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22 septiembre 2011 4 22 /09 /septiembre /2011 00:14

VATICANO, 20 Sep. 11 / 05:37 pm (ACI/EWTN Noticias)

El Vaticano recaudó en el año 2010 con la Limosnería Apostólica casi un millón de euros que destinó a la ayuda de unas siete mil familias necesitadas, mientras que con Propaganda Fide distribuyó unos 135 millones en ayuda misionera.

La Librería Editrice Vaticana publicó hace unos días el volumen "La actividad de la Santa Sede" del año 2010 que recoge anualmente diferentes datos numéricos y económicos de las actividades del Papa Benedicto XVI y la Curia Romana.

Según el volumen, mediante la venta de bendiciones apostólicas en nombre de Benedicto XVI, la Iglesia Católica pudo donar alrededor de un millón de euros para beneficiar a unas siete mil familias que pidieron ayuda. En total, el Limosnero del Papa Benedicto XVI, Mons. Félix del Blanco Pietro, distribuyó 115.500 pergaminos directamente desde la Limosnería Apostólica y 112 mil a través de los casi 80 entes autorizados.

Además, la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, concedió más de 85 millones de dólares a la ayuda para las diócesis pertenecientes a territorios de misión a través de la Obra Pontificia de Propagación de la Fe, fondos disminuyeron en relación con años anteriores debido a la crisis económica.

Unos 30 millones de dólares también fueron distribuidos mediante la Obra Pontificia de San Pedro Apóstol y otros 19 millones por la Obra Pontificia de Infancia Misionera.

Otras cifras de interés dentro del Derecho Canónico

En el año 2010, la Congregación para la Doctrina de la Fe abrió 643 procedimientos de los cuales el 82 por ciento se refirieron a "delitos graves" de sacerdotes; el ocho por ciento a "delitos contra la fe"; el tres por ciento a los "casos de apariciones"; y la proporción restante a otras infracciones de diferente índole.

Los casos de sacerdotes involucrados en denuncias sumaron 527, es decir el 0,12% de la cifra total de presbíteros de la Iglesia, que actualmente son 410.393.

El Tribunal de la Rota Romana emitió 175 sentencias definitivas respecto a la nulidad matrimonial, de las cuales 93 fueron concedidas y 82 denegadas.

La Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos trató cientos de casos de dispensa papal para desposarse por "matrimonio rato no consumado". La dispensa se concedió en 301 casos y se denegó en dos.

Además, el Pontificio Consejo para los Textos Legislativos constituyó por indicación papal, cuatro grupos de estudio para la posible revisión de algunas materias del Código de Derecho Canónico en relación a cuestiones de derecho penal, procesal, matrimonial, y patrimonial además de las relaciones entre el Código de la Iglesia Latina y de las Iglesias Orientales.

 

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22 septiembre 2011 4 22 /09 /septiembre /2011 00:10

REDACCIÓN CENTRAL, 20 Sep. 11 / 10:36 am (ACI)

El diario peruano La República publicó el domingo 18 de septiembre un ataque contra el
Cardenal Juan Luis Cipriani, Arzobispo de Lima, y los ciudadanos que como él se oponen a todo tipo de aborto, tildándolos de extremistas y "ultraconservadores".

En el suplemento "Domingo", el diario de izquierda, afín al gobierno del Presidente Ollanta Humala, publicó la nota "La última cruzada del cardenal Cipriani", firmada por Oscar Miranda, en la que se critica que el Purpurado opine en el tema del aborto o cuestione a la ministra de la Mujer, Aida García-Naranjo, por promover el protocolo del aborto terapéutico, un documento que en la práctica permitiría el aborto a pedido en Perú.

La nota de La República utiliza insistentemente el calificativo de "ultraconservador" para referirse a las personas que defienden la vida desde la concepción, sin reparar en que el derecho a la vida está consagrado en el artículo primero de la Constitución Política del Perú y que el aborto es un delito en el país.

