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28 enero 2011 5 28 /01 /enero /2011 13:13
PARIS, 27 Ene. 11 / 05:32 pm (ACI)

Tras el rechazo del senado francés a una ley que pretendía legalizar la eutanasia el 25 de enero, el Obispo de Montauban, Mons. Bernard Ginoux, señaló que "no es necesario invocar la fe católica para afirmar que el 'derecho' a matar es contrario al principio de humanidad".

En una reflexión publicada en el diario francés La Croix este 26 de enero tras el rechazo del senado francés por 170 votos contra 142 al proyecto de ley denominado "Asistencia medicalizada para la muerte", Mons. Ginoux recuerda que en este tema "se trata del ser humano, del respeto a toda vida humana. Ningún hombre puede asesinar deliberadamente".

Para el Obispo "allí donde la ley permite matar, otorga a los seres humanos un poder absoluto sobre otros, los más débiles e indefensos. El hecho de que lo haga un equipo en un hospital, con especialistas incluidos, no cambia nada. La medicina está hecha para curar y los que curan no pueden convertirse en asesinos".

"¿Qué confianza podría tener el paciente al final de la vida? Los defensores de la eutanasia afirman que si el hecho fuera legal, los que curan no tendrían escrúpulos de conciencia. Sin embargo, se debe recordar que un acto de muerte siempre es un peso para aquel que lo comete".

Recordando luego su servicio como capellán en diversos hospitales, el Prelado señala que "son muy escasas las personas que piden realmente morir".

"Cada vez que los cuidados paliativos -todavía insuficientes- y el entorno toman en cuenta la necesidad de ser acompañados, y así procuran una asistencia justa, la vida ya no parece tan insoportable".

Mons. Ginoux destaca además que "decir que la muerte programada de una persona calificada como 'indigna' de vivir, en razón de su estado físico o psíquico, es un crimen que no es propio de la fe cristiana".

Finalmente precisa que "la dignidad de todo ser humano es intangible e inmutable. Olvidarla es caer en la barbarie"

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27 enero 2011 4 27 /01 /enero /2011 13:34

Evangelio: Marcos 4, 21-25
"La misma medida que utilicen para tratar a los demás, se usará para tratarlos a ustedes"

En aquel tiempo dijo Jesús a la multitud:
«¿Acaso se enciende una vela para meterla debajo de una olla o debajo de la cama? ¿No es para ponerla en el candelero? Porque si algo está escondido, es para que se descubra; y si algo se ha ocultado es para que salga a la luz. El que tenga oídos para oír, que oiga».
Siguió hablándoles y les dijo:
«Pongan atención a lo que están oyendo: La misma medida que utilicen para tratar a los demás, ésa misma se usará para tratarlos a ustedes, y con creces. Al que tiene, se le dará; pero al que tiene poco, aun eso poco se le quitará».

 

Mi comentario:

Hay personas que dan mucho de si mismas y son poco exigentes, esas serán ricas en el cielo. Así mismo hay personas muy exigentes que dan poco de si mismas, estas tendrán que responder por todo lo que no hicieron pero sí exigieron.

Hay personas que dan mucho de si mismas pero que además tienen que ser exigentes como parte de su obligación de hacer el bien a los demás, de formar a los demás, estas responderán por el amor que pusieron (si lo hicieron todo con amor y no por disciplina, amargura o deseo de ser superior o por amor al dinero).

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27 enero 2011 4 27 /01 /enero /2011 13:18
VATICANO, 26 Ene. 11 / 09:53 am (ACI)

En la Audiencia General de este miércoles, el Papa Benedicto XVI resaltó que Santa Juana de Arco -condenada a morir en la hoguera en 1431 por jueces "incapaces de ver la belleza de su alma-, constituye "un ejemplo de santidad para los laicos comprometidos en la vida política, sobre todo en las situaciones más difíciles".

