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6 febrero 2016 6 06 /02 /febrero /2016 23:04

DENVER, 05 Feb. 16 / 02:15 pm (ACI).- Para una pareja enterarse de que su bebé recién nacido puede morir o que está enfermo es un momento muy difícil y dramático. Algunos cuidan de ellos y los acompañan hasta que fallecen, pero lamentablemente otros los abandonan porque no pueden soportar el sufrimiento.

Los bebés que mueren abandonados solos en algunos hospitales han sido la razón por la cual Cori Salchert, su esposo Mark y sus ocho hijos biológicos viven en “la casa de la esperanza”. La llamaron así porque en 2012 decidieron adoptar y dar “esperanza” a algunas de estas criaturas.

Cori dijo a Today Parents que “es una regalo formar parte de la vida de esos bebés, tener la capacidad de aliviar su sufrimiento, animarlos y amarlos a pesar de que ellos no pueden dar nada tangible a cambio, como una sonrisa por nuestros esfuerzos”.

Actualmente, cuidan de un bebé de 19 meses llamado Charlie que tiene un daño cerebral irreversible. Aunque su esperanza de vida es de dos años, y durante el año pasado ha sufrido diez ataques al corazón, estafamilia lo cuida desde octubre del 2014 como si fuera un hijo propio y le dan todo el amor que son capaces.

Según dijeron a Sheboyganpress, Cori y su esposo Mark siempre quisieron ser padres adoptivos pero hace unos años no podían porque ambos trabajan a tiempo completo y tenía que cuidar de sus ocho hijos.

Así comenzó todo

Uno de los motivos que llevaron a Cori a adoptar a los bebés enfermos fue porque en su infancia pasó por una situación similar y muy dolorosa. Su hermana menor Amie contrajo una meningitis espinal. La infección afectó al funcionamiento del cerebro, dejándola discapacitada física y mentalmente. Por ello, la mandaron a vivir a un hogar para niños especiales. Cuando Amie tenía once años se escapó y se ahogó en una laguna cerca del campo de golf.

Cori se preguntó cómo se debió sentir su hermana al no poder entender por qué no podía respirar y por qué nadie estaba ahí para ayudarla.

“Durante toda mi vida me hice esta pregunta: ¿Dónde estaba Dios cuando mi hermana más lo necesitaba? Sin embargo de adulta me di cuenta que en lugar de decirle a Dios una y otra vez de que las cosas pudieron haber sido de otro modo, dejé a un lado el dolor y la desilusión y le dije ‘ Tómalo y redímelo’. Él lo hizo en una forma que superó mi entendimiento”, manifestó.

Así cuando obtuvo su título de enfermera comenzó a trabajar y se concentró en los moribundos y los recién nacidos. Cuando estuvo en el área de maternidad fue testigo del dolor de las madres que perdían a sus bebés en gestación o si estos morían después de nacer. Entonces sintió la necesidad de hacer algo por ellas y ayudarlas.

Entró a la Hope After Loss Organization (Organización de esperanza después de la pérdida), que brinda asistencia a las familias cuyos bebés han muerto. Mientras estaba ahí, contrajo una enfermedad que afectó a su sistema inmunológico. Fue operada varias veces y obligada a guardar reposo.

Emmalynn

En esos momentos, Cori le preguntó a Dios cómo redimiría ese dolor. Pronto recibió la respuesta: una llamada preguntándole si podía encargarse de una bebé de dos semanas que estaba a punto de morir.

Se llamaba Emmalynn y había nacido sin una parte del cerebro. Los médicos explicaron a los Salchert que la bebé estaba en estado vegetativo, que no podía oír ni ver y que solamente respondía a los estímulos dolorosos. Si nadie se encargaba de ella, la bebé moriría sola en el hospital. Los esposos aceptaron cuidarla y dijeron que para ellos “no era un favor sino un privilegio”.

Le pusieron nombre y la trataron como un miembro más de la familia durante los 50 días que vivió. Emmalynn murió en los brazos de Cori. Aunque esta pérdida les causó dolor, “la casa de la esperanza” decidió acoger a otro bebé en la misma situación. Ese bebé es Charlie.

Para atenderlo mejor, Cori ha colocado una cama de hospital en medio de la sala. Al lado están los equipos que controlan su respiración. También quisieron que la cama fuera grande para que todos los miembros de la familia puedan echarse ahí y abrazarlo.