En su afán por presentar como extremistas a quienes se oponen al aborto, la nota de Miranda arremete contra iniciativas como PeruDefiendelaVida.com, que ha denunciado sistemáticamente la presencia de activistas abortistas en puestos clave del Ministerio de Salud y del Ministerio de la Mujer bajo la administración del gobierno de Humala.

ACI Prensa en el blanco

La nota también menciona el trabajo periodístico de ACI Prensa y pretende hacer creer a los lectores que la agencia forma parte de una campaña de hostilidad contra funcionarias como la feminista Susana Chávez, asesora del Despacho Viceministerial de Salud, cuya renuncia al cargo fue exigida por organizaciones pro-vida debido a su conocida promoción del aborto.

Con el subtítulo de "Funcionaria aterrada", la nota culpa a ACI Prensa del malestar de Chávez por los cuestionamientos y define a la agencia como la "donde se publican las noticias sobre los ultraconservadores que hacen campaña contra los ‘pro aborto’".

"Cuando Domingo contactó a Chávez, el miércoles, ella confesó que estaba ‘aterrada’ por la campaña en su contra. ‘Me han llamado tres veces los de ACI Prensa’, contó, en referencia a la ultraconservadora agencia de noticias católica. Acto seguido, explicó que no estaba prestando declaraciones a los medios y colgó", afirma la nota.

Lo curioso es que –como consta en este video http://www.youtube.com/watch?v=c7hDA5HG_vI&feature=channel_video_title – ACI Prensa intentó comunicarse con Chávez para que ejerciera su derecho a réplica luego del plantón que el viernes 9 de septiembre exigió su salida del Ministerio por tratarse de una de las principales promotoras del aborto en el Perú.

ACI Prensa fue siempre respetuosa con Chávez y solo encontró rechazo. En la primera llamada telefónica del martes 13 de septiembre, Chávez dijo que no podía declarar porque se encontraba conduciendo su vehículo.

Cuando la periodista de ACI Prensa llamó al día siguiente –miércoles 14– en la mañana, la funcionaria no dejó a la periodista explicar la razón de la llamada y colgó el teléfono tras decirle "no sé para qué me llama, no puedo dar ninguna declaración".

Esa tarde, la periodista llamó por tercera y última vez a Chávez para saber si no podía dar declaraciones a ACI Prensa o a ningún otro medio. Esta vez, sin ocultar su molestia y sin precisar su respuesta, Chávez le dijo: "Señorita, no voy a contestar nada".

Mientras a ACI Prensa, Chávez no contestó pregunta alguna, ese mismo día conversó con La República para, como asegura Miranda, declararse "aterrada" y dar cuenta de las llamadas de la agencia.

El periodista de La República, en consistencia con la línea editorial de este medio, dedica alabanzas a Promsex, organización abortista que fue dirigida por Chávez, y la considera "una de las más conocidas promotoras de los derechos sexuales y reproductivos" que "ha sido declarada por la extrema derecha católica como su mayor enemiga".

Al mismo tiempo sale en defensa de otras feministas abortistas que "ahora desempeñan cargos de gran responsabilidad en el Mimdes: Rocío Villanueva, ex abogada del Movimiento Manuela Ramos, hoy viceministra; Diana Miloslavich, ex directiva de Flora Tristán, hoy jefa del gabinete de asesores; y María Ysabel Cedano, ex directora de Demus, hoy directora general de ese portafolio".

Miranda recordó que el tema del aborto "es un compromiso que figura en el Plan de Gobierno de Gana Perú", del Presidente Humala.

Para leer la nota completa de La República, ingrese a http://www.larepublica.pe/18-09-2011/la-ultima-cruzada-del-cardenal-cipriani 

 

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22 septiembre 2011 4 22 /09 /septiembre /2011 00:04

ROMA, 21 Sep. 11 / 07:20 am (ACI/EWTN Noticias)

El Presidente del Pontificio Consejo para los Laicos, Cardenal Stanyslaw Rylko, explicó las "tres leyes" propuestas por el Cardenal Joseph RatzingerBenedicto XVI para el proceso de la evangelización en la que deben estar involucrados todos los fieles de la Iglesia.

