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24 noviembre 2010 3 24 /11 /noviembre /2010 14:28
MADRID, 23 Nov. 10 / 09:47 am (ACI/Europa Press)

La violencia contra fieles cristianos se ha cobrado este lunes la vida de otras tres personas en Mosul, en el norte de Irak, en dos sucesos distintos, según ha informado la Policía de Mosul.

En el primero de los sucesos, un pistolero acabó con la vida de dos cristianos hermanos, a los que disparó cuando irrumpió en su lugar de trabajo, situado en la zona industrial de la ciudad. Los dos fallecidos eran soldadores y propietarios del local.

El tercer cristiano fallecido este lunes fue una mujer de edad avanzada que apareció estrangulada en su domicilio, ubicado en el centro de Mosul. Los ataques contra miembros de la comunidad cristiana en Irak comenzaron el 31 de octubre pasado y se han extendido a la zona norte del país árabe.

El último de los ataques contra fieles que profesan esta creencia se produjo la pasada semana en la zona oriental de Mosul, donde una bomba lapa acabó con la vida de un hombre y de su hija de seis años, según la Policía local.

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24 noviembre 2010 3 24 /11 /noviembre /2010 14:21
MADRID, 24 Nov. 10 / 06:17 am (ACI)

Un pequeño grupo de padres de familia de un colegio católico en Albacete denunció a esta escuela ante la prensa porque en ella los niños y jóvenes aprenden a rezar y a vivir la abstinencia y la fidelidad.

Caridad Navarro, presidenta de la Confederación Católica de Padres de Familia y Padres de Alumnos (CONCAPA) en Albacete, señaló al respecto que "estas minorías no nos van a amedrentar, el que quiera colegios anticatólicos o con un catolicismo a la medida que tenga la coherencia de fundarlos y la generosidad de concertarlos".

Navarro hizo estas declaraciones luego que un grupo de padres denunciara ante la prensa al colegio Santo Ángel de Albacete, porque a sus hijos "los llevan a la capilla con velas, alfombra y Biblia a rezar y cantar a Jesús", además de recomendar a los alumnos de 14 años vivir en "abstinencia y fidelidad".

La presidenta de la CONCAPA lamentó "que esta minoría" haya "sembrado el germen de la intolerancia dentro de sus hijos, algunos niños que acuden al oratorio han tenido que soportar mofas o censuras de sus compañeros, es algo inaceptable".

El delegado titular del centro educativo, Juan Manuel Puerta, confirmó que los alumnos dedican una hora al oratorio a la semana, pero señaló que es optativo. Los padres que así lo deseen, también asisten, explicó.

Paloma Castro, quien dio la charla de abstinencia y es especialista en atención de jóvenes madres, considera que "la educación afectivo sexual que se está impartiendo en los colegios está teniendo unas consecuencias desastrosas", con grave riesgo para "la salud y la felicidad de nuestros hijos", y por tanto es importante "explicarles que no hay nada como retrasar el inicio en nuestras relaciones sexuales".

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24 noviembre 2010 3 24 /11 /noviembre /2010 14:15
VALENCIA, 23 Nov. 10 / 08:04 pm (ACI)

El conocido astrofísico y sacerdote jesuita Manuel Carreira, advirtió que la teoría del científico británico Stephen Hawking por la que el universo habría sido creado por la nada carece de "rigor y de validez científica".

Desde Valencia, donde dictó el martes 23 de noviembre la conferencia "Diálogo con Stephen Hawking sobre la creación", el experto indicó que el planteamiento de Hawking es "anticientífico" pues contraviene las leyes de la física y, además, "no aporta ninguna prueba" para demostrar sus aseveraciones.

Se trata más bien de "un juego de palabras inaceptable" que "no contribuye al conocimiento de ninguna manera", agregó, según informa la agencia AVAN.

