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30 julio 2012 1 30 /07 /julio /2012 16:37

LIMA, 27 Jul. 12 / 05:31 pm (ACI/EWTN Noticias).- Mario Castillo Freyre, profesor principal de la ex PUCP, expresó hoy su preocupación por el futuro de esta universidad peruana y solicitó que se elija a un rector de transición en reemplazo de Marcial Rubio, quien lidera el rechazo de la asamblea universitaria al decreto del Vaticano que prohíbe el uso de los títulos de "Pontificia" y "Católica".

Castillo Freyre explicó que su malestar lo comparten muchos profesores, alumnos y exalumnos que no están de acuerdo con el manejo de la situación por parte de las autoridades universitarias.

En ese sentido, cuestionó el "unánime respaldo" que la Asamblea Universitaria le dio al actual rector Marcial Rubio Correa, cuando dieron a conocer un comunicado en el que "deploraron" el decreto de la Santa Sede.

"Soy parte de la Iglesia Católica y soy parte de la universidad (...) quiero que se reabra el diálogo. El propio decreto del Vaticano deja abierta la posibilidad de que eso se recomponga", dijo en entrevista concedida a RPP TV recogida por el diario El Comercio.

También dijo que si las autoridades no han logrado respetar la tradición de estos 95 años de historia y de 70 años de título de Pontificia, no escapa a la razón pedir la renuncia de las autoridades.

En ese sentido, propuso que la asamblea escoja un "rector de transición" que tienda puentes y restablezca el diálogo con la Iglesia, que en su opinión ha contribuido a que la universidad alcance prestigio.

"Decir que aquí no pasa nada, que los títulos van a quedar iguales y que todo está ganado (...) implica una pérdida de rumbo que es el peor camino para la universidad", precisó el profesor principal de la universidad.

 

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30 julio 2012 1 30 /07 /julio /2012 16:34

MADRID, 27 Jul. 12 / 01:05 pm (ACI/Europa Press).- La portavoz médico de Derecho a Vivir, Gádor Joya, ha pedido este jueves al ministro de Justicia, Alberto Ruiz-Gallardón, que "siga la lógica hasta el final" para abolir "completamente" el aborto, toda vez que contempla eliminar el aborto eugenésico.

En un comunicado el 26 de julio, Joya asegura que su asociación comparte "los fundamentos y la lógica" de la propuesta "impecable" del ministro, si bien esta abolición parcial, a su entender, lleva "también, inevitablemente, a la abolición completa" del aborto.

"El aborto eugenésico es un supuesto de discriminación contra seres humanos discapacitados. Proteger su derecho a la vida es un principio ético y jurídico elemental que, no obstante, sigue siendo vulnerado en muchos países. Ahora bien, el argumento de la no discriminación, implica que hay que proteger toda vida humana, no solo la de las personas con discapacidad", ha resaltado Joya.

Así, ha asegurado que el aborto eugenésico será "el principio del fin" del aborto en España. "Si cae esta aberración, caerán todas, porque el aborto es siempre un acto cruel, violento y discriminatorio contra toda vida humana", ha señalado.

En este sentido, ha reiterado que el anuncio del ministro ha puesto "nerviosos a los promotores" del aborto, puesto que "saben que el aborto eugenésico es el muestrario más transparente de la vergüenza" que representa esta actividad.

Por ello, ha instado al ministro a "no quedarse aquí". "Lo primero es que pase de las musas al teatro, que lo haga ya, ahora, y no en septiembre y en segundo lugar, es preciso que la reforma vaya más allá de la supresión del aborto eugenésico y la obligación de las menores de informar a sus padres antes de abortar", ha concluido.

 

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30 julio 2012 1 30 /07 /julio /2012 16:31

MADRID, 30 Jul. 12 / 12:10 am (ACI/Europa Press).- La profesora de la Facultad de Medicina de la Universidad CEU San Pablo y directora de su sección de Enfermería, María José Borrego, calificó de "medida de progreso" la propuesta del ministro de Justicia, Alberto Ruíz Gallardón, de eliminar el aborto eugenésico porque, a su juicio, es "discriminatorio".