En el Aula Pablo VI el Papa destacó que Juana de Arco es una de "las mujeres fuertes que al final de la Edad Media, llevaron sin miedo la gran luz del Evangelio en las complejas peripecias de la historia".

Hija de campesinos acomodados, su vida se enmarca en el conflicto bélico que se conoce como la Guerra de los Cien Años, entre Francia e Inglaterra. A los 13 años, Juana sintió a través de la "voz" de San Miguel Arcángel "la llamada del Señor a intensificar su vida cristiana, y también a comprometerse en primera persona por la liberación de su pueblo".

Juana hace voto de virginidad y redobla sus oraciones, participando con un nuevo empeño en la vida sacramental. "La compasión y el compromiso de la joven campesina francesa ante los sufrimientos de su pueblo son todavía más intensos gracias a su relación mística con Dios. Uno de los aspectos más originales de la santidad de esta joven es este lazo entre experiencia mística y pasión política".

Al principio de 1429 Juana comienza su acción y superando todos los obstáculos encuentra al delfín de Francia, el futuro rey Carlos VII, que en Poitiers la somete a un examen por parte de algunos teólogos que "expresan un juicio positivo; en ella no hay nada malo, es una buena cristiana".

El 22 de marzo de ese mismo año Juana dicta una carta al Rey de Inglaterra y a sus hombres que asedian la ciudad de Orleáns. "su propuesta es de verdadera paz en la justicia entre dos pueblos cristianos, invocando los nombres de Jesús y María", dijo el Papa. Pero es rechazada y Juana debe luchar por la liberación de la ciudad. Otro momento importante es la coronación del Rey Carlos en Reims el 17 de julio de 1429.

El Papa Benedicto recuerda luego que la pasión de Juana comienza el 23 de mayo de 1430 cuando cae prisionera de sus enemigos en Compiegne y es conducida a la ciudad de Rouen, donde tendrá lugar su largo y dramático proceso que concluye con la condena a muerte.

El Santo Padre indica que al frente del proceso estuvieron dos importantes jueces eclesiásticos: el Obispo Pierre Cauchon y el inquisidor Jean le Maistre, pero en realidad lo conducen un grupo de teólogos de la Universidad de París, "eclesiásticos franceses que pertenecen al grupo político opuesto al de Juana y que tienen a priori un juicio negativo sobre su persona y su misión".

"Este proceso es una página terrible en la historia de la santidad y también una página que ilumina el misterio de la Iglesia, que al mismo tiempo es siempre santa y siempre necesitada de purificación".

"A diferencia de los santos teólogos que habían iluminado la Universidad de París, como Buenaventura, Tomás de Aquino o Duns Escoto, estos jueces son teólogos que carecen de caridad y humildad para ver en esta joven la acción de Dios" y no ven "que los misterios de Dios son revelados en el corazón de los pequeños mientras permanecen ocultos a los sabios y doctos. Los jueces de Juana son radicalmente incapaces de comprenderla, de ver la belleza de su alma".

Juana muere en la hoguera el 30 de mayo de 1431, con un crucifijo en las manos e invocando el nombre de Jesús. Veinticinco años después, el Proceso de Anulación abierto por Calixto III "concluye con una sentencia solemne que declara nula la condena y resalta la inocencia de Juana y su perfecta fidelidad a la Iglesia. Juana de Arco será canonizada en 1920 por Benedicto XV".

"El Nombre de Jesús que la Santa invocó hasta en los últimos instantes de su vida terrenal era como el continuo respiro de su alma, el centro de su vida. Esta Santa había entendido que el Amor abraza toda la realidad de Dios y del ser humano, del cielo y de la tierra, de la Iglesia y del mundo".

"La liberación de su pueblo es una obra de justicia humana que cumple en caridad, por amor de Jesús. El suyo es un hermoso ejemplo de santidad para los laicos comprometidos en la vida política, sobre todo en las situaciones más difíciles".