El P. Carreira reconoció el prestigio y el tesón de Hawkins que "se sobrepone a unas dificultades extraordinarias en cuanto a la salud". Sin embargo, aclaró que el nuevo libro del físico británico es "una descripción de alto nivel divulgativo de lo que ha hecho la ciencia en el siglo XX y lo que queda por hacer", pero "no aporta nada nuevo".

La obra únicamente es "original" en una "forma falta de lógica en el primer capítulo, al negar la libertad humana" y en el último, donde "dice que de la nada, por la fuerza de la gravedad, puede salir un universo", lo que representa también una afirmación absurda.

En cuanto a la idea de que la nada tiene fuerza gravitatoria y que, gracias a ella surge el universo, resaltó que "la nada no tiene ninguna fuerza ni propiedad" sino que es "puramente ausencia de toda realidad". Lo que sí es una evidencia es que "la gravedad es el resultado de la masa", de modo que "como la nada no tiene masa, tampoco puede tener gravedad. Sería algo así como decir que de cero ha de salir una cuenta del banco".

El astrofísico español también se refirió a la "compatibilidad" de la ciencia, la filosofía y con la teología para conocer la verdad. "Todas son maneras parciales de conocer una realidad que es muy rica y que no puede conocerse con una única metodología", por lo que "pueden complementarse para favorecer el desarrollo del conocimiento humano", afirmó.

El experto astrofísico dijo que la ciencia "solo habla de cómo actúa la materia", pero "no puede dar una razón" de por qué existe esa materia. La cuestión del sentido del universo o de la vida "no entra dentro del ámbito científico y uno tiene que buscar una respuesta en otro orden de raciocinio", agregó.

La ciencia, así, es "un modo de conocer lo que es observable y experimentable, pero no se le puede pedir que hable de lo que no puede comprobar", como "el deseo de conocer, la libertad, la finalidad, la ética, el arte, de relaciones familiares o de relaciones sociales". Por todo ello, "reducir la realidad humana a las cuatro fuerzas de la materia es una afirmación totalmente anticientífica y opuesta a nuestra experiencia".

La ponencia la dictó el P. Carreira al inaugurarse un curso del Instituto Superior de Ciencias Religiosas a Distancia San Agustín, en el Aula Maior Agustín Cardenal García-Gasco de la Universidad Católica de Valencia San Vicente Mártir (UCV) que estuvo completamente llena.

El P. Manuel Carreira es licenciado en Filosofía y Teología, doctor en Ciencias Físicas y profesor de Filosofía de la Naturaleza en la Universidad de Comillas, en España. Asimismo, es miembro del Observatorio Vaticano y ha enseñado en las principales universidades de la península ibérica y Estados Unidos.

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23 noviembre 2010 2 23 /11 /noviembre /2010 15:56
MADRID, 23 Nov. 10 / 02:46 am (ACI)

El portavoz de Profesionales por la Ética (PPE), Santiago Díez, anunció que informarán a la opinión pública sobre los alcances del proyecto de ley para legalizar la eutanasia que promueve el Gobierno y que ha completado su desprecio por la vida humana.

Díez se refirió al proyecto de ley que el Gobierno socialista presentará en marzo y que, según el portavoz de PPE, es "un punto clave en el proyecto cultural del Gobierno", pues "completa el desprecio a la vida humana en cualquiera de sus etapas de desarrollo y circunstancia; embrionario, enfermo, discapacitado o anciano. Es una normativa contra los seres humanos más débiles de nuestra sociedad".

PPE criticó el eufemismo de "muerte digna" para promover la eutanasia. Indicó que no se necesita una ley para garantizar los derechos del paciente, pues ya existen la Ley Básica de Autonomía del Paciente, la Ley de Calidad del Sistema Nacional de Salud, la Ley de Ordenación de las profesiones Sanitarias y los Códigos Deontológicos de las profesiones sanitarias de medicina y enfermería.