En este sentido, apuntó que una persona con una malformación, más o menos grave, "puede aportar mucho a la sociedad" y ha señalado que excluirlos es "ir en contra de la propia esencia del ser humano, por la que cada uno vale por lo que es independientemente de su genética, raza o estado de salud física o psíquica".

Para Borrego, la legislación actual sobre el aborto refleja "la obsesión por la sociedad perfecta", objetivo que, según ha indicado, se intenta conseguir "aun a costa de la vida de nuevos seres no nacidos".

Además, insistió en que el argumento de quienes rechazan la propuesta del Ministerio de Justicia, porque lo ven "un retroceso" o que "va contra de los derechos de la mujer", implica "un desprecio absoluto a la vida del feto".

"Los razonamientos pro-abortistas no tienen fundamento científico, ya que está demostrado que el aborto supone una violencia para la mujer. El aborto destruye la vida del niño con una anomalía física, pero también destruye parte de la vida de su madre", remarcó

 

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30 julio 2012 1 30 /07 /julio /2012 16:28

LIMA, 30 Jul. 12 / 01:02 am (ACI/EWTN Noticias).- A pesar de que el rector de la ex PUCP, Marcial Rubio, alegue que el conflicto con la Iglesia Católica está relacionado con el actual Arzobispo de Lima, Cardenal Juan Luis Cipriani y con el Secretario de Estado de la Santa Sede, Cardenal Tarcisio Bertone, la documentación existente revela que la desobediencia de las autoridades de la institución educativa al Vaticano se remonta a la década de 1960.

Los últimos estatutos de la ex universidad católica peruana aprobados por la Santa Sede fueron los de 1967. Ese mismo año, el sacerdote jesuita Felipe Mac Gregor, a la postre rector de esa casa de estudios, firmó la Declaración de Wisconsin, que plasmaba la rebeldía contra la Santa Sede por parte de un grupo de educadores de 10 universidades católicas en el mundo.

El profundo vínculo con la Iglesia Católica, que ahora tratan de negar las autoridades de la ex PUCP, se remonta a su fundación, en 1917, con el P. Jorge Dinthilac a la cabeza, y con el permiso del entonces Arzobispo de Lima, Mons. Pedro Manuel Garci?a Naranjo.

En 1942, el Papa Pío XII erigió a la casa de estudios como Pontificia, indicando que su dirección desde ese momento dependía del Santo Padre, que delegaba su autoridad en el Gran Canciller de la universidad, el Arzobispo de Lima.

La ex PUCP se vio beneficiada de los bienes legados por el prominente católico José de la Riva Agüero, que en su testamento de 1938 establece que la casa de estudios será heredera y propietaria de sus bienes, bajo la condición insubstituible de que esos bienes sean administrados por una Junta perpetua, formada por una persona designada por el Arzobispo de Lima y por el rector de la universidad.

Los conflictos entre la Iglesia y la ex PUCP se agravaron en 1973, cuando el entonces Arzobispo de Lima, Cardenal Juan Landázuri, renunció a su cargo e investidura como Gran Canciller debido a un incidente moral protagonizado por un profesor de la universidad con una alumna de esa casa de estudios.

El estado peruano y la Santa Sede firmaron un Acuerdo Internacional en 1980. En este se reconoce la plena independencia y autonomía de la Iglesia en el Perú, y se expresa la plena libertad de esta para establecer centros educativos de todo nivel, en conformidad con la Ley del país.

La Ley Universitaria de Perú, promulgada en 1983 y usada por las autoridades de la ex PUCP para justificar su desobediencia constante a la Iglesia, reconoce que “las universidades tienen los mismos derechos y obligaciones por las peculiaridades establecidas por la ley y las propias de su condición jurídica”, en este caso católica.