"En Jesús -prosiguió el Papa- Juana contempla también toda la Iglesia, la Iglesia triunfante del cielo, como la Iglesia militante en la tierra. Según sus palabras, 'es todo uno Nuestro Señor y la Iglesia'. Esta afirmación tiene un carácter realmente heroico en el contexto del proceso de condena, frente a sus jueces, hombres de iglesia que la persiguieron y condenaron".

Finalmente el Santo Padre señaló que "con su luminoso testimonio Juana nos invita a una medida alta de la vida cristiana: hacer de la oración el hilo conductor de nuestras jornadas; tener plena confianza en cumplir la voluntad de Dios, cualquiera que sea, vivir la caridad sin favoritismos, sin limites y sacar fuerzas del amor a Jesús para amar profundamente a su Iglesia".

En su saludo en español el Papa se dirigió de manera particular a "los fieles de la Parroquia de Santa Fe, a los Hermanos de la Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno de la Fuensanta, de Morón de la Frontera, a los profesores venidos de Chile, así como a los demás grupos procedentes de España, México y otros países latinoamericanos".

"Que a ejemplo de Santa Juana de Arco encontréis en el amor a Jesucristo la fuerza para amar y servir a la Iglesia de todo corazón. Muchas gracias".

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26 enero 2011 3 26 /01 /enero /2011 18:11
BARCELONA, 25 Ene. 11 / 03:49 pm (ACI)

Los constantes ataques "anti-capilla" de un grupo de jóvenes autoproclamados "laicistas-progresistas" impiden a estudiantes y docentes de la Universidad de Barcelona (España) ejercer su derecho a profesar libremente su fe y asistir a Misa en el campus.

"No habrá más misas hasta que la universidad pueda garantizar la seguridad de los estudiantes que quieran asistir a la liturgia", decidió el miércoles 12 de enero la UB en una reunión con los representantes de la Iglesia.

Las autoridades decidieron construir una entrada directa a la capilla como medida de seguridad para los católicos que quieren asistir a Misa sin que los grupos de intolerantes los insulten ni agredan en el camino.

Según informó el diario ABC, pocos días antes de la visita del Papa Benedicto XVI a la ciudad condal en noviembre de 2010, un grupo de estudiantes "laicistas-progresistas" intentaron boicotear una de las misas universitarias. A partir del altercado, las ceremonias fueron oficiadas bajo protección policial.

El 15 de diciembre del pasado año, 40 estudiantes irrumpieron en el recinto universitario para impedir la celebración. "Es lamentable que se den estas situaciones de boicot", porque impiden a las personas "expresar libremente sus creencias y eso no puede permitirse", indicó el sacerdote Mosén Lluís Ramis, uno de los dos profesores encargados de oficiar la misa en la capilla. "Lo que ocurre muchos miércoles aquí no tiene ninguna justificación", añadió al diario ABC.

La universidad mantiene un convenio desde 1988 con el Arzobispado de Barcelona por el cual se compromete a proporcionar un espacio académico de culto católico a los fieles universitarios.

"El artículo 18 de la Ley de Derechos Humanos y la propia Constitución garantizan ese derecho al ciudadano», agregó el Padre Ramis.

Los atentados contra la capilla de la UB demuestran la agresividad e intolerancia del movimiento estudiantil progresista. Los alumnos católicos se sienten acosados y temen que se produzca una agresión física. "A una de las profesoras la zarandearon y a muchos de nosotros nos increpan cada Misa", indicó uno de los alumnos afectados al diario.

Tras la suspensión de las Misas, la Universidad catalana ha puesto trabas a quienes deseen llegar a la capilla. Los fieles deben identificarse y pedir permiso al decanato o al rectorado. A pesar de estas medidas, algunos profesores aseguran no haber logrado el acceso.