En un artículo publicado en la edición del 21 de septiembre del diario vaticano L’Osservatore Romano, el Cardenal Rylko explica la urgencia de la evangelización en el mundo de hoy como misión insustituible de la Iglesia en medio de una sociedad relativista.

Para explicar las tres leyes propuestas por el entonces Cardenal Ratzinger, el Cardenal Rylko recuerda una ponencia del ahora Papa Benedicto XVI pronunciada el 10 de diciembre del año 2000 en ocasión de un congreso de catequistas y docentes de religión.

En aquella oportunidad, el todavía Cardenal Joseph Ratzinger se refirió a la "crisis de Dios" en el mundo, en el que "con frecuencia los cristianos viven como si Dios no existiese".

Con esa premisa, el Cardenal Ratzinger elaboró tres leyes para la evangelización. La primera es la "ley de expropiación".

Los cristianos, dice el Cardenal Rylko, "no somos los amos sino humildes siervos de la gran causa de Dios en el mundo. Escribe San Pablo: ‘no predicamos a nosotros mismos, sino a Cristo Jesús Señor, en cuanto a nosotros, somos vuestro servidores por amor a Jesús’".

"Por ello el Cardenal Ratzinger subrayaba con fuerza que ‘evangelizar no es simplemente una forma de hablar, sino una forma de vivir: vivir en la escucha y hacer voz del Padre".

La evangelización, prosigue el Purpurado vaticano, "no es entonces más un asunto privado, porque detrás está siempre Dios y siempre la Iglesia" para lo cual es necesario mantenerse en constante oración.

La segunda ley de la evangelización, prosigue el Cardenal Rylko, "es aquella que aflora de la parábola del grano de mostaza". "’Las realidades grandes comienzan en humildad’, decía el Cardenal Ratzinger. Así, Dios tiene una predilección particular por el pequeño".

"La parábola del grano de mostaza dice que quien anuncia el Evangelio debe ser humilde, no debe pretender obtener resultados inmediatos, ni cualitativos ni cuantitativos, porque la ley de los grandes números no es la ley de la Iglesia".

Eso sucede, explica el Cardenal Rylko, porque el amo de la mies es Dios y Él decide los ritmos, los tiempos y las modalidades de crecimiento del grano. Esta ley entonces nos cuida de la desesperanza en nuestro esfuerzo misionero, sin eximirnos de darlo todo como nos lo recuerda el Apóstol de Gentes: ‘quien siembra escasamente, recoge escasamente; quien siembra ampliamente, recogerá con amplitud".

La tercera ley tiene que ver con la muerte del grano de mostaza para dar fruto: en la evangelización siempre está presente la lógica de la Cruz.

Decía al respecto el Cardenal Ratzinger: "Jesús no ha redimido al mundo con bellas palabras, sino con su sufrimiento y su muerte. Su pasión es la fuente inagotable de vida para el mundo, la pasión da fuerza a su palabra".

El Cardenal Rylko recuerda, como ejemplo, la fuerza y el testimonio de los mártires de toda la historia, que constituyen el "gran patrimonio espiritual de la Iglesia y un luminoso signo de esperanza para su porvenir".

Ante los muchos retos y desafíos que se presentan en este tercer milenio, continúa, "la esperanza no debe abandonarnos nunca. El sucesor de Pedro nos asegura que Dios ‘también hoy encontrará nuevos caminos para llamar a los hombres y quiere tener consigo a nosotros como sus mensajeros y servidores’".

 

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21 septiembre 2011 3 21 /09 /septiembre /2011 23:53

BUENOS AIRES, 21 Sep. 11 / 03:16 pm (ACI)

El Arzobispo de Santa Fe de la Vera Cruz (Argentina), Mons. José María Arancedo, en el marco del Día del Estudiante que se celebra este 21 de septiembre, explicó que el evangelio "siempre es fuente de riqueza" que puede transformar "el corazón del hombre".