Al año siguiente, el entonces Secretario de la Conferencia Episcopal Peruana (CEP), Mons. José Dammert, ratificó que la Iglesia Católica fundó la ex PUCP, en una misiva remitida a la Congregación para la Educación Católica de la Santa Sede.

En 1985, la Santa Sede emitió una serie de observaciones sobre la catolicidad de la ex PUCP, que le fueron comunicadas al entonces rector de esa universidad, Jose? Tola Pasquel, a través del Prefecto de la Congregación para la Educación Católica, Cardenal William Baum.

Entre estas observaciones se daban las indicaciones para modificar diversos artículos de los estatutos de la ex PUCP, referentes a su identidad católica.

La Constitución Apostólica Ex Corde Eclessiae, que la ex PUCP se niega a aceptar, fue promulgada por el Beato Papa Juan Pablo II en 1990, y es vigente para todas las universidades católicas del mundo. Diversas autoridades de la casa de estudios rebelde participaron en su elaboración.

En 1993, la Santa Sede insistió, a través del entonces Prefecto de la Congregación para la Educación Católica, Cardenal Pío Laghi, en que la ex PUCP adecúe sus estatutos a la Ex Corde Eclessiae. Al año siguiente, la misma autoridad vaticana pidió al Arzobispo de Lima, Cardenal Augusto Vargas Alzamora, una revisión a los estatutos de esa casa de estudios.

En 1995, el Cardenal Laghi remitió una serie de propuestas para la modificación de los estatutos de la ex PUCP. Dos años más tarde, el Cardenal Vargas Alzamora expresó su opinión desfavorable a los estatutos de la ex casa de estudios católica.

A pesar de esto, en 1997, el entonces rector de la ex PUCP, Salomo?n Lerner, inscribió en la Superintendencia Nacional de los Registros Públicos de Perú los estatutos de la universidad, sin aprobación de la Santa Sede.

Al año siguiente, el Cardenal Pío Laghi señaló que los estatutos de la ex PUCP no se adecuaban a la Ex Corde Ecclesiae.

Desde 1999, en que fue nombrado como Arzobispo de Lima por el Papa Juan Pablo II, el Cardenal Juan Luis Cipriani continuó los esfuerzos de sus predecesores por adecuar la labor de sus predecesores para que la ex PUCP adecúe sus estatutos a la Constitución Apostólica Ex Corde Ecclesiae.

En 2001, el Cardenal Cipriani entregó al rector de la universidad las precisiones de la Santa Sede para la redacción de los nuevos estatutos, conforme a la Ex Corde Eclessiae. Sin embargo, las autoridades de la ex PUCP registraron sus nuevos estatutos, no aprobados por el Vaticano, en Registros Públicos.

El conflicto de la ex PUCP con el Arzobispado de Lima se agravó luego de que este pidió al rector información sobre la Junta Administradora de los bienes de Riva Agüero, y se le indicó que se le habían reducido competencias, faltando a las condiciones estipuladas en el testamento del benefactor.

Desde entonces, las autoridades de la universidad rebelde trataron de quitar validez al testamento de 1938, y reforzar el de 1933, en el que no se hace referencia a una Junta Administradora.

En 2009, a través de un documento enviado a la Conferencia Episcopal Peruana, las autoridades de la ex PUCP aseguraron que sus estatutos estaban acordes a la Ex Corde Ecclesiae. Esto ha sido desmentido por la propia Santa Sede.

En 2010, tras un recurso presentado por la ex Pontificia Universidad Católica del Perú, el Tribunal Constitucional falló a favor de la Iglesia, en el sentido de que el testamento que prima con respecto a los bienes legados por Riva Agüero es el de 1938.

La Santa Sede, a través del Prefecto de la Congregación para la Educación Católica, Mons. Zenon Grocholewski, remarcó, en mayo de 2011, que la universidad era de la Iglesia Católica.

Ese mismo año, los obispos peruanos, en un voto jurídico canónico, expresaron que los bienes de la ex PUCP son eclesiásticos.