"Todas ellas garantizan el derecho del paciente a recibir cuidados paliativos integrales y de calidad, además de respetar la autonomía del paciente en la toma de decisiones sobre cualquier intervención sanitaria y la actuación médica profesional para no generar mayor dolor con un tratamiento ineficaz o desproporcionado", indicó.

PPE recordó que en las Resoluciones del Congreso Federal de 2008 del PSOE, el partido de Gobierno puso de manifiesto que la eutanasia forma parte de sus políticas, como las promovidas en Andalucía y las que se están tramitando en Navarra y Aragón. "Cabe deducir que la ley de muerte digna de ámbito nacional será similar a las leyes citadas", advirtió.

"No hay vidas de primera y de segunda categoría; todas las vidas son dignas y atender y acompañar en el proceso de la enfermedad y de la muerte nunca puede justificar poner fin a la vida de una persona", afirmó Díez.

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Published by José Calderón - en Contra la vida
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23 noviembre 2010 2 23 /11 /noviembre /2010 15:53
VATICANO, 23 Nov. 10 / 09:31 am (ACI)

Esta mañana se presentó en la Oficina de Prensa del Vaticano el libro "Luz del Mundo. El Papa, la Iglesia y los signos de los tiempos. Una conversación de Benedicto XVI con Peter Seewald". (Librería Editora Vaticana). En este texto el Santo Padre habla de una serie de temas importantes como la lucha contra el SIDA, los abusos sexuales de algunos miembros del clero, la respuesta de la Iglesia a la sociedad de hoy, el papel de los medios de comunicación, entre otros.

Intervinieron en la conferencia de prensa el arzobispo Rino Fisichella, Presidente del Pontificio Consejo para la promoción de la nueva evangelización y Luigi Accattoli, periodista. Estaba también presente el autor de la entrevista, Peter Seewald y el Giuseppe Costa, director de la Librería Editora Vaticana.

Mons. Fisichella dijo que Seewald pregunta al Papa sobre "los grandes temas que marcan la teología del momento, los diferentes acontecimientos políticos que siempre han acompañado las relaciones entre los diferentes países y, por último, los interrogantes que a menudo ocupan gran parte del debate público. Estamos ante un Papa que no se niega a responder a ninguna pregunta, que se expresa con un lenguaje sencillo, pero no por eso menos profundo, y que acepta con benevolencia las provocaciones de tantas preguntas".

El Arzobispo en referencia a la confusión mediática generada por lo que afirma el Santo Padre sobre el preservativo comenta que "reducir la entrevista a una frase sacada de contexto y de todo el pensamiento de Benedicto XVI sería una ofensa a la inteligencia del Papa y una manipulación gratuita de sus palabras. Lo que emerge del marco general de estas páginas es la visión de una Iglesia llamada a ser la Luz del mundo, signo de unidad de todo el género humano".

El presidente del nuevo Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización señaló que "no se trata de un libro escrito por Benedicto XVI, y, sin embargo se condensa su pensamiento, sus preocupaciones y sufrimientos de estos años, su programa pastoral y las expectativas para el futuro. La impresión que se tiene es la de un Papa optimista sobre la vida de la Iglesia, a pesar de las dificultades que la acompañan desde siempre".

El volumen que se presenta hoy, dijo, "es una entrevista que, en cierto sentido supone un reto para hacer un serio examen de conciencia dentro y fuera de la Iglesia con el fin de lograr una verdadera conversión del corazón y de la mente. Las condiciones de vida de la sociedad, la ecología, la sexualidad, la economía y las finanzas, la misma Iglesia… son cuestiones que requieren un esfuerzo especial para verificar la dirección cultural del mundo de hoy y las perspectivas que se abren para el futuro. Benedicto XVI no se deja intimidar por las cifras de las encuestas, porque la verdad tiene otros criterios: "la estadística no es la medida de la moral".