En su última reflexión semanal, el Prelado dijo que "el Evangelio, como Palabra de Jesucristo, siempre es fuente de riqueza para nuestras vidas. Es una palabra dicha para cada uno que busca entablar un diálogo de amistad y comunión en torno a un proyecto de vida".

Agregó que "Dios es el principio de una Vida Nueva que transforma con su gracia la presencia de todo hombre en este mundo. No hay que empezar por cambiar el mundo, sino el corazón del hombre. Sin hombres ni mujeres nuevos es imposible pensar en un mundo nuevo".

"Cuando nos acercamos al Evangelio con un corazón abierto comienza algo nuevo, algo que parece esperábamos hace tiempo. Podríamos decir, utilizando un lenguaje actual, que nos permite ‘chatear’ con Jesucristo, es decir, hoy mediante su Palabra, puedo encontrarme y dialogar con él", indicó Mons. Arancedo.

El Arzobispo explicó que el Evangelio alcanza pleno sentido cuando es recibido con apertura y se convierte en un diálogo.

Destacó que el Evangelio es una invitación para lograr la transformación a "un mundo nuevo para el que Dios envió su Hijo. Frente al dolor de la droga y la muerte, la pobreza y corrupción, la violencia e injusticia, es posible soñar y construir ese mundo".

Finalmente se dirigió a los jóvenes y les dijo que "éste es el camino que Jesucristo quiere realizar con ustedes, pero para ello necesita de su apertura. No es posible hacer este proyecto sin la presencia de Jesús, que se da en el encuentro personal con Él".

Para leer la reflexión completa, ingrese a: http://www.aica.org/docs_blanco.php?id=1485  

 

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21 septiembre 2011 3 21 /09 /septiembre /2011 23:49

ROMA, 21 Sep. 11 / 12:02 am (ACI/EWTN Noticias)

El exitoso cantante de música country, Collin Raye, reveló a ACI Prensa que aceptó ser el nuevo rostro de una organización que lucha contra la eutanasia en Estados Unidos porque él mismo superó la dura prueba de decidir sobre la vida de su esposa, que estuvo en coma por ocho semanas.

Raye, de 51 años, ha sido nominado cinco veces al Grammy como mejor cantante del año, ha vendido ocho millones de discos, y su música ha liderado decenas de veces las listas de éxitos musicales de su país..

Raye se convirtió al catolicismo a la edad de 20 años y dedica muchas canciones a la defensa de la vida. Con este repertorio es el nuevo estandarte de la fundación "Vida y Esperanza" (Life and Hope), hoy presente en nueve países del mundo y creada por iniciativa de los familiares de Terri Schiavo, la mujer estadounidense en estado de inconsciencia persistente que murió de inanición luego que su ex esposo ganara una batalla legal sobre la voluntad de sus padres..

Terri murió a la edad de 41 años en el año 2005, unos 15 días después que los médicos le retiraran las vías de alimentación que le proveían nutrición e hidratación.

En declaraciones a ACI Prensa, el cantante explicó que vivió de cerca una historia similar. "También mi esposa estuvo en coma y está viva porque no escuché los consejos de los médicos que me hablaban de eutanasia", señaló.

En el año 1985, su esposa Connie dio a luz tres meses antes de lo previsto, y durante el parte sufrió al mismo tiempo un infarto y un ictus. "Estuvo en coma por 8 semanas, los médicos me aconsejaron que empezara a buscar un instituto que pudiera ocuparse de ella y me hicieron considerar la idea de ‘desconectarla’".

Él no hizo caso a las sugerencias y hoy su esposa "está vivita y coleando", y ya es abuela.

"Es sorprendente, pero si yo hubiera querido, como esposo, habría podido poner fin a su existencia. Y si la madre de Connie hubiera querido obstaculizarme, la ley habría estado de mi parte y no de la suya".

"El divorcio está muy difundido: ¿es justo que alguien que mañana podría ser tu ex-marido pueda decidir sobre tu vida y tu madre en cambio no pueda decir ni hacer nada?", cuestionó el artista.