“Nosotros hacemos todo los posible por querer a Charlie, lo llevamos a todos lados y vivimos aventuras juntos. Incluso los médicos nos dejaron colocar una cama grande para poder acurrucarnos con él mientras él está conectado a los tubos y máquinas que lo mantienen con vida”, expresó Cori.

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6 febrero 2016 6 06 /02 /febrero /2016 23:00

SAN SALVADOR, 05 Feb. 16 / 08:01 pm (ACI/EWTN Noticias).- En medio de la polémica por la posible relación entre el virus zika y la microcefalia en bebés por nacer, el Ministerio de Salud de El Salvador reportó ayer que 13 mujeres infectadas con la enfermedad dieron a luz a bebés sin presentar esta condición.

El virus zika, descubierto en la década de 1940 en el bosque Zika, en Uganda, se ha expandido por Brasil y casi toda América Latina desde fines de 2015. El medio de contagio es la picadura del mosquito Aedes aegypti, el mismo que porta las enfermedades del dengue y la chikungunya.

Diversos reportes han apuntado a que las mujeres embarazadas infectadas con el virus zika podrían contagiar a sus bebés, causando que estos tengan un menor desarrollo cerebral y de la cavidad craneal. A esta condición se le conoce como microcefalia.

Sin embargo, los Centros para el Control y Prevención de Enfermedades de Estados Unidos (CDC), han señalado que “se necesitan estudios adicionales para distinguir mejor esta relación”.

Los CDC también han destacado que “el virus no causará infecciones en un bebé que es concebido después de que el virus se elimina de la sangre”.

“El virus zika usualmente permanece en la sangre de una persona infectada por cerca de una semana”, indican los CDC, y explican que “la enfermedad suele ser leve con síntomas persistentes durante varios días a una semana”.

“La gente usualmente no se enferma tanto como para ir al hospital, y muy raramente mueren de zika”, añaden en sus reportes.

La ministra de Salud de El Salvador, Violeta Menjíva, señaló que desde que se detectó el virus en el país se han detectado infecciones en 159 mujeres embarazadas.

“Las estamos visitando a todas en sus casas, todas tienen sus controles de ultrasonografía y todas están siendo debidamente inspeccionadas y controladas por el Ministerio de Salud”, dijo, en declaraciones recogidas por la agencia Efe.

Menjíva indicó que seguirán controlando los casos, pues “el virus del zika entró por noviembre y en los partos de agosto vamos a tener mayor información”.

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6 febrero 2016 6 06 /02 /febrero /2016 22:58

VATICANO, 05 Feb. 16 / 06:48 pm (ACI).- En la Cuaresma 2015, el Papa Francisco obsequió a los fieles en la Plaza de San Pedro un folleto especial titulado “Custodia el corazón”, que fue entregado por varios indigentes de Roma y que tiene una serie de importantes recursos para el camino de conversión hacia la Semana Santa.

Entre los distintos recursos planteados por el Santo Padre está un examen de conciencia de 30 preguntas para hacer una buena confesión, así como una breve explicación sobre las razones para acudir al sacramento.

Este recurso cobra particular interés al acercarse “24 horas con el Señor”, a la que invita el Pontífice los días 4 y 5 de marzo para que los católicos, especialmente los más alejados de la Iglesia, se reconcilien con Dios en preparación para la Pascua.

A la pregunta ¿por qué confesarse?, el folleto contesta: “¡porque somos pecadores! Es decir, pensamos y actuamos de modo contrario al Evangelio. Quien dice estar sin pecado es un mentiroso o un ciego. En el sacramento Dios Padre perdona a quienes, habiendo negado su condición de hijos, se confiesan de sus pecados y reconocen la misericordia de Dios”.

Para confesarse, prosigue el texto, es necesario comenzar “por la escucha de la voz de Dios” seguido del “examen de conciencia, el arrepentimiento y el propósito de la enmienda, la invocación de la misericordia divina que se nos concede gratuitamente mediante la absolución, la confesión de los pecados al sacerdote, la satisfacción o cumplimiento de la penitencia impuesta, y finalmente, con la alabanza a Dios por medio de una vida renovada”.

El examen de conciencia

A continuación las 30 preguntas propuestas por el Papa Francisco para hacer una buena confesión:

En relación a Dios

¿Solo me dirijo a Dios en caso de necesidad? ¿Participo regularmente en la Misa los domingos y días de fiesta? ¿Comienzo y termino mi jornada con la oración? ¿Blasfemo en vano el nombre de Dios, de la Virgen, de los santos? ¿Me he avergonzado de manifestarme como católico? ¿Qué hago para crecer espiritualmente, cómo lo hago, cuándo lo hago? ¿Me revelo contra los designios de Dios? ¿Pretendo que Él haga mi voluntad?

