Overblog Seguir este blog
Administration Create my blog
17 septiembre 2013 2 17 /09 /septiembre /2013 17:29
  • Evangelio: Lucas 7,11-17
    "¡Muchacho, a ti te lo digo, levántate!"

En aquel tiempo, iba Jesús camino de una ciudad llamada Naín, e iban con él sus discípulos y mucho gentío. Cuando se acercaba a la entrada de la ciudad, resultó que sacaban a enterrar a un muerto, hijo único de su madre, que era viuda; y un gentío considerable de la ciudad la acompañaba. Al verla el Señor, le dio lástima y le dijo: "No llores." Se acercó al ataúd, lo tocó (los que lo llevaban se pararon) y dijo: "¡Muchacho, a ti te lo digo, levántate!" El muerto se incorporó y empezó a hablar, y Jesús se lo entregó a su madre. Todos, sobrecogidos, daban gloria a Dios, diciendo: "Un gran Profeta ha surgido entre nosotros. Dios ha visitado a su pueblo." La noticia del hecho se divulgó por toda la comarca y por Judea entera.

Comentario:

Dios hace milagros sin que se los pidamos. Muchas veces nos va bien y creemos que es por suerte. Muchas veces no hemos sufrido accidentes porque Dios, sin que se lo pidamos, ha intervenido a nuestro favor. Hay que estar agradecidos a Dios por todo lo que nos ha dado y no reconocemos (no nos hemos dado cuenta). También debemos imitarlo y hacer el bien aun sin que nos lo pidan.

Repost 0
Published by José Calderón - en Buenos para chicos
Comenta este artículo
17 septiembre 2013 2 17 /09 /septiembre /2013 17:07
REDACCIÓN CENTRAL, 16 Sep. 13 / 01:20 pm (ACI).- Durante su habitual programa radial sabatino, el Arzobispo de Lima y Primado del Perú, Cardenal Juan Luis Cipriani Thorne, abordó el tema del P. Gustavo Gutiérrez, el autor más conocido de la teología de la liberación, que la semana pasada fue recibido por el Papa Francisco tras gestiones del Arzobispo Gerhard Müller, actual Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe.

Durante el programa, el Cardenal peruano insistió en que las obras de Gutiérrez debían ser corregidas, algo que él mismo había pedido al autor peruano en una conversación personal.

Las correcciones que el Arzobispo de Lima ha solicitado son reales y, en algún momento, el mismo Gutiérrez parecía aceptar que tales correcciones eran necesarias.

En efecto, en una conferencia pronunciada en 1996 ante los directivos del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM) en la que se hallaba presente también el entonces Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, el Cardenal Joseph Ratzinger, Gustavo Gutiérrez señaló que "un buen número de análisis y de propuestas enunciadas en años recientes (por la teología de la liberación) han perdido vigencia, numerosas discusiones y precisiones de ese tiempo no responden plenamente a los retos actuales. Ignorar estos cambios significaría encerrarse en el pasado, vivir de nostalgias y condenarse a vivir de espaldas a las personas de hoy".

El texto es de dominio público, porque la conferencia de Gutiérrez, junto a otras, fue publicada por el CELAM ese mismo año bajo el título "El futuro de la Reflexión Teológica en América Latina".

Sin embargo, en la práctica, la aparente retractación de Gutiérrez nunca se ha verificado en sus libros: la versión "corregida" de 1988 de su obra fundamental, "Teología de la Liberación - Perspectivas", mantiene aún afirmaciones que contrastan abiertamente con la doctrina católica. Lo mismo sucede con su obra nunca corregida "Fuerza Histórica de los Pobres". Ambas obras se siguen publicando en numerosos idiomas, con las mismas afirmaciones que motivaron la investigación de la obra de Gutiérrez por parte de la Congregación para la Doctrina de la Fe.

Aquí se presentan algunas frases que aparecen en estas obras y que indican que Gutiérrez sigue siendo teológicamente problemático.