Collin Raye nació en Arkansas, se crió en Texas en el seno de una familia de artistas. Su madre, Lois Wray, fue telonera de numerosos artistas como Elvis Presley, Johnny Cash o Jerry Lee Lewis.

Sin embargo, descubrió el catolicismo en su juventud, durante uno de sus conciertos, al observar los pequeños crucifijos que llevaban una pareja de fans católicos con quienes entabló amistad. La pareja invitó a Collin a ir con ellos a escuchar Misa donde "todas mis preguntas encontraron respuestas".

"Descubrir la fe católica, para mí, fue como ‘tropezarme’ con un tesoro", afirmó.

 

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19 septiembre 2011 1 19 /09 /septiembre /2011 15:49
  • Evangelio: Lucas 8, 16-18
    "La vela se pone en el candelero, para que los que entren puedan ver"

En aquel tiempo, Jesús dijo a la multitud:
«Nadie enciende una vela y la tapa con alguna vasija o la esconde debajo de la cama, sino que la pone en un candelero, para que los que entren puedan ver la luz. Porque nada hay oculto que no llegue a descubrirse, nada secreto que no llegue a saberse o a hacerse público.
Fíjense, pues, si están entendiendo bien, porque al que tiene se le dará más; pero al que no tiene se le quitará aun aquello que cree tener».
Mi comentario: tenemos que ser luz, dar buen ejemplo, dar buen consejo, ensañar, discutir con quienes cambian el mensaje o lo tienen mal entendido, defender nuestros principios y valores (las enseñanzas de Cristo).

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17 septiembre 2011 6 17 /09 /septiembre /2011 19:37
  • Evangelio: Lucas 8, 4-15
    "Lo que cayó en tierra buena representa a los que escuchan la Palabra, la conservan en un corazón bueno y bien dispuesto, y dan fruto por su constancia"

En aquel tiempo, mucha gente se había reunido alrededor de Jesús, y al ir pasando por los pueblos otros más se le unían. Entonces les dijo esta parábola:
«Salió un sembrador a sembrar su semilla. Al ir sembrando, unos granos cayeron en el camino, la gente los pisó y los pájaros se los comieron. Otros cayeron en terreno pedregoso; y al brotar, se secaron por falta de humedad. Otros cayeron entre espinos; y al crecer éstos los ahogaron. Los demás cayeron en tierra buena; crecieron y produjeron el ciento por uno».
Dicho esto, exclamó:
«El que tenga oídos para oír, que oiga».
Entonces le preguntaron los discípulos:
«¿Qué significa esta parábola?»
Y él les respondió:
«A ustedes se les ha concedido conocer claramente los secretos del Reino de Dios; en cambio, a los demás sólo les hablo en parábolas para que viendo no vean y oyendo no entiendan.
La parábola significa esto: la semilla es la Palabra de Dios; lo que cayó en el camino representa a los que escuchan la Palabra, pero luego viene el diablo y se la lleva de sus corazones, para que no crean ni se salven. Lo que cayó en terreno pedregoso representa a los que al escuchar la Palabra la reciben con alegría, pero no tienen raíz; son los que por algún tiempo creen, pero en el momento de la prueba fallan. La semilla que cayó entre espinos representa a los que escuchan la Palabra, pero con los afanes, riquezas y placeres de la vida se van ahogando y no dan fruto. Lo que cayó en tierra buena representa a los que escuchan la Palabra, la conservan en un corazón bueno y bien dispuesto, y dan fruto por su constancia».

Mi comentario: debemos ser como estos  últimos y dar muchos frutos constantemente. Si trabajamos y tenemos familia debemos hacer bien nuestro trabajo (con amor a Dios y amor al prójimo) y dar nuestro tiempo adecuadamente a nuestra familia (a cada hijo y al cónyuge). Además debemos hacer apostolado con nuestro ejemplo en el trabajo, en la casa y con los amigos (en todas partes), y apostolado en las conversaciones. Si podemos más, debemos dar más fruto preocupándonos por otros prójimos (los enfermos, los pobres, los explotados, etc.). 