El director de la Pastoral Juvenil de Barcelona, Mons. Joaquim Vidal, en declaraciones a la plataforma cívica Hazteoir.org, explicó que frente a las violentas amenazas, "nos mantenemos expectantes, es un problema de difícil solución, y si se producen más incidentes veremos qué medidas pediremos a la Universidad".

El grupo de protesta está formado por unos 40 estudiantes y un reducido grupo de profesores. "Han conseguido del rectorado todo lo que se han propuesto hasta ahora. Primero cerrar la capilla y después ponérnoslo difícil para rezar. Es intolerable", declaró una de las docentes acosadas a ABC.

Los alumnos "anti-capilla" exigen a la Universidad que se abra al debate público la validez de la cesión de espacios universitarios al culto religioso y que se detenga la actividad religiosa dentro de la universidad. Los estudiantes católicos enviaron una carta de denuncia al rectorado.

Según indicó el diario ABC, aún no obtienen respuesta. "Los cristianos son como ratas: apunta bien", es una de las pintas que podía leerse en la universidad catalana.

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26 enero 2011 3 26 /01 /enero /2011 18:05
GRANADA, 25 Ene. 11 / 06:34 pm (ACI)

La maestra de religión de un colegio de Granada (España), Susana Fernández de Córdoba, fue obligada por dos colegas de ciencias sociales a retirar la cruz y la imagen de la Virgen de la Cabeza de la oficina que compartían por considerarlas ofensivas.

El hecho ocurrió este mes en el Instituto de Educación Secundaria Al-Zujayr, en Zújar (Granada), en el departamento de religión, donde dos profesores de sociales exigieron a Fernández dejar sus creencias fuera de la escuela. "Quito la Cruz, pero por vuestra libertad yo pierdo mis derechos", respondió la maestra.

El también profesor de religión, Carlos Valle, dijo a la cadena COPE que "el agravante de este hecho es que se trata del departamento de religión. Si no se puede tener un crucifijo ni siquiera en el departamento de religión, ¿qué será lo siguiente en prohibirnos?"

La maestra recibió el respaldo de los obispos de Andalucía, de los alumnos y de los profesores de religión de la comarca granadina de Baza, que consideran que lo sucedido es una "injusticia".

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26 enero 2011 3 26 /01 /enero /2011 18:00
PARÍS, 25 Ene. 11 / 10:26 pm (ACI)

Unas 40 mil personas se reunieron el 23 de enero en la Marcha en Defensa de la Vida celebrada en Paris en protesta por el 36° aniversario de la ley Veil, que legalizó el aborto en Francia.

Según informó el diario La Razón, el Papa Benedicto XVI se sumó a la iniciativa y envió un saludo "a los valientes manifestantes que luchan por la vida y contribuyen a instaurar una nueva cultura de la vida", a través de una carta enviada a los organizadores del evento.

La marcha definida como aconfesional y apolítica, fue promovida por 15 organizaciones pro-vida que piden "una verdadera política al servicio de la vida y de la familia", defienden los derechos de los no nacidos, reivindican el reconocimiento de la dignidad humana desde la concepción, y abogan por la prohibición total de todas las formas de experimentación con embriones humanos.

Familias con niños, obispos católicos, pastores protestantes, políticos y demás ciudadanos participaron en el evento.

Según informó Radio Vaticana, desfilaron también comités de estudiantes, trabajadores sanitarios y numerosas delegaciones de todo el mundo. "Hace falta crear condiciones de acogida de niños para disuadir a las madres de abortar", explicó uno de los manifestantes.

Días por la vida

Un día después, en Washington DC (Estados Unidos), tuvo lugar la gran marcha a favor de la vida en protesta por el 38 aniversario de la Ley Roe vs. Wade que despenalizó el aborto en Estados Unidos.

El sábado 22 se celebró en San Francisco la "Marcha por la Vida de la Costa Oeste", donde 40 mil personas y diez obispos de la zona se unieron en una manifestación al grito de "las mujeres merecen algo mejor que el aborto".