"Son muchos los que piensan, por eso, con Sartre, que 'el marxismo, como marco formal de todo pensamiento filosófico de hoy, no es superable'. Sea como fuere, de hecho, la teología contemporánea se halla en insoslayable y fecunda confrontación con el marxismo" [TL88, p. 77–78].

"En ella [la segunda dimensión de la liberación] se juega el proyecto de construcción de un hombre nuevo. No se trata aquí del sentido paulino y teológico de la expresión, sino de una referencia al empleo que se hace de ella en filosofía política y en enfoques históricos" [TL88, p. 47; el texto es de la nueva introducción: Mirar lejos].

"Únicamente una quiebra radical del presente estado de cosas, una transformación profunda del sistema de propiedad, el acceso al poder de la clase explotada, una revolución social que rompa con esa dependencia, puede permitir el paso a una sociedad distinta, a una sociedad socialista" [TL88, p. 97].

"Partiendo de estas primeras intuiciones Marx irá construyendo un conocimiento científico de la realidad histórica. Analizando la sociedad capitalista en la que se da en concreto la explotación de unos seres humanos por otros, de una clase social por otra, y señalando las vías de salida hacia una etapa histórica en la que la persona humana pueda vivir como tal, Marx forja categorías que permiten la elaboración de una ciencia de la historia" [TL88 p. 103].

"La cercanía con quienes ven el devenir histórico en una perspectiva marxista, lleva a revisar y reactualizar los valores escatológicos del cristianismo... Poco acostumbrados estamos en ambientes cristianos, sin embargo, a pensar en términos conflictuales e históricos. A lo antagónico preferimos una irénica conciliación... Debemos aprender a vivir y pensar la paz en el conflicto" [TL88, p. 226–227].

"La fe nos revela el sentido profundo de la historia que forjamos con nuestras manos, al hacernos conocer el valor de comunión con Dios —de salvación— que tiene todo acto humano orientado a la construcción de una sociedad más justa, e inversamente nos hace ver que toda injusticia es una ruptura con él" [TL88, p. 363].

Se trata del "Evangelio leído desde el pobre, desde las clases explotadas, desde la militancia en sus luchas" [FH, p. 36].

"La liberación auténtica será obra del oprimido mismo, en él el Señor salva la historia" [TL88, p. 317].

"La Iglesia debe convertirse a ese mundo, en el que Cristo y Espíritu están presentes y activos, debe dejarse habitar y evangelizar por él" [TL88, p. 378].

"El Evangelio leído desde el pobre, desde las clases explotadas, desde la militancia en sus luchas por la liberación convoca a una Iglesia popular. Una Iglesia que nace del pueblo, de un pueblo que arranca el evangelio de las manos de los grandes de este mundo, que impide su utilización como un elemento justificador de una situación contraria a la voluntad del Dios liberador" [FH, p. 37].

Una lista más completa de las afirmaciones de Gutiérrez que siguen sin ser corregidas, junto a un análisis de las mismas puede descargarse en pdf aquí.

Repost 0
Published by José Calderón - en A favor de la fe católica
Comenta este artículo
16 septiembre 2013 1 16 /09 /septiembre /2013 19:43
  • Evangelio: Lucas 7,1-10
    "Ni en Israel he encontrado tanta fe"

 