El Santo Padre, prosiguió, "vuelve a menudo en estas páginas a la relación entre modernidad y cristianismo. Una relación que no puede ni debe vivirse paralelamente, sino conjugando correctamente fe y razón, derechos individuales y responsabilidad social. En una palabra, ‘poner a Dios en el primer lugar’. Esta es la conversión que el Papa pide a los cristianos y a todos los que deseen escuchar su voz. Esta es la tarea que el Papa se propone en su pontificado, y, honestamente, no se puede negar, que es difícil".

El Arzobispo concluyó resaltando que "los rasgos característicos de esta conversación de Benedicto XVI para compartir con el público en general su pensamiento, su manera de ser y su forma de concebir la misma misión que se le ha confiado son sobre todo la sencillez y la verdad. Es una tarea difícil en el período de la comunicación, que a menudo tiende a destacar sólo algunas partes y deja de lado el conjunto. Un libro para leer y meditar, para entender una vez más cómo la Iglesia puede ser en el mundo anuncio de una buena noticia que trae alegría y serenidad".

Por su parte el periodista Luigi Accatoli sugiere a sus colegas que lean este libro "como una visita guiada al laboratorio papal de Benedicto XVI y al mundo vital de Joseph Ratzinger".

Desde el principio, prosigue, el volumen advierte que "el Papa puede tener opiniones personales equivocadas y que sin duda dispone de la ‘facultad de la decisión final’ en materia de fe, pero ‘esto no significa que continuamente produzca infalibilidad’. "Quizá en esta reflexión hay que buscar la primera raíz del libro-entrevista que afronta también cuestiones difíciles", añade.

En varias ocasiones Benedicto XVI se interroga sobre sus 83 años e incluso se plantea "la oportunidad de la dimisión si se encontrase incapacitado para cumplir su misión". En la misma página niega haber pensado en dimitir por el escándalo de los abusos sexuales: "No se puede huir en el momento en el peligro. Sabemos que todos los Papas contemporáneos –desde Pío XII en adelante– se han planteado el problema de la dimisión, pero antes de esta entrevista ninguno lo había hecho en público."

El Papa "no tiene miedo de usar expresiones como ‘la pecaminosidad de la Iglesia’ y el término ‘suciedad’ para indicar el pecado que está en la Iglesia; se utiliza al menos tres veces en el libro a propósito de los abusos de algunos miembros del clero y del ‘shock enorme’ que causó".

En este ámbito, el Pontífice reconoce "reiteradamente el papel positivo de los medios de comunicación, que ya había expresado en varias ocasiones pero nunca de forma tan explícita": "Desde el momento en que se trata de descubrir la verdad, debemos estar agradecidos", y sobre este tema "nos regala uno de los aforismas más eficaces del volumen: "Solo porque el mal estaba dentro de la Iglesia los demás han podido utilizarlo contra ella".

Asimismo el Santo Padre "asegura que no habría levantado la excomunión al obispo (lefebvrista) Williamson sin llevar a cabo una investigación posterior si hubiera sabido de su posición de negación del Holocausto".

Benedicto XVI busca "con cautela y valor una manera pragmática a través de la cual los misioneros y otros operadores eclesiales puedan ayudar a superar la pandemia del SIDA sin aprobar, pero sin excluir –en casos particulares– el uso del profiláctico" y reafirma el carácter "profético" de la Humanae Vitae de Pablo VI, pero no oculta la existencia de una dificultad real en "encontrar caminos que se puedan recorrer humanamente" reconociendo que "muchas cosas en este campo deben ser repensadas y expresadas de una manera nueva".

El Papa es "muy optimista sobre el hecho de que el cristianismo se enfrenta a una nueva dinámica" que tal vez lo llevará a asumir "un aspecto cultural diverso"; pero se siente también "desilusionado" porque "la tendencia general de nuestro tiempo es de hostilidad a la Iglesia".

Finalmente el Santo Padre sueña con encontrar la "simplicidad" y "radicalismo" del Evangelio y del cristianismo. Se trata de "comprender el drama de nuestro tiempo, de permanecer firmes en la Palabra de Dios como la palabra decisiva y al mismo tiempo de dar al Cristianismo esa sencillez y esa profundidad sin las que no puede actuar".