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17 septiembre 2011 6 17 /09 /septiembre /2011 19:33

BUENOS AIRES, 16 Sep. 11 / 05:42 am (ACI)
El coordinador general Cáritas Argentina, José Luis Pagliettini, afirmó que el objetivo de la organización es lograr que los pobres se involucren en su desarrollo integral, viviendo "el Evangelio en la caridad transformadora".

"Hubo un tiempo en que el enfoque del trabajo tenía que ver más con lo asistencial. Esto es hace muchos años. De ahí comenzamos a hablar de una tarea más promocional y hoy hablamos de una caridad transformadora. Destacando mucho una perspectiva evangélica de la vida, desde los valores del Reino, de la figura de Jesús y con mucho protagonismo de las personas", afirmó en diálogo con ACI Prensa.

Pagliettini dijo que "la labor de Cáritas Argentina es muy amplia", con programas en el ámbito de la educación, vivienda, salud, nutrición y ciudadanía. "Cáritas intenta apoyar todas estas inquietudes, necesidades que las comunidades y barrios más pobres tienen", afirmó.

Indicó que para esto cuentan con el apoyo del Estado. "En términos políticos, la relación Iglesia-Estado en Argentina no está transitando como el mejor momento, pero en términos del trabajo concreto en las áreas donde tenemos un acuerdo con el Gobierno, nos manejamos bien", señaló.

Si bien la falta de recursos humanos es una debilidad de Cáritas Argentina, Pagliettini destacó la presencia que esta organización tiene en todo el país a través de las parroquias; así como la posibilidad de generar recursos propios que, junto a apoyos privados y públicos, le permiten no depender de la cooperación internacional.

"Otra fortaleza es la imagen que Cáritas tiene en la sociedad. Es la organización social más reconocida y más confiable que hay. Esto para nosotros es un gran orgullo y a la vez una gran responsabilidad", afirmó.

 

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17 septiembre 2011 6 17 /09 /septiembre /2011 19:31

BUENOS AIRES, 15 Sep. 11 / 03:49 pm (ACI/EWTN Noticias)
Representantes de la Iglesia Católica y de diversas confesiones cristianas como la ortodoxa y varias iglesias evangélicas firmaron un compromiso por la vida y contra el aborto, en el marco del debate de algunos proyectos de ley que buscan despenalizar esta práctica en Argentina.

En un mensaje conjunto con fecha de hoy, los líderes cristianos advierten que "hoy la vida está muy amenazada por los diferentes tipos de adicciones, por la pobreza y la marginalidad, y por diversas formas de violencia en las que muchas personas ven en peligro su existencia, particularmente, el aborto que amenaza la vida recién concebida".

"Queremos afirmar juntos: cuando una mujer está en estado de gravidez, no es solamente una vida la que hay que proteger, sino dos, la de la madre y la de su hijo o hija en gestación. Ambas deben ser preservadas y respetadas".

Asimismo, expresaron su acuerdo en que la vida es "un don" para recibir, cuidar, entregar, compartir, administrar y contemplar.

Las Iglesias cristianas manifestaron, además, su deseo de que este "compromiso por la vida sea acogido y apreciado como un gesto de comunión, tanto en las comunidades, en los medios de comunicación y la sociedad en general".

"Como creyentes queremos sostener y promover el valor del derecho a la vida y de su dignidad. Lo hacemos apoyados en nuestra fe en diálogo con la ciencia, como personas que amamos la vida que Dios nos ha regalado; y en consonancia con iniciativas cristianas e interreligiosas a favor de la vida en nuestro continente", insistieron.

"Invocamos la protección de Dios, fuente de la vida, para que ilumine a los legisladores y a todos los que tenemos la responsabilidad de proteger cada vida humana", concluyeron.

Firmaron la declaración Juan Carlos Agostinacchio (Federacion Confraternidad Evangélica Pentecostal de la Republica Argentina), el pastor Miguel Angel Carrillo (Unión Pastoral Sur - Pentescostal), el pastor Raúl Oscar García (profesor menonita y coordinador PUEB, zona Oeste de la provincia de Buenos Aires y La Pampa), el pastor Jorge Himitian (Iglesia Comunidad Cristiana), pastor Julio César López (Iglesia Presbiteriana de San Andrés), pastor Tomás Mackey (Asociación Bautista Argentina).