En el evento participó Abby Johnson, ex directora de una clínica abortista de Planned Parenthood (PP), convertida ahora en católica y defensora de la vida. "Ustedes son la nueva generación del movimiento pro vida y os puedo decir que los de Planned Parenthood están temblando", afirmó ante la multitud.

En Texas, el Obispo de Amarillo, Mons. Patrick James Zurek, acudió junto a decenas de feligreses a rezar el rosario frente a una clínica abortista local. Y en Dallas los activistas pro-vida pasearon carritos de niño vacíos en memoria de los no nacidos abortados.

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26 enero 2011 3 26 /01 /enero /2011 17:57
VALENCIA, 26 Ene. 11 / 01:41 am (ACI)

El Presidente del Foro de la Familia, Benigno Blanco, rechazó que la Federación Española de Sociedades de Sexología (FESS) pretenda censurar la enseñanza de la educación afectivo-sexual según los criterios pedagógicos morales de los padres de familia en las escuelas católicas de Valencia.

El 17 de enero pasado, la Federación Española de Sociedades de Sexología (FESS) publicó una declaración oficial en la que cuestiona "la política que ha adoptado la Generalitat Valenciana ante la Educación Sexual, que aparta a los profesionales de la sanidad de la Educación Sexual en los colegios privados concertados".

La FESS critica que muchos colegios católicos valencianos usen el material didáctico ofrecido por el Instituto Valenciano de Fertilidad, Sexualidad y Relaciones Familiares (IVAF), acusándolo de tener "fuertes componentes religiosos" por tener como pilar de sus contenidos "la promoción de la 'continencia' y 'la virtud de la castidad'".

La presidenta de la FESS, Miren Larrazábal, reclamó que la educación sexual "se base en conocimientos científicos, no en ideologías, moral o religión". La sexóloga deploró que se intente "educar en esta materia según la opinión moral de cada uno".

"La Educación Sexual tiene que estar por encima de todo eso y los datos científicos son los únicos en los que se debe basar, ya que son contrastables, comprobables e incontrovertibles", indicó Larrazábal.

La FESS reclama el retorno al sistema educativo anterior en Valencia, que primaba la información científica y evitaba la inclusión de conclusiones morales así como la reposición de "profesionales sanitarios al control del currículum de la asignatura".

Reacción del Foro

"La pretensión de la FESS de que la enseñanza en materia afectivo-sexual no puede tener una visión valorativa o moral de la misma es absolutamente inadmisible. La enseñanza de la sexualidad sin valores es una pretensión ideológica y acientífica; imponer a todos los escolares españoles el sexo sin criterios humanos o morales es pura ideología ajena a la ciencia y por lo tanto quien se atreve a censurar otra forma de educar en sexualidad esta desconociendo el pluralismo y negando la libertad", explicó Benigno Blanco.

El experto señaló que "la postura expresada por la FESS es una nueva expresión del radicalismo intolerante que se va extendiendo en España y que se manifiesta en la nueva 'Ley del Aborto' para imponer una única visión de la sexualidad: la de la ideología de género, violentando las libertades básicas en el sistema educativo eso no es ciencia sino ideología de matriz totalitaria".

Recordó que el Foro de la Familia desarrolla desde el año pasado la campaña 'La sexualidad sí importa, sin ningún género de duda'; una campaña de información por toda España sobre el ataque a la libertad de pensamiento que suponen las previsiones de los 11 primeros artículos de la 'Ley del aborto' en materia de educación sexual.

En una nota de prensa oficial, el Foro sostiene que la campaña pretende despertar la conciencia ciudadana sobre la restricción a la libertad que supone esta nueva intromisión ideológica del Gobierno en el ámbito de la educación.