En relación al prójimo

¿Sé perdonar, tengo comprensión, ayudo a mi prójimo? ¿Juzgo sin piedad tanto de pensamiento como con palabras? ¿He calumniado, robado, despreciado a los humildes y a los indefensos? ¿Soy envidioso, colérico, o parcial? ¿Me avergüenzo de la carne de mis hermanos, me preocupo de los pobres y de los enfermos?

¿Soy honesto y justo con todos o alimento la cultura del descarte? ¿Incito a otros a hacer el mal? ¿Observo la moral conyugal y familiar enseñada por el Evangelio? ¿Cómo cumplo mi responsabilidad de la educación de mis hijos? ¿Honoro a mis padres? ¿He rechazado la vida recién concebida? ¿He colaborado a hacerlo? ¿Respeto el medio ambiente?

En relación a mí mismo

¿Soy un poco mundano y un poco creyente? ¿Cómo, bebo, fumo o me divierto en exceso? ¿Me preocupo demasiado de mi salud física, de mis bienes? ¿Cómo utilizo mi tiempo? ¿Soy perezoso? ¿Me gusta ser servido? ¿Amo y cultivo la pureza de corazón, de pensamientos, de acciones? ¿Nutro venganzas, alimento rencores? ¿Soy misericordioso, humilde, y constructor de paz?

Para descargar “Custodia el Corazón”, ingresa a:https://www.aciprensa.com/noticias/custodia-el-corazon-descarga-el-libro-de-bolsillo-que-regalo-el-papa-francisco-para-vivir-la-cuaresma-60331/

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4 febrero 2016 4 04 /02 /febrero /2016 15:58

DENVER, 04 Feb. 16 / 06:17 am (ACI).- Para muchos el Estado Islámico representa violencia, una amenaza y genera incluso odio. Sin embargo un sacerdote francés hace una “atrevida” propuesta para poner fin a todo eso: “orar por la conversión de los yihadistas porque entre ellos ciertamente hay un futuro San Pablo”.

El P. Jacques Philippe es el primer sacerdote de la Comunidad de las Bienaventuranzas, una familia eclesial de vida consagrada de inspiración carmelita. Su llamado a rezar por los terroristas lo inició en una entrevista con William Fahey, el presidente de la Universidad de Santo Tomás Moro en New Hampshire, Estados Unidos.

Sobre la situación de violencia en el mundo actual, el sacerdote comentó que “la fragilidad de nuestras sociedades es un llamado a encontrar nuestra seguridad, nuestra esperanza y nuestra paz en Dios”.

“Hemos sido llamados a la conversión personal para vivir y predicar la vida de los Evangelios, que por sí sola tiene el poder de arrancar completamente la violencia del corazón del hombre”, expresó.

El sacerdote añadió que “no debemos olvidar que la violencia no solo existe en los otros sino que también reside en nosotros, aunque no tan visible, pero igual está ahí”.

Para el P. Philippe, el hombre está llamado a “cosas más grandes que el universo. El hombre necesita experimentar cosas que abrirán nuevos horizontes más grandes que la realidad material. Cuando el hombre ha perdido el sentido de su vida, busca llenar ese vacío con sensaciones fuertes, drogas, sexo, deportes extremos, y a veces con la violencia”.

Justamente, señala el sacerdote, ese vacío debe ser llenado con Cristo. Además recomienda adherirse a una comunidad cristiana porque esta “nos lleva a estar más más cerca de Dios, del hombre y de los sufrimientos de este”.

La actitud de esa comunidad cristiana debe ser “un lugar donde todos sean bienvenidos y amados por lo que son, con sus fortalezas y debilidades”. Justamente según el P. Philippe, esa debe ser la actitud de los cristianos frente a los terroristas del Estado Islámico: estar cerca de Dios y así estar cerca de los sufrimientos del hombre.

“El Espíritu Santo trabaja en los cristianos que, a través de haber vivido la experiencia del amor y la misericordia de Dios, responden al llamado de un encuentro personal con Cristo a través de la oración que nos lleva a un viaje de simplicidad, confianza y libertad”, comentó.

Traducido y adaptado por María Ximena Rondón. Publicado originalmente enCNA.