En aquel tiempo, cuando terminó Jesús de hablar a la gente, entró en Cafarnaún. Un centurión tenía enfermo, a punto de morir, a un criado a quien estimaba mucho. Al oír hablar de Jesús, le envió unos ancianos de los judíos, para rogarle que fuera a curar a su criado. Ellos, presentándose a Jesús, le rogaban encarecidamente: "Merece que se lo concedas, porque tiene afecto a nuestro pueblo y nos ha construido la sinagoga." Jesús se fue con ellos. No estaba lejos de la casa, cuando el centurión le envió unos amigos a decirle: "Señor, no te molestes; no soy yo quién para que entres bajo mi techo; por eso tampoco me creí digno de venir personalmente. Dilo de palabra, y mi criado quedará sano. Porque yo también vivo bajo disciplina y tengo soldados a mis órdenes, y le digo a uno: "Ve", y va; al otro: "Ven", y viene; y a mi criado: "Haz esto", y lo hace." Al oír esto, Jesús se admiró de él y, volviéndose a la gente que lo seguía, dijo: "Os digo que ni en Israel he encontrado tanta fe." Y al volver a casa, los enviados encontraron al siervo sano.
Comentario:
¿Tenemos una fe tan grande con la del centurión? No, ¿por qué no? ¿por que no sabemos lo que nos conviene? ¿por que no sabemos si lo que pedimos es bueno para nosotros y para el prójimo? Pidamos con nuestra mejor intención y roguemos que Dios nos lo conceda si es por nuestro bien y del prójimo. 
Repost 0
Published by José Calderón - en Buenos
Comenta este artículo
16 septiembre 2013 1 16 /09 /septiembre /2013 19:34
  • Primera Lectura: I Timoteo 2,1-8
    "Que se hagan oraciones por todos los hombres a Dios, que quiere que todos se salven"

Querido hermano: Te ruego, lo primero de todo, que hagáis oraciones, plegarias, súplicas, acciones de gracias por todos los hombres, por los reyes y por todos los que ocupan cargos, para que podamos llevar una vida tranquila y apacible, con toda piedad y decoro. Eso es bueno y grato ante los ojos de nuestro Salvador, Dios, que quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad. Pues Dios es uno, y uno solo es el mediador entre Dios y los hombres, el hombre Cristo Jesús, que se entregó en rescate por todos: éste es el testimonio en el tiempo apropiado: para él estoy puesto como anunciador y apóstol -digo la verdad, no miento-, maestro de los gentiles en fe y verdad. Quiero que sean los hombres los que recen en cualquier lugar, alzando las manos limpias de ira y divisiones.

Comentario:

Los hombres, no sólo las mujeres, debemos rezar por todos los hombres y mujeres para que se conviertan a Dios, para que se den cuenta de sus errores y de qué es lo correcto, para que rectifiquen lo que esté mal a los ojos de Dios, se corrijan y corrijan a los demás.

Repost 0
Published by José Calderón - en Buenos
Comenta este artículo
16 septiembre 2013 1 16 /09 /septiembre /2013 19:28
VATICANO, 16 Sep. 13 / 05:49 am (ACI/EWTN Noticias).- En su homilía del sábado 14 de septiembre, Fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz, en la Capilla de la Casa Santa Marta, el Papa Francisco aseguró que “sin llorar, llorar en el corazón jamás se podrá comprender” el misterio de la Cruz.

“Hoy miramos la Cruz, historia del hombre e historia de Dios. Miramos esta Cruz, donde se puede probar esa miel de aloe, esa miel amarga, esa dulzura amarga del sacrificio de Jesús. Pero este misterio es tan grande y nosotros solos no podemos ver bien este misterio, no tanto para comprender, sí, comprender..., sino sentir profundamente la salvación de este misterio. Ante todo el misterio de la Cruz”.

El Santo Padre señaló que de este misterio “solo se puede comprender un poquito de rodillas, en la oración, pero también a través de las lágrimas: son las lágrimas las que nos acercan a este misterio”.

“Sin llorar, llorar en el corazón – subrayó Francisco – jamás se podrá comprender este misterio”. Es el llanto del arrepentido, el llanto del hermano y de la hermana que ven tantas miserias humanas” y las miran en Jesús, pero de rodillas y llorando, y jamás solos, ¡jamás solos!”.

Francisco señaló que “sin llorar llorar en el corazón jamás se podrá comprender este misterio”.

“Es el llanto del arrepentido, el llanto del hermano y de la hermana que ven tantas miserias humanas y las miran en Jesús, pero de rodillas y llorando, y jamás solos, ¡jamás solos!”.

El Papa también hizo una comparación entre el árbol del Jardín del Edén y el árbol de la Cruz.