Durante 2011 se dan diversas manifestaciones de agravio por parte de las autoridades de la ex PUCP contra el Arzobispo de Lima. Entre ellas, se observan fotos en las que el rector Marcial Rubio y otros posan junto a un muñeco de burla del Cardenal Cipriani.

Para final del año, llegó el Visitador Apostólico enviado por el Papa Benedicto XVI, el Presidente de la Conferencia Episcopal de Europa, Cardenal Peter Ërdó.

En febrero de 2012, el Secretario de Estado de la Santa Sede, Cardenal Tarcisio Bertone, dio un ultimátum a la ex PUCP para que sus estatutos se regularicen de acuerdo a la Ex Corde Eclessiae hasta el 8 de abril.

El 20 de julio pasado, finalmente, el Cardenal Bertone, por expresa voluntad del Papa Benedicto XVI decretó la prohibición de que la universidad peruana ostente los títulos de “Pontificia” y “Católica”, indicando que a pesar de esto sigue bajo jurisdicción de la Iglesia.

La ex PUCP se ha caracterizado desde hace muchos años por promover desde sus claustros enseñanzas contrarias a la doctrina de la Iglesia Católica. Así, en febrero de este año, invitaron a Mónica Roa, una de las líderes del lobby abortista en América Latina y gestora de la despenalización del aborto en Colombia, en el año 2006, a dictar un curso sobre derechos humanos.

Otro desafío de la ex PUCP a la Iglesia Católica significó el nombramiento como profesor honorario del P. Gastón Garatea, el 12 de junio, a quien el Arzobispado de Lima decidió no renovarle sus licencias ministeriales debido a sus declaraciones alejadas de la doctrina de la Iglesia.

Para ver la cronología completa de la historia de la universidad y el conflicto con la Iglesia, ingrese a: http://www.arzobispadodelima.org/descarga/cronologiapucp/cronologia.pdf

 

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30 julio 2012 1 30 /07 /julio /2012 16:11

BUENOS AIRES, 30 Jul. 12 / 05:20 am (ACI/EWTN Noticias).- La Corporación de Abogados Católicos publicó este viernes una declaración con trece objeciones a la ley de fecundación artificial aprobada por la Cámara de Diputados, como su atentado contra el derecho a la identidad de los niños y la omisión a la objeción de conciencia de los profesionales de la salud.

A continuación la declaración firmada por Eduardo A. Sambrizzi y Cosme María Beccar Varela, presidente y secretario respectivamente de la Corporación de Abogados Católicos:

“Que sin perjuicio de los cuestionamientos que esta Corporación de Abogados Católicos ha hecho en más de una oportunidad con respecto a los procedimientos de procreación artificial en sí mismos, que se reiteran, la Corporación declara lo siguiente con relación al proyecto de ley sobre procreación artificial que fuera recientemente aprobado por la H. Cámara de Diputados de la Nación:

1) Que el proyecto es susceptible de serios cuestionamientos, como el que resulta de la admisión que se hace de la posibilidad de la donación de gametos y embriones, con lo cual se conculca el derecho, constitucionalmente protegido, a la identidad de los niños así nacidos.

2) Que al no limitarse la cantidad de donaciones de gametos que pueden hacerse, como se dispone en otras legislaciones, se incurre en el peligro de ser utilizados para fecundar gametos de personas cercanas en el parentesco, en especial en comunidades chicas.

3) Que al no obligarse a los distintos establecimientos sanitarios habilitados a realizar estas prácticas, a registrar los datos de los dadores de gametos o de embriones, también se incurre en la violación del derecho a la identidad.

4) Que no se limita la aplicación de las técnicas de procreación artificial a los casos de infertilidad o esterilidad médicamente diagnosticada, como en todo caso debió haber sido.

5) Que al no estar prohibida, queda permitida la crioconservación de embriones, con el consiguiente peligro para la vida de éstos, que normas incorporadas a la Constitución reconoce que son personas humanas.