Para ello, el Foro de la Familia ha creado un Observatorio sobre el Adoctrinamiento de Género (OAG) www.adoctrinamientodegenero.org  que recoge las inquietudes de los padres de familia y encauza las demandas o denuncias judiciales que procedan cuando en la escuela o por cualquier otro medio se intente desde la Administración imponer una determinada visión de la sexualidad.

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26 enero 2011 3 26 /01 /enero /2011 17:50
ESTRASBURGO, 26 Ene. 11 / 05:10 am (ACI)

El Parlamento Europeo aprobó el jueves 20 de enero por amplia mayoría una resolución en defensa de los cristianos y de la libertad religiosa en el mundo. "Hemos olvidado nuestros orígenes, nuestra tradición cristiana, nuestra cultura cristiana", recordó Carlo Casini, el presidente de la Comisión de Asuntos Constitucionales del Parlamento Europeo en una entrevista concedida a Radio Vaticana.

La resolución fue presentada tras los violentos ataques contra las minorías cristianas en Nigeria, Irak y Egipto durante las últimas semanas y fue firmada por todos los grupos políticos presentes del hemiciclo en audiencia plenaria en la sede oficial en Estrasburgo (Francia).

Carlo Casini, explicó que con esta moción se espera "un mayor compromiso", por parte de Nigeria, Egipto, Irak y Filipinas.

"La resolución es para los cristianos que son perseguidos en todo el mundo", y se introduce en el ámbito de la libertad religiosa, "que no es solamente de carácter intimista y privado, sino también público", y por tanto comprende "el derecho a manifestar públicamente los actos de culto", explicó Casini.

Añadió que la moción va dirigida "en primer lugar a los gobiernos de los países donde suceden estos episodios".

La Eurocámara, con esta resolución resume y condena todos los casos de acoso contra los cristianos y pide a las instituciones ejercer presión - incluida económica - basándose en que "todos los Tratados de asistencia mutua entre los estados y sobre todo de ayuda al desarrollo está escrito que se deben respetar los derechos fundamentales del hombre", dijo el presidente Casini.

Finalmente, el presidente recordó a las víctimas que "fueron asesinados exclusivamente en nombre de su fe en Cristo", y deseó que con este testimonio se haga "real -una vez más- lo que se dice de los antiguas mártires: 'la sangre de mártires es semilla y nuevo vigor'".

La representación máxima de Europa

El Parlamento Europeo es la institución constitucional que representa directamente a los ciudadanos de la Unión Europea. Representa el mayor parlamento democrático del mundo y dentro de la Unión Europea es el único organismo de naturaleza supranacional que es directamente elegido.

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25 enero 2011 2 25 /01 /enero /2011 13:24
LIMA, 24 Ene. 11 / 06:15 pm (ACI)

El Arzobispo de Lima, Cardenal Juan Luis Cipriani, dijo que hay una agenda oculta que quiere legalizar las uniones homosexuales y desconocer que el matrimonio es la unión complementaria entre un hombre y una mujer.

En el programa radial Diálogo de Fe del sábado 22 de enero, el Purpurado criticó las propuestas de algunos candidatos presidenciales y parlamentarios para legalizar el mal llamado "matrimonio gay" o las "uniones civiles" entre personas del mismo sexo. Indicó que en el fondo ambas son lo mismo.

El Arzobispo dijo que el Estado peruano como institución jurídica no es confesional y no tiene que reflejar las creencias de determinada religión, pero sí debe basar sus leyes en el respeto al orden natural.

"El Estado, no confesional, ve que la relación natural desde el punto de vista antropológico, filosófico, anatómico, es que la naturaleza querida por Dios es la complementariedad entre un hombre y una mujer en la institución matrimonial", afirmó.

El Cardenal Cipriani expresó su extrañeza ante una sociedad que se proclama "pluralista y tolerante" pero que no quiere que la Iglesia enseñe a sus fieles "que el matrimonio siempre ha sido entre un hombre y una mujer, y debe ser indisoluble, para toda la vida".