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4 febrero 2016 4 04 /02 /febrero /2016 15:52

VATICANO, 03 Feb. 16 / 05:10 am (ACI).- A pocos días del inicio de la Cuaresma, el Papa Francisco habló en la Audiencia General de este miércoles de la misericordia infinita de Dios y de la justicia perfecta que se deriva de ella.

Francisco aseguró que “quien ha sufrido el mal” debe estar preparado “para perdonar y desear la salvación y el bien de quien lo ha ofendido”.

Además, manifestó que Dios no quiere la condena de nadie sino su salvación y explicó cómo el mal únicamente puede ser vencido con el bien, a través del perdón.

Sobre la misericordia y la justica, indicó que “podría parecer que sean dos realidades que se contradigan”, pero “en realidad no es así porque es realmente la misericordia de Dios la que lleva a cumplimiento la verdadera justicia”.

El Papa explicó que por un lado existe la “justica retributiva” que “inflige una pena al culpable, según el principio que a cada uno debe ser dado aquello que es debido”. Pero esta “no lleva todavía a la verdadera justicia porque en realidad no vence el mal, sino que simplemente lo talla”.

“Solamente respondiendo a ello con el bien, el mal puede ser realmente vencido”, aseguró en la Plaza de San Pedro.

Existe otro modo de hacer justicia “que la Biblia nos presenta como camino maestro a recorrer”. “Se trata de un procedimiento que evita el recurso al tribunal y prevé que la víctima se dirija directamente al culpable para invitarlo a la conversión, ayudándolo a entender que está haciendo mal, apelando a su conciencia”.

Así, “finalmente arrepentido y reconociendo su proprio mal puede abrir se al perdón que el perjudicado le está ofreciendo”.

“Esto es bonito, la persuasión, y de este modo el corazón se abre al perdónque le viene ofrecido”, agregó.

El Papa explicó que éste el modo “de resolver los contrastes en el interior de las familias, en las relaciones entre los esposos o entre padres e hijos, dondeel ofendido ama al culpable y desea salvar la relación que le une al otro”.

A su vez, el Pontífice reconoció que se trata “de un camino difícil”. Y “solo así la justicia puede triunfar, porque, si el culpable reconoce el mal hecho y deja de hacerlo, entonces el mal no existe más, y aquél que era injusto se convierte en justo, porque ha sido perdonado y ayudado a encontrar el camino del bien”, dijo el Papa.

El Papa dijo entonces que “el Señor continuamente nos ofrece su perdón y nos ayuda a acogerlo y a tomar conciencia de nuestro mal para poderlo liberar”.

“Dios no quiere nuestra condena, sino nuestra salvación”. Y añadió: “Dios no quiere la condena de nadie” pero “el problema es quien quiere de verdad que Dios entre en su corazón”, explicó.

Francisco concluyó asegurando que Dios quiere que el hombre sea pleno y feliz y el corazón del Padre “va más allá de nuestro pequeño concepto de justicia para abrirnos a los horizontes ilimitados de su misericordia”.

Sobre la confesión, el Papa afirmó que “en los confesionarios todos vamos a encontrar al Padre, y los buscamos para que nos ayude a cambiar de vida, que nos de la fuerza de ir hacia adelante”, pidió.

“Ser confesor es una responsabilidad muy grande, ¡tú sacerdotes que estás allí en el confesionario estás en el puesto del Padre que da el perdón!”.

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Published by Alvaro de Juana - en Buenos
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4 febrero 2016 4 04 /02 /febrero /2016 15:51

VATICANO, 04 Feb. 16 / 07:25 am (ACI/EWTN Noticias).- El Papa Francisco explicó esta mañana que el pensamiento de la muerte no es algo que guste mucho pero que finalmente ilumina la existencia. Ante esta realidad, dijo, es importante recordar cuál es la mayor herencia que un hombre o una mujer puede dejar a sus hijos.

Reflexionando sobre la primera lectura de hoy en la que el Rey David le pide a su hijo Salomón observar la ley de Dios, el Santo Padre afirma de este modo, el soberano que está a punto de morir enseña que “la herencia más bella y más grande que un hombre o una mujer puede dejar a los hijos es la fe”.