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23 noviembre 2010 2 23 /11 /noviembre /2010 15:45
ROMA, 23 Nov. 10 / 02:37 am (ACI)
Massimo Introvigne es un sociólogo italiano, fundador y director del Centro de Estudio sobre las Nuevas Religiones (CESNUR). En un artículo publicado este lunes en su sitio web, titulado "El Papa, el preservativo y los imbéciles" explica que el origen en la confusión tras lo dicho por el Santo Padre está en la traducción hecha al italiano presentada por L’Osservatore Romano, y recuerda que sobre este tema el Pontífice no ha modificado las enseñanzas de la Iglesia.

En el libro "Luz del Mundo" de Peter Seewald, el Papa plantea como excepción para el uso del condón el caso de los varones que se prostituyen, como figura en el texto original en alemán y la traducción al inglés, que difiere de lo publicado por L’Osservatore Romano que en italiano usa el término "prostituta". La confusión se agravó cuando diversos medios de comunicación difundieron este fragmento del libro fuera de contexto y lo presentaron como un cambio en las enseñanzas de la Iglesia en materia de sexualidad.

Introvigne señala que "’prostituto’ en masculino, es mal italiano pero es la única traducción de ‘ein Prostituierter’ (el original alemán) y si se usa la palabra en femenino toda la frase del Papa (wenn etwa ein Prostituierter ein Kondom verwendet) ya no tiene sentido. De hecho las prostitutas mujeres obviamente no ‘usan’ el preservativo: en el mejor de los casos lo usan sus clientes".

Con esta afirmación en la que el Papa expresa que en el uso de un condón por parte de un prostituto homosexual ya hay visos de cierta responsabilidad pero que no es la forma adecuada de luchar contra el SIDA, Introvigne resalta que el Santo Padre "tiene en mente la prostitución masculina, donde con frecuencia –como afirma la literatura científica sobre la materia– los clientes insisten para que los ‘prostitutos’ no usen el preservativo y en la que muchos ‘prostitutos’ –como el clamoroso caso de Haití, desde hace mucho un paraíso de turismo homosexual– sufren de SIDA e infectan a cientos de sus clientes, muchos de los cuales mueren".

Cualquiera, prosigue el experto, "podría decir que ‘prostituto’ se aplica también al gigoló heterosexual que acompaña pagado a mujeres: pero el argumento sería capcioso porque es entre los ‘prostitutos’ homosexuales que el SIDA es notoriamente epidémico, sin tener en cuenta además que también en alemán para nombrar al ‘prostituto’ masculino que va con las mujeres se usa comúnmente el término ‘gigoló’".

Tras dejar establecido que "los embarazos no entran en este contexto, porque de la prostitución homosexual es un poco difícil que nazcan niños", Introvigne destaca que en lo que aparece en el libro de Peter Sewald sobre los preservativos "el Papa no dice nada de revolucionario".

El sociólogo señala luego que "un ‘prostituto’ que tiene una relación mercenaria con un homosexual –a decir verdad, cualquiera que tenga una relación sexual con una persona del mismo sexo– comete desde el punto de vista católico un pecado mortal. Pero, si siendo consciente de tener SIDA, infecta a su cliente sabiendo que lo hace, además de pecado mortal contra el sexto mandamiento comente uno contra el quinto, porque se trata de homicidio, al menos intento de él. Cometer un pecado mortal o dos no es lo mismo, e incluso en los pecados mortales hay una gradación. La inmoralidad es un pecado grave, pero la inmoralidad unida al homicidio lo es más".

Tras reiterar que la enseñanza de la Iglesia sobre la anticoncepción no cambia, el director de CENSUR pregunta: "¿dónde está la novedad y el escándalo si no en la malicia de algunos comentadores? A propósito, se lleva el título a lo más absurdo la primera nota de Associated Press, en inglés (…) ‘El Papa: la prostitución masculina es admisible, si se usa el preservativo’. Sólo los imbéciles confunden al Papa con Marrazzo (protagonista de un escándalo sexual en 2009), aunque ambos vivan en Roma".