6) Que no se limita el número de óvulos a fecundar en cada caso, ni de embriones a transferir a la mujer, pudiendo de tal manera incurrirse en un exceso en la transferencia, en directo perjuicio ya sea de los embriones y/o de la mujer.

7) Que no se limita el acceso a las técnicas a las mujeres casadas ni, en todo caso, a las que conviven en pareja -en ambos casos, con un hombre-, desbocándose de tal manera la aplicación de los procedimientos en cuestión.

8) Que tampoco se prohíbe la aplicación de las técnicas a las personas casadas o que conviven con otra del mismo sexo, privándose de tal manera al niño tanto a su identidad, como al derecho de tener un padre y una madre.

9) Que se omite establecer a favor de la autoridad de aplicación, funciones de vigilancia, control y sanciones tanto civiles y administrativas como penales, por la violación de las disposiciones establecidas en el proyecto aprobado.

10) Que la posibilidad por parte de los aportantes de los gametos de poder revocar el consentimiento antes de la implantación del embrión (o sea, del ser humano ya concebido) en la mujer, implica privar al niño de continuar desarrollándose hasta nacer.

11) Que se omite legislar sobre la objeción de conciencia tanto de los médicos como de las Instituciones en la que los mismos se desempeñan.

12) Que se ha omitido tener en cuenta la última parte del proyectado artículo 19 del Anteproyecto de Código Civil y Comercial de la Nación, en cuanto del mismo resulta que una ley especial deberá ocuparse de la protección del embrión no implantado en la mujer.

13) Que la inclusión sin límite alguno de la práctica de las técnicas de procreación artificial en el Programa Médico Obligatorio, implica imponer costos más elevados a las entidades privadas de medicina prepaga, con el consiguiente desfinanciamiento de las mismas o el aumento de las cuotas a abonar por los asociados.

 

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26 julio 2012 4 26 /07 /julio /2012 15:46

LIMA, 25 Jul. 12 / 05:01 pm (ACI).- Como una iniciativa del parte del Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización, buscando sostener una permanente reflexión sobre las distintas realidades de la zona, se creó recientemente el Observatorio de Nueva Evangelización para América Latina.

En un comunicado remitido a ACI Prensa por la Comisión de Comunicación Social de la Conferencia Episcopal Peruana, se informó del lanzamiento, el 24 de julio, del sitio web de este observatorio, desarrollado con el apoyo del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM) y de la Red Informática de la Iglesia en América Latina (RIIAL).

El Observatorio de Nueva Evangelización se describe como "una plataforma de información, de investigación y de estudio de las diversas experiencias y procesos de nueva evangelización ya existentes a lo largo de América Latina y del Caribe, como también de las comunidades hispanas que se encuentran, de manera especial en Estados Unidos y Canadá".

Este esfuerzo servirá para acompañar a estas comunidades católicas en su trabajo, así como para facilitar el intercambio de experiencias.

Además, "el Observatorio busca ayudar a profundizar en el conocimiento de los grandes desafíos que se presentan a la Iglesia para el cumplimiento de su misión evangelizadora, como también a indagar las causas que llevan a muchos fieles a abandonar la Iglesia y a saciar su sed de Dios en otras experiencias religiosas".

El Observatorio está bajo el cuidado y responsabilidad del presidente del Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización, Mons. Rino Fisichella, el secretario de ese dicasterio, Mons. Octavio Ruiz Arenas y el subsecretario, Mons. Graham Bell.

Puede ingresar al sitio web del Observatorio de Nueva Evangelización para América Latina en: http://www.observatorionuevaevangelizacion.org/ 

 

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26 julio 2012 4 26 /07 /julio /2012 15:43

MADRID, 26 Jul. 12 / 07:32 am (ACI/EWTN Noticias).- El Obispo de Alcalá de Henares (España), Mons. Juan Antonio Reig Pla, denunció que “algunos lobbys y medios de comunicación parecen querer cercenar a toda costa” la libertad religiosa en España.