“Aquel árbol había hecho tanto mal y este árbol nos lleva a la salvación, a la salud. Perdona ese mal. Éste es el recorrido de la historia del hombre: un camino para encontrar a Jesucristo Redentor, que da su vida por amor”.

El Santo Padre indicó que “Dios no ha enviado al Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo fuera salvado por medio de Él. Este árbol de la Cruz nos salva, a todos nosotros, de las consecuencias de aquel otro árbol, donde comenzó la autosuficiencia, el orgullo, la soberbia de querer conocer - nosotros - todo, según nuestra mentalidad, según nuestros criterios, y también según esa presunción de ser y de llegar a ser los únicos jueces del mundo. Ésta es la historia del hombre: de un árbol al otro”.

En la Cruz también está “la historia de Dios”, dijo el Papa, señalando que “Él ha querido asumir nuestra historia y caminar con nosotros”.

“¡Dios hace este recorrido por amor! No hay otra explicación: sólo el amor hace estas cosas”.

El Papa aseguró que para entrar en el misterio de la Cruz, “que no es un laberinto pero que se parece un poco, siempre tenemos necesidad de la Madre, de la mano de la mamá”.

“Que Ella, María, nos haga sentir cuán grande y cuán humilde es este misterio; cuán dulce como la miel y cuán amargo como el aloe. Que sea Ella quien nos acompañe en este camino, que ningún otros puede hacer sino nosotros mismos. ¡Cada uno debe hacerlo! Con la mamá, llorando y de rodillas”, dijo.
Repost 0
Published by José Calderón - en Buenos
Comenta este artículo
16 septiembre 2013 1 16 /09 /septiembre /2013 19:27
LIMA, 14 Sep. 13 / 03:04 pm (ACI).- En su programa Diálogo de Fe, en la radioemisora peruana RPP, el Arzobispo de Lima y Primado del Perú, Cardenal Juan Luis Cipriani, se refirió esta mañana a la teología de la liberación del sacerdote dominico peruano Gustavo Gutiérrez, a quien pidió rectificar temas que aún quedan pendientes.

“La Iglesia no acepta la lucha de clases marxista”, advirtió el Arzobispo de Lima, y aseguró que “la iglesia siempre tuvo la opción preferencial de la pobreza con nombre y apellido y fue objeto de un estudio profundo de una de las mejores cabezas, el Papa Benedicto XVI”.

“Ahora veo que parecería que hay una nueva primavera de Gustavo Gutiérrez”, agregó.

El Cardenal Cipriani recordó que “en la última conversación que tuve con Gutiérrez, antes que se vaya de Lima, porque se fue porque quiso, yo no lo boté, le dije que en su juventud tuvo planteamientos, que en su madurez sería bueno que vaya rectificando”.

Respecto del hecho de que el Papa Francisco recibió al teólogo peruano en una audiencia privada gestionada por el Arzobispo Gerhard Muller,  el Cardenal dijo que “no hagamos una batalla mediática”.

“Estudiando bien la instrucción de Ratzinger (la instrucción de la Congregación para la Doctrina de la Fe Libertatis Nuntius) tenemos muy claro que los escritos de Gutiérrez tienen que corregirse”.

“La verdad os hará libres”, aseguró.

El Vaticano confirmó que el Papa Francisco recibió en audiencia al Padre Gustavo Gutiérrez el 12 de septiembre, despertando especulaciones sobre un supuesto apoyo “oficial” de la teología de la liberación en el Vaticano.

Sin embargo, hace algunos meses el sacerdote jesuita argentino Juan Carlos Scannone, uno de los más importantes estudiosos de la teología de la liberación en América Latina, explicó que el Papa Francisco, como sacerdote y Arzobispo, apoyó una teología argentina totalmente ajena al análisis marxista.
Repost 0
Published by José Calderón
Comenta este artículo
16 septiembre 2013 1 16 /09 /septiembre /2013 19:24
LIMA, 15 Sep. 13 / 08:40 pm (ACI/EWTN Noticias).- El proyecto de ley del Congresista Carlos Bruce, que busca abrir las puertas a las uniones homosexuales en Perú, pese a la oposición de la mayoría de peruanos, ha generado enfrentamiento en el núcleo del lobby gay en ese país.