También lo firmaron Mons. Carlos Malfa, Obispo de Chascomús y presidente de la Comisión Episcopal de Ecumenismo, Relaciones con el Judaísmo, el Islam y las Religiones; el arzobispo Nicolaos Matti Abd Alahad (Iglesia Siriana Ortodoxa de Antioquía), el pastor Ángel Negro (Iglesia Comunidad Cristiana), el metropolita Platón (Iglesia Ortodoxa Rusa del Patriarcado de Moscú), Rubén Oscar Salomone (Federación Confraternidad Evangélica Pentecostal de la República Argentina), el metropolita Siluan (Iglesia Católica Apostólica Ortodoxa de Antioquia) y monseñor Tarasios )(Iglesia Ortodoxa Griega del Patriarcado de Constantinopla).

Para leer el texto completo de la declaración ingrese a: http://www.aica.org/docs_blanco.php?id=1480 

 

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17 septiembre 2011 6 17 /09 /septiembre /2011 18:14

ROMA, 16 Sep. 11 / 04:01 pm (ACI/EWTN Noticias)
La asociación católica internacional Habeshia, dedicada a asistir a refugiados, pidió al próximo gobierno de Egipto ayudar a liberar a cientos de rehenes que están en manos de traficantes de personas en el norte de ese país.

"¿Cuánto sufrimiento se debe aguantar antes de que sus gritos de dolor sean escuchados por la comunidad internacional? El nuevo gobierno egipcio debe intervenir para liberar a los rehenes", afirmó el Padre Mussie Zerai, representante de Habeshia, el 14 de septiembre.

El sacerdote ha recibido una llamada de una mujer secuestrada junto con otras 53 personas en la península de Sinaí. El grupo de víctimas salió de Sudán tras pagar 3000 dólares a los traficantes de personas a cambio de ser cruzar la frontera hacia Israel.

"Pero una vez que llegaron a Rafah, fueron vendidos a otro grupo de traficantes", explicó el Padre. Zerai. Ahora el grupo permanece en el sótano de un edificio y a cada uno le han puesto el precio de 28 mil dólares.

Eritreo de nacimiento, el P. Zerai creó Habeshia con sede en Roma para ayudar a quienes buscan asilo, refugiados y migrantes. A menudo recibe llamadas telefónicas de gente desesperada.

El sacerdote sabe de varios grupos de rehenes con varios cientos de integrantes, incluyendo mujeres embarazadas y niños pequeños.

"Esta historia continúa desde hace algún tiempo, hemos denunciado reiteradamente estos crímenes contra la humanidad que están teniendo lugar en Sinaí", informó.

Desde el derrocamiento del presidente Hosni Mubarak en febrero de este año, Egipto ha tenido constantes cambios de gobierno. Se han previsto elecciones democráticas para el próximo mes. El país es gobernado por los militares.

El Padre Zerai pide que erradicar los abusos a los derechos humanos en el Sinaí sea una prioridad.

"En Egipto ha cambiado el régimen, pero no se detiene el tráfico. De hecho, la situación actual parece más favorable a los ladrones que son los dueños absolutos de la zona de la frontera del Sinaí con Israel", explicó el sacerdote y pidió la participación de las Naciones Unidas y la Unión Europea para ayudar a detener el abuso.

"¿Cuántos refugiados tienen que perder la vida antes que el mundo diga lo suficiente para esta masacre de inocentes?"

 

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Presentación

  • : El blog de José Calderón
  • : Este blog presenta hechos actuales a favor y en contra de la vida (aborto, eutanasia, etc.), además noticias a favor y en contra de la fe cristiana y de la iglesia católica, también noticias de las contribuciones actuales de la iglesia católica a la humanidad, y por último artículos pequeños sobre temas de formación para cristianos jóvenes y adultos.
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