En un comunicado emitido el 20 de julio, luego de que un juez archivara la denuncia orquestada por el lobby gay en España contra él, Mons. Reig Pla recordó que “siguiendo una estrategia de acoso y desgaste bien planificada, en los últimos años son varios los obispos que han sido perseguidos, e incluso denunciados, por enseñar la Doctrina Católica sobre este mismo tema”.

El Obispo de Alcalá de Henares despertó la ira y los ataques del colectivo gay español y de los partidos anticlericales de izquierda, luego de que en su homilía de Viernes Santo de este año criticara el estilo de vida gay de quienes “piensan ya desde niño que tienen atracción hacia las personas de su mismo sexo y, a veces, para comprobarlo se corrompen y se prostituyen o van a clubes de hombres nocturnos. Os aseguro que encuentran el infierno”.

En su comunicado, el Prelado expresó su agradecimiento “a todos los obispos, sacerdotes, diáconos, religiosos, familias, laicos, profesionales del derecho, instituciones eclesiásticas y civiles, así como muchos medios de comunicación (prensa, radio, televisión e Internet), que han tenido a bien mostrarle, en los últimos meses, su cercanía espiritual y apoyo”.

Mons. Reig Pla dejó constancia, nuevamente, de “su amor, respeto y compasión respecto a todos los hombres y mujeres con atracción sexual hacia el mismo sexo, y  por ello les brinda su ayuda y la de la Iglesia en orden a superar, a la luz de la Doctrina Católica, sus dificultades”.

El Obispo de Alcalá de Henares también agradeció de forma especial “a todos los que sienten o han sentido atracción sexual hacia el mismo sexo y han tenido a bien hacerle llegar sus valientes testimonios; estas experiencias están animando a una gran cantidad de personas con atracción sexual hacia el mismo sexo a solicitar apoyo y ayuda”.

Mons. Reig Pla también pidió a todos los fieles católicos que recen “por la libertad religiosa en España y por todos aquellos que –sin juzgar su intención– persiguen a los Obispos por enseñar la Doctrina Católica”.

 

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26 julio 2012 4 26 /07 /julio /2012 15:40

GLASGOW, 25 Jul. 12 / 10:02 pm (ACI/EWTN Noticias).- El recientemente designado Arzobispo de Glasgow (Escocia), Mons. Philip Tartaglia, señaló que es posible que vaya a la cárcel si critica el mal llamado “matrimonio” gay y defiende el auténtico matrimonio conformado por un hombre y una mujer.

En una entrevista concedida a STV News, el Prelado dijo que “puedo verme yendo posiblemente a la cárcel en algún momento de los siguientes 15 años (…) , si es que hablo”.

Los comentarios del Arzobispo electo se dan cuando el gobierno de Escocia ha anunciado que legislará a favor del mal llamado “matrimonio” gay, a lo que Mons. Tartaglia respondió precisando que algo así “tendría enormes implicancias para la libertad religiosa”.

En declaraciones a ACI Prensa el 24 de julio, el Prelado de 61 años de edad dijo estar “profundamente preocupado porque hoy, defender el significado tradicional del matrimonio es casi considerando como un ‘discurso de odio’ y calificado como intolerante. Esa es una respuesta no democrática, que cierra el debate y que es altamente manipuladora”.

El mes pasado, el abogado escocés Aidan O’Neill advirtió que la legislación sobre las uniones homosexuales podría hacer que algunos sean despedidos de sus trabajos si es que se oponen a estas parejas.

Asimismo alertó del hecho que los sacerdotes y ministros podrían ser demandados por no permitir “bodas” de este tipo en sus iglesias, los niños serían obligados a asistir a clases de historia “gay” y las parejas podrían ser rechazadas como padres adoptivos si se opusieran a la nueva legislación.

“Soy consciente del lugar histórico de la arquidiócesis de Glasgow en la historia de la cristiandad en Escocia y de su importancia para la comunidad católica en particular”, dijo el Prelado a los medios en conferencia de prensa.