La propuesta legislativa de Carlos Bruce lleva por título “Proyecto de Ley que establece la Unión Civil No Matrimonial para Personas del Mismo Sexo”, y fue ingresada a trámite en el Congreso de Perú el 12 de septiembre.

Un estudio realizado en julio de este año por la encuestadora Ipsos-Perú, reveló que el 76 por ciento de ciudadanos peruanos se opone a las uniones homosexuales y negaría su voto a candidatos que las promuevan.

Sorprendentemente, han sido los dirigentes del Movimiento Homosexual de Lima (MHOL) quienes han criticado con mayor dureza la propuesta legislativa de Bruce, quien ya en el pasado presentó sin éxito un proyecto para penalizar los supuestos “crímenes de odio” contra personas gay.

En su perfil de la red social Facebook, Vero Ferrari, dirigente del MHOL, calificó la propuesta de Bruce como “una ley guetto que no apunta hacia la igualdad” y criticó al congresista por “trabajar desde tu despacho y con tus amigos gay-clóset-clase alta zurrándote en las demandas del movimiento social”.

Giovanni Infante, otro directivo del lobby gay peruano, dijo en su cuenta en Facebook que el proyecto del congresista está “hecho a medida de los homofóbicos”.

Infante también criticó que el proyecto de ley de uniones homosexuales no les permita unirse con menores de edad.

“¿Temes que queramos unirnos con niños porque somos unos enfermos sexuales? OK, la propuesta es explícita sobre la imposibilidad de una unión con menores de edad o entre adoptantes y adoptados”, dijo.

El apoyo a las uniones homosexuales del congresista Carlos Bruce se remonta a la campaña electoral de 2011, en la que logró entrar al parlamento peruano.

Como parte del partido Perú Posible, liderado por el ex presidente Alejandro Toledo -actualmente investigado por presunto enriquecimiento ilícito- Bruce reconoció que era parte de su agenda “la unión civil para parejas sin discriminación de género” de llegar al poder.
Repost 0
16 septiembre 2013 1 16 /09 /septiembre /2013 19:15
MADRID, 16 Sep. 13 / 03:42 am (ACI/EWTN Noticias).- Carmina García-Vélez, presidenta de Red Madre, una de las fundaciones más importantes en España que ayuda a la mujer embarazada en dificultad, dijo que la institución espera que la reforma de la ley del aborto reduzca el “alarmante número” de prácticas producida en el país y que se ponga fin al “financiamiento público del negocio privado del aborto”.

El Gobierno, afirmó, debe dejar “de financiar con dinero público el negocio privado del aborto y destine al menos un décima parte de los más de 50 millones de euros al año a proteger la familia y la maternidad".
García-Vélez también pidió que esta reforma anunciada por el Gobierno incluya "la protección a la mujer embarazada y a la maternidad y se garantice el derecho de recibir la información completa y veraz que tiene la mujer ante un embarazo imprevisto o con dificultades".

Carmina García-Vélez fue la primera presidenta de la Asociación de Víctimas del Aborto, fundada en 2004. "Comencé a conocer a mujeres que daban su testimonio después de haber abortado y que pedían ayuda psicológica por el daño que les había dejado el aborto", recordó.

Tras la despenalización del aborto en 1985 y su liberalización durante el último gobierno socialista, García-Velez explicó que se vio la necesidad de crear una entidad sin ánimo de lucro como Red Madre que aglutinara las actividades, las iniciativas legislativas populares y las recogidas de firmas de los ciudadanos y que el Gobierno no estaba escuchando. Así es como nació la Fundación de la cual García-Velez fue su primera presidenta nacional.