“En cada vida hay un fin” y este es “un pensamiento que no gusta tanto”, que “siempre se encubre” pero que “es la realidad de todos los días”. Pensar “en el último paso” es “una luz que ilumina la vida”, “es una realidad que debemos tener siempre ante nosotros”, explicó el Papa

“Cuando se hace testamento la gente dice: ‘A este le dejo esto, a este le dejo aquello, a este le dejo esto…’. Sí, está bien, pero la herencia más bella, la mayor herencia que un hombre, una mujer, puede dejar a sus hijos es la fe. Y David hace memoria de las promesas de Dios, hace memoria de su propia fe en estas promesas y se las recuerda a su hijo. Dejar la fe en herencia. Cuando en la ceremonia del Bautismo damos a los padres la vela encendida, la luz de la fe, les estamos diciendo: ‘Consérvala, hazla crecer en tu hijo y en tu hija y déjala como herencia’”.

El Papa resaltó luego: “dejar la fe como herencia, esto nos enseña David, y muere así, sencillamente como cada hombre. Pero sabe bien qué aconsejar a su hijo y cuál es la mejor herencia que le deja: ¡no el reino, sino la fe!”.

El Santo Padre alentó a los presentes a preguntarse: “¿Cuál es la herencia que yo dejo con mi vida?”: “¿Dejo la herencia de un hombre, de una mujer de fe? ¿Les dejo esta herencia a los míos?”

“Pidamos al Señor dos cosas: no tener miedo de este último paso, como la hermana de la audiencia del miércoles –‘Estoy terminando mi recorrido y comienzo el otro’– no tener miedo; y la segunda, que todos nosotros podamos dejar con nuestra vida, como la mejor herencia, la fe, la fe en este Dios fiel, este Dios que está junto a nosotros siempre, este Dios que es Padre y jamás decepciona”.

El Pontífice contó brevemente algo que le dijo una anciana religiosa en una de las audiencias de los miércoles que estaba presente para escucharlo:

“En una de las audiencias del miércoles había entre los enfermos una monjita anciana, pero con un rostro de paz, con una mirada luminosa: ‘¿Cuántos años tiene usted, hermana?’. Y con una sonrisa: ‘Ochenta y tres, pero estoy terminando mi recorrido en esta vida, para comenzar el otro itinerario con el Señor, porque tengo un cáncer en el páncreas’. Y así, en paz, aquella mujer había vivido su vida consagrada con intensidad. No tenía miedo de la muerte: ‘Estoy terminando mi recorrido de vida, para comenzar el otro’. Es un pasaje. Estas cosas nos hacen bien”.

A continuación la lectura sobre la que reflexionó el Pontífice esta mañana

I Reyes 2:1-4, 10-12
1 Cuando se acercaron los días de la muerte de David, dio órdenes a su hijo Salomón:
2 «Yo me voy por el camino de todos. Ten valor y sé hombre.
3 Guarda las observancias de Yahveh tu Dios, yendo por su camino, observando sus preceptos, sus órdenes, sus sentencias y sus instrucciones, según está escrito en la ley de Moisés, para que tengas éxito en cuanto hagas y emprendas.
4 Para que Yahveh cumpla la promesa que me hizo diciendo: "Si tus hijos guardan su camino para andar en mi presencia con fidelidad, con todo su corazón y toda su alma, ninguno de los tuyos será arrancado de sobre el trono de Israel".
10 David se acostó con sus padres y le sepultaron en la Ciudad de David.
11 David reinó sobre Israel cuarenta años; reinó en Hebrón siete años; reinó en Jerusalén 33 años.
12 Salomón se sentó en el trono de David su padre y el reino se afianzó sólidamente en su mano.

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Published by ACI/EWTN Noticias - en Buenos
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3 febrero 2016 3 03 /02 /febrero /2016 21:55

1 De David. Poema. ¡Dichoso el que es perdonado de su culpa, y le queda cubierto su pecado!
2 Dichoso el hombre a quien Yahveh no le cuenta el delito, y en cuyo espíritu no hay fraude.
5 Mi pecado te reconocí, y no oculté mi culpa; dije: «Me confesaré a Yahveh de mis rebeldías.» Y tú absolviste mi culpa, perdonaste mi pecado.
6 Por eso te suplica todo el que te ama en la hora de la angustia. Y aunque las muchas aguas se desborden, no le alcanzarán.
7 Tú eres un cobijo para mí, de la angustia me guardas, estás en torno a mí para salvarme.