Mons. Tartaglia fue designado Arzobispo de Glasgow el 24 de julio por el Papa Benedicto XVI. El Prelado sucede al arzobispo Mario Conti, quien estuvo al frente de la arquidiócesis desde el año 2002. Mons. Conti dijo sentirse “contento” con la elección de su sucesor.

La arquidiócesis de Glasgow, la más grande de Escocia, tiene una población estimada de unos 200 mil católicos.

Mons. Tartaglia era Obispo de Pasley desde el año 2005. Antes de eso fue Rector del Colegio Escocés en Roma. La Misa de toma de posesión en la catedral de Glasgow será el sábado 8 de septiembre, fiesta de la Natividad de la Virgen María.

 

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26 julio 2012 4 26 /07 /julio /2012 15:36

VATICANO, 26 Jul. 12 / 04:20 am (ACI/EWTN Noticias).- Un sacerdote estadounidense que actualmente se está entrenando como exorcista en la diócesis de Roma (Italia), aseguró que el diablo y los demonios en general odian a la familia porque ésta es “una imagen de la Santísima Trinidad”.

En entrevista concedida a ACI Prensa, el presbítero, que prefirió mantenerse en el anonimato, señaló que entre los factores comunes que encuentra en las personas poseídas ve gente con “profundas heridas en sus vidas y sobre todo, en su familia”.

El sacerdote indicó que el demonio fácilmente accede a familias donde “los padres han tomado elecciones realmente malas”, y al obrar así “han invitado a influencias malignas al interior de su hogar”.

Las malas acciones que atraen al demonio a los hogares son “la infidelidad marital, el aborto, hacer cosas que rompen la familia”, señaló.

 

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25 julio 2012 3 25 /07 /julio /2012 16:14
  • Evangelio: Mateo 20,20-28
    "Mi cáliz lo beberéis"

En aquel tiempo, se acercó a Jesús la madre de los Zebedeos con sus hijos y se postró para hacerle una petición. Él le preguntó: "¿Qué deseas?" Ella contestó: "Ordena que estos dos hijos míos se sienten en tu reino, uno a tu derecha y el otro a tu izquierda." Pero Jesús replicó: "No sabéis lo que pedís. ¿Sois capaces de beber el cáliz que yo he de beber?" Contestaron: "Lo somos." Él les dijo: "Mi cáliz lo beberéis; pero el puesto a mi derecha o a mi izquierda no me toca a mí concederlo, es para aquellos para quienes lo tiene reservado mi Padre."
Los otros diez, que lo habían oído, se indignaron contra los dos hermanos. Pero Jesús, reuniéndolos, les dijo: "Sabéis que los jefes de los pueblos los tiranizan y que los grandes los oprimen. No será así entre vosotros: el que quiera ser grande entre vosotros, que sea vuestro servidor, y el que quiera ser primero entre vosotros, que sea vuestro esclavo. Igual que el Hijo del hombre no ha venido para que le sirvan, sino para servir y dar su vida en rescate por muchos."

Mi comentario:

Permítanme centrarme en lo último: servir y dar su vida en rescate por muchos. Nosotros debemos imitar a Cristo y vivir nuestra vida para servir y gastarnos al servicio de los demás, como Jesús, es decir No haciendo lo que los demás deben hacer sino haciendo lo que nosotros debemos hacer. Jesús no hizo de esclavo pero gastó toda su vida al servicio de todos por amor a Dios Padre y a nosotros; igual debemos sentri y hacer nosotros en la realidad que nos ha tocado vivir (casados, empleados, autoridades, etc.).

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  • : Este blog presenta hechos actuales a favor y en contra de la vida (aborto, eutanasia, etc.), además noticias a favor y en contra de la fe cristiana y de la iglesia católica, también noticias de las contribuciones actuales de la iglesia católica a la humanidad, y por último artículos pequeños sobre temas de formación para cristianos jóvenes y adultos.
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