Actualmente esta institución tiene 40 sedes locales en toda España que proporcionan ayuda a las madres embarazadas en riesgo de abortar. Desde asistencia médica hasta alimentos, ropa y enseres para el bebé. "Pro vida se ha caracterizado siempre por defender la vida del concebido y no nacido, del anciano, del enfermo o del discapacitado. Pero Red Madre trata de ayudar a la embarazada, porque ayudándola a ella, de forma colateral se salvan dos vidas: ayudas a que ese niño nazca y también a que esa madre no se destruya", explicó en declaraciones a ACI Prensa.

Indicó que a nivel nacional han atendido a unas 20.000 mujeres que quieren seguir adelante con la vida del hijo pese a las dificultades. Sin embargo, dijo que también son innumerables las mujeres que han acudido para que les ayudaran a superar el “síndrome post aborto”.

García-Velez recordó el caso de una joven española que había ido a Londres (Reino Unido) para abortar porque era menor de edad. Diecisiete años después del aborto, la chica vivía en Inglaterra y no presentaba ningún síntoma de los relacionados con el post aborto, hasta que su hermano la llamó para informarle que iba a ser tía.

"Cuando colgó el teléfono comenzó a llorar sin poder parar. Pasó meses llorando y llorando. Hasta que se vino de Londres para recibir atención de nuestra psicóloga. La noticia de que su hermano tendría un hijo y ella sería tía le hizo presente el hijo que abortó hacía 17 años", relató García-Vélez.

Otro hecho que denuncia Red Madre es “la penalización laboral de la maternidad”, pues "si una mujer, con o sin contrato laboral, una mujer trabajadora se queda embarazada, los contratadores no siempre les ayudan, porque consideran que el embarazo impide que realice sus tareas y en ocasiones durante la baja maternal las echan”.

Asimismo, recordó que el aborto se está usando como "método de control de población no deseada. Y ésta es la población enferma, discapacitada y la inmigrante que está continuamente yendo a servicios sociales pidiendo ayudas y becas".

Finalmente, reiteró su pedido para que la reforma de la ley del aborto prometida por el ministro Ruiz Gallardón fomente las ayudas sociales y un cambio de mentalidad, para que la maternidad deje de ser concebida como una lacra para la mujer y sobre todo se termine con "el negocio del aborto, en parte subvencionado con dinero público".
Repost 0
Published by José Calderón - en A favor de la vida
Comenta este artículo
16 septiembre 2013 1 16 /09 /septiembre /2013 19:12

VATICANO, 16 Sep. 13 / 11:15 am (ACI/EWTN Noticias).- En la Misa que celebró esta mañana en la Casa Santa Marta, el Papa Francisco señaló que un buen católico debe entrometerse en la política y que lo contrario no es un buen camino para los fieles.

El Santo Padre recordó que "la política -dice la Doctrina Social de la Iglesia- es una de las formas más elevadas de la caridad, porque sirve al bien común. No puedo lavarme las manos, ¿eh? ¡Todos tenemos que dar algo!"

Hay la costumbre de solo hablar mal de los gobernantes y sobre las "cosas que no van bien": "ves las noticias en la televisión y los apalean, apalean ; lees el periódico y lo mismo …. ¡siempre lo malo, siempre en contra!".

Quizás, "el gobernante, si, es un pecador, como lo era David, pero yo debo colaborar con mi opinión, con mi palabra, también con mi corrección" porque ¡todos "debemos participar al bien común!". Y si "tantas veces hemos escuchado: que ‘un buen católico no se mezcla en política’, esto no es verdad, ese no es un buen camino".

"Un buen católico no se inmiscuye en política. Eso no es cierto. Este no es un buen camino. Un buen católico debe entrometerse en política, dando lo mejor de sí, para que el gobernante pueda gobernar. Y ¿qué es lo mejor que podemos ofrecer a los gobernantes? ¡La oración! Eso es lo que dice Pablo: ‘La oración para todos los hombres y para el rey y para todos los que están en el poder’. ‘Pero, Padre, aquella es una mala persona, debe ir al infierno...’. "Reza por él, reza por ella, para que pueda gobernar bien, para que ame a su pueblo, para que sirva a su pueblo, para sea humilde"

"¡Un cristiano que no reza por los gobernantes no es un buen cristiano!’Pero, Padre, cómo puedo orar por esta persona que no va ...’. ‘Reza para que se convierta’. Rezar. Y esto no lo digo yo, lo dice San Pablo, la Palabra de Dios".