Para leer el artículo completo en italiano, ingrese a: http://www.cesnur.org/2010/mi_pre.html

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19 noviembre 2010 5 19 /11 /noviembre /2010 14:19

Evangelio: Lucas 19, 45-48
"Habéis convertido la casa de Dios en una cueva de bandidos"

 

En aquel tiempo entró Jesús en el templo y se puso a echar a los vendedores, diciéndoles: "Escrito está: "Mi casa es casa de oración"; pero vosotros la habéis convertido en una "cueva de bandidos"". Todos los días enseñaba en el templo.

Los sumos sacerdotes, los letrados y los senadores del pueblo intentaban quitarlo de en medio; pero se dieron cuenta de que no podían hacer nada, porque el pueblo entero estaba pendiente de sus labios.

Mi comentario:
Ésta es la única ocasión en que Jesús hace un acto de violencia. Él en su martirio y crucifixión soportó la violencia y puso siempre la otra mejilla. Él todo lo hizo por amor a Dios padre y a nosotros. Esa violencia de echar a los vendedores del templo no mató a nadie, no hirió a nadie, no fue extremista. Jesús también lo hizo por justicia, la de respetar la casa de Dios. Jesús nos enseña a amar a Dios más que a los hombres, a hacer la voluntad de Dios y no la de los hombres, a arriesgarnos por amor a Dios, a poner en peligro nuestra integridad por fidelidad a Dios. 

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Published by José Calderón - en Buenos
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19 noviembre 2010 5 19 /11 /noviembre /2010 14:14
ROMA, 18 Nov. 10 / 10:35 pm (ACI)

El Obispo copto católico de Luxor, Mons. Joannes Zakaria, denunció que extremistas musulmanes atacaron una aldea en la provincia de Oena, al sur de Egipto, tomando como excusa rumores sobre un romance entre un cristiano y una joven musulmana.

En declaraciones para la agencia vaticana Fides, el Obispo copto católico señaló que, contrariamente a los rumores, existen fuertes evidencias de que musulmanes secuestran mujeres cristianas para convertirlas al Islam por la fuerza. Incidentes de este tipo se han registrado "desde Alejandría hasta Asuán", afirmó.

Mons. Zakaria también declaró que los cristianos egipcios se sienten muy cercanos a sus hermanos perseguidos en Irak, y afirmó que tal persecución es "cruz que llevamos con serenidad, a pesar del dolor de nuestro corazón, porque nos permite compartir los sufrimientos de Cristo Redentor".

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19 noviembre 2010 5 19 /11 /noviembre /2010 14:08
WASHINGTON D.C., 18 Nov. 10 / 04:03 pm (ACI)

Ashiq Masih, esposo de Asia Bibi, la cristiana condenada a muerte en Pakistán por una supuesta ofensa contra Mahoma que ella niega tajantemente, pidió rezar por ella y difundir esta aplicación abusiva de la ley de blasfemia en este país mayoritariamente musulmán.

En un video producido por la organización Voice of the Marthyrs (Voz de los Mártires -VOM), Ashiq Masih exhorta a rezar "por mi esposa, pidiéndole a Dios que la liberen pronto. Por favor difundan esta noticia por todo el mundo y recen también por mí, mi esposa y nuestros hijos" que son cinco en total.

Tras señalar que "yo estoy rezando por los que me están ayudando", Bibi agradece la ayuda de VOM.

En la audiencia general de este miércoles 17 de noviembre, el Papa Benedicto XVI exhortó a las autoridades de Pakistán a liberar lo más pronto posible a Asia Bibi y expresó su solidaridad y cercanía con la minoría cristiana perseguida en este país.