El 17 de enero el vocero y candidato a la vicepresidencia del partido Perú Posible, Carlos Bruce, dijo al diario El Comercio que su agrupación -que lidera las encuestas-, impulsará el "matrimonio gay" si gana las elecciones presidenciales del 10 de abril.

Esta propuesta también tiene el apoyo del candidato presidencial de Fuerza Social, Manuel Rodríguez Cuadros; y aspirantes al congreso por Fuerza 2011 como Kenji Fujimori, hijo del expresidente Alberto Fujimori.

Los candidatos presidenciales Luis Castañeda (Solidaridad Nacional), y Pedro Pablo Kuczynski (Alianza para el Gran Cambio), se opusieron a los "matrimonios gay", pero dijeron estar a favor de una figura legal como las "uniones civiles".

El programa completo Diálogo de Fe se encuentra en http://radio.rpp.com.pe/dialogodefe/audios/

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25 enero 2011 2 25 /01 /enero /2011 13:15
MADRID, 25 Ene. 11 / 01:19 am (ACI)

El Obispo de San Sebastián (España), Mons. José Ignacio Munilla, defendió la libertad religiosa de los cristianos en los países de Occidente y Oriente, donde el laicismo y los fundamentalismos islámico e hindú están haciendo que la cristianofobia ocupe el lugar del antisemitismo del siglo XX.

En su artículo "De dioses y hombres", publicado en el Diario Vasco el 23 de enero, Mons. Munilla afirmó que "es un hecho que la libertad religiosa no es respetada ni por unos ni por otros (...). El laicismo de Occidente difunde un racionalismo antirreligioso, mientras que los fundamentalismos de Oriente impulsan una religiosidad irracional".

Indicó que esto ubica a los cristianos árabes "en medio de un peligroso 'sandwich': sospechosos de complicidad con Estados Unidos, por el mero hecho de ser cristianos; y al mismo tiempo ignorados por un Occidente laicista que se avergüenza de sus raíces".

Sin embargo, el Obispo afirmó que el diálogo interreligioso del cristianismo con el islam y el hinduismo es viable, pues "el verdadero choque de trenes se produce en el encuentro del laicismo, por un lado, y el fundamentalismo, por el otro, que se retroalimentan, hasta el exterminio".

Dijo que un ejemplo es la película francesa "De dioses y hombres", del director Xavier Beauvois, que relata la toma del monasterio cisterciense del Monte Atlas (Argelia) por parte del Grupo Islámico Armado a mediados de 1996 y que terminó con la decapitación de los siete monjes.

Mons. Munilla afirmó que la cinta "recoge con fidelidad la buena armonía de estos monjes cristianos con los pobladores musulmanes de aquella región, al mismo tiempo que la irrupción repentina del fundamentalismo islámico, que cambia por completo el escenario de pacífica convivencia".

"Lejos de ser una película que tome pie del fundamentalismo para satanizar al conjunto del Islam, refleja de forma sobresaliente el ideal del diálogo interreligioso propugnado por la Iglesia en el Concilio Vaticano II", afirmó.

Mons. Munilla recordó que en su mensaje para la Jornada Mundial de la Paz de este año, el Papa Benedicto XVI señaló que la libertad religiosa es el camino para la paz y para encontrar la verdad, porque esta "no se impone con la violencia sino por la fuerza de la misma verdad".

El artículo completo de Mons. Munilla está en http://www.elizagipuzkoa.org/upload/publica/PDF/2011/ENERO/De%20dioses%20y%20hombres.pdf 

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  • : Este blog presenta hechos actuales a favor y en contra de la vida (aborto, eutanasia, etc.), además noticias a favor y en contra de la fe cristiana y de la iglesia católica, también noticias de las contribuciones actuales de la iglesia católica a la humanidad, y por último artículos pequeños sobre temas de formación para cristianos jóvenes y adultos.
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