El Papa, señala Radio Vaticano, reflexionó sobre la Carta de San Pablo a Timoteo en la que le pide rezar por los gobernantes. Quien gobierna, dijo, "debe amar a su pueblo", porque "un gobernante que no ama, no puede gobernar: al máximo podrá disciplinar, poner un poco de orden, pero no gobernar". El Santo Padre citó a David, "a cómo amaba a su pueblo", tanto que después del pecado del censo pide al Señor de no castigar al pueblo sino a él. Así, "las dos virtudes de un gobernante" son el amor por el pueblo y la humildad.

"No se puede gobernar al pueblo sin amor y sin humildad. Y cada hombre, cada mujer que tiene que tomar posesión de un servicio público, debe hacerse estas dos preguntas: ‘¿Amo a mi pueblo para servirle mejor? ¿Soy humilde y oigo lo que dicen todos los otros, las diferentes opiniones para elegir el mejor camino?’. Si no se hace estas preguntas su gobierno no va a ser bueno. El hombre o la mujer gobernante que ama a su pueblo, es un hombre o una mujer humilde".

San Pablo exhorta a los gobernantes a elevar oraciones "por todos aquellos que están en el poder, para que podamos conducir una vida calma y tranquila". Los ciudadanos, observó el Papa, no pueden desinteresarse de la política.

Ninguno puede decir: "Yo no tengo nada que ver con esto, son ellos los que gobiernan... No, no, yo soy responsable de su gobierno y tengo que hacer lo mejor, para que ellos gobiernen bien y tengo que hacer lo mejor por participar en la política como pueda".

Por lo tanto, concluyó el Papa, "demos lo mejor de nosotros, ideas, sugerencias, lo mejor, pero sobre todo lo mejor está la oración. Oremos por los gobernantes, para que nos gobiernen bien, para que lleven a nuestra patria, a nuestra nación, y también al mundo adelante, para que exista la paz y el bien común".

Repost 0
Published by José Calderón
Comenta este artículo
13 septiembre 2013 5 13 /09 /septiembre /2013 16:37
  • Evangelio: Lucas 6,39-42
    "¿Acaso puede un ciego guiar a otro ciego?"

 

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos una parábola: "¿Acaso puede un ciego guiar a otro ciego? ¿No caerán los dos en el hoyo? Un discípulo no es más que su maestro, si bien, cuando termine su aprendizaje, será como su maestro. ¿Por qué te fijas en la mota que tiene tu hermano en el ojo y no reparas en la viga que llevas en el tuyo? ¿Cómo puedes decirle a tu hermano: "Hermano, déjame que te saque la mota del ojo", sin fijarte en la viga que llevas en el tuyo? ¡Hipócrita! Sácate primero la viga de tu ojo, y entonces verás claro para sacar la mota del ojo de tu hermano."
Comentario:
Muchas veces somos exigentes con los demás sin exigirnos por igual nosotros mismos. No digo que tengamos que ser perfectos para recién poder corregir al prójimo, sino que, en aquello que lo corregimos, nosotros no obremos igual o peor. Procuremos ser buenos en todo, cara a Dios, dar buenos frutos siempre, esforzarnos por mejorar cada día a los ojos de Dios y ser humildes (como Jesús).
Repost 0
Published by José Calderón - en Buenos
Comenta este artículo

Presentación

  • : El blog de José Calderón
  • : Este blog presenta hechos actuales a favor y en contra de la vida (aborto, eutanasia, etc.), además noticias a favor y en contra de la fe cristiana y de la iglesia católica, también noticias de las contribuciones actuales de la iglesia católica a la humanidad, y por último artículos pequeños sobre temas de formación para cristianos jóvenes y adultos.
  • Contacto

Pages

Enlaces