El caso de Asia

En junio de 2009, Asia cumplía labores de obrera en Sheikhupura, cerca de Lahore, Pakistán. En una ocasión le pidieron que buscara agua potable para sus compañeras. Algunas de las trabajadoras –todas musulmanas– se negaron a beber el agua por considerarla "impura" debido a que fue provista por una cristiana.

Un día más tarde Bibi fue atacada por una turba, denunció el caso a la policía y fue llevada a una comisaría por su seguridad, donde paradójicamente recibió un cargo de blasfemia en su contra acusada de haber insultado a Mahoma. Desde su encierro dijo a los investigadores que es perseguida por ser cristiana y negó haber proferido los insultos.

La Ley de Blasfemia agrupa varias normas contenidas en el Código Penal de Pakistán para sancionar cualquier ofensa de palabra u obra contra Alá, Mahoma o el Corán, que sea denunciada por un musulmán sin necesidad de testigos o pruebas adicionales. Su aplicación puede suponer el juicio inmediato y la posterior condena a prisión de cualquier persona.

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Published by José Calderón
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19 noviembre 2010 5 19 /11 /noviembre /2010 14:04

En el artículo publicado este miércoles titulado "Defender a todos los perseguidos comenzando por los cristianos de Oriente, el intelectual francés señala que "recientemente he declaro, al margen de una conversación con un periodista de la agencia española Efe, que hoy los cristianos constituyen, en escala planetaria, la comunidad más constante, violenta e impunemente perseguida".

Esta frase, escribe, "ha sorprendido, y ha provocado cierta agitación aquí y allá". Para probar su afirmación enumera diversos casos como la reciente masacre contra los siro-católicos en Irak donde murieron 58 personas, la prohibición del culto cristiano en Irán, la persecución anti-cristiana en la Franja de Gaza, en Sudán, contra los evangélicos en el país africano de Eritrea, el asesinato reciente de un sacerdote en El Congo y la persecución violenta contra los cristianos en la India.

Lévy refiere además la persecución contra los cristianos en Egipto y Argelia, países mayoritariamente musulmanes, y cómo aún existen regímenes comunistas en el mundo que no permiten la plena libertad de culto como Cuba, Corea del Norte y China.

Tras rechazar el antisemitismo y recordar que los judíos también fueron perseguidos pero que esto sí se condena, el pensador recuerda que el Papa Benedicto XVI ha alzado la voz para defender a los cristianos de Oriente que tanto han hecho por la riqueza espiritual de la humanidad.

Ante los cristianos perseguidos, explica Lévy, cabe una de dos actitudes: "o se adhiere uno a la doctrina criminal y loca que hace competir a las víctimas (a cada uno los propios muertos, a cada uno la propia memoria y, entre unos y otros, la guerra de muertos y memorias) y si nos preocupa sólo las ‘propias’ víctimas. O se rechaza (sabemos que en todo corazón hay suficiente espacio para compasión, luto y solidaridad no menos fraternos)".

Y con esa misma energía con que se rechaza esta doctrina criminal, continúa el intelectual ateo, "(casi digo con la misma fe), se denuncia el odio planetario, la ola homicida de la que son víctimas los cristianos, cuya vieja condición de representantes de la religión dominante, o en todo caso, más poderosa, impide tomar verdadera conciencia".

Finalmente Lévy cuestiona: "¿existe acaso permiso para matar cuando se trata de los fieles del ‘Papa alemán’? ¿Un permiso para oprimir, humillar, martirizar, en nombre de otra guerra de las civilizaciones no menos odiosa que la primera?"

"Pues no –concluye–. Hoy es necesario defender a los cristianos".

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  • : Este blog presenta hechos actuales a favor y en contra de la vida (aborto, eutanasia, etc.), además noticias a favor y en contra de la fe cristiana y de la iglesia católica, también noticias de las contribuciones actuales de la iglesia católica a la humanidad, y por último artículos pequeños sobre temas de formación para cristianos jóvenes y adultos.
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