Mi comentario:

Nadie es perfecto; hasta el Papa se confiesa. Debemos confesarnos con frecuencia. Quien ama es más fino en darse cuenta de sus ofensas, faltas, omisiones, etc., y estar dolido por al falta cometida es el primer paso para lograr el perdón. Reconocido el pecado, debemos confesarnos lo más pronto posible y pedir perdón. Luego está el propósito de enmienda, que en muchos casos implica reparar el mal hecho o la falta por omisión, y por último, comprometernos a no pecar nunca más. El objetivo es volver a estar en gracia de Dios, es decir en amistad con Dios, en amor con Dios. El que quiere esta relación con Dios, debe tratar de no fallarle (pecar) y pedirle perdón lo más pronto posible si le falla.

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Published by José Calderón - en Buenos Buenos para chicos
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3 febrero 2016 3 03 /02 /febrero /2016 21:50

MADRID, 02 Feb. 16 / 06:05 pm (ACI).- La Autoridad de Embriología y Fertilización Humana (HFEA) del Reino Unido ha permitido que un grupo de científicos del Instituto Francis Crick de Londres modifiquen genéticamente embriones humanos con el fin de comprender mejor su desarrollo, una práctica que ha sido calificada como “muy grave éticamente” por expertos.

Si bien la institución británica ha celebrado la decisión, el Instituto de Ciencias de la Vida de la Universidad Católica de Valencia (España) lo ha calificado como “un hecho éticamente muy grave” y de “utilitarismo” de los embriones humanos.

“Es utilizarlo como ganado como puro material experimental y esto, a mi juicio, es de una gravedad inmensa”, explicó a ACI Prensa Justo Aznar, director de la institución española.

“No se puede justificar una decisión moral o ética porque el fin sea más o menos bueno, sino por los medios que se usan para conseguirlo. Y en este caso se trata de una experiencia éticamente sin justificación alguna”, afirmó Aznar.

Se trata de un estudio altamente polémico especialmente por la posibilidad de que esta tecnología derive en “bebés diseño”, es decir, en la elección de ciertas características para los niños que se modificarían genéticamente a gusto de los padres.

La técnica que usarían estos científicos sería la CRISPR/Ca9, que realiza alteraciones específicas en los genes para estudiar los efectos de estas variaciones en el desarrollo del embrión.

Además, los científicos precisaron que en su investigación no permitirán que los embriones cumplan su ciclo de crecimiento sino que los estudiarán en las primeras etapas del desarrollo antes de destruirlos.

Al respecto Aznar ha manifestado su desacuerdo ya que “no existe la seguridad de que esos embriones modificados sean destruirlos porque en el laboratorio se puede continuar y dejarlos vivir con todas las consecuencias que podría tener”.

Además subrayó que “en el fondo de esta cuestión lo que subyace, y que es muy importante, es que hay que admitir que la vida humana se inicia con la concepción y por tanto destruir la vida en cualquier momento después de la fecundación es una acción éticamente inadmisible”.

Por eso Aznar anima a que este tipo de investigaciones se desarrollen con mamíferos como los primates y no con seres humanos en estado embrionario.

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Published by Blanca Ruiz - en Contra la vida
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3 febrero 2016 3 03 /02 /febrero /2016 21:42

VATICANO, 03 Feb. 16 / 05:21 am (ACI).- El Papa Francisco dedicó la Audiencia General de este miércoles a la justicia divina y a la misericordia perfecta, así como al perdón. “Este es un camino difícil. Requiere que quien ha sufrido el mal esté listo a perdonar y desear la salvación y el bien de quien lo ha ofendido”, dijo Francisco.

A continuación, el texto completo:

Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!

La Sagrada Escritura nos presenta a Dios como misericordia infinita, pero también como justicia perfecta. ¿Cómo conciliar las dos cosas? ¿Cómo se articula la realidad de la misericordia con las exigencias de la justicia? Podría parecer que sean dos realidades que se contradicen; en realidad no es así, porque es justamente la misericordia de Dios que lleva a cumplimiento la verdadera justicia. Es propio la misericordia de Dios que lleva a cumplimiento la verdadera justicia. ¿Pero, de qué justicia se trata?

Si pensamos en la administración legal de la justicia, vemos que quien se considera víctima de una injusticia se dirige al juez en un tribunal y pide que se haga justicia. Se trata de una justicia retributiva, que aplica una pena al culpable, según el principio que a cada uno debe ser dado lo que le corresponde. Como recita el libro de los Proverbios: «Así como la justicia conduce a la vida, el que va detrás del mal camina hacia la muerte» (11,19). También Jesús lo dice en la parábola de la viuda que iba repetidas veces al juez y le pedía: «Te ruego que me hagas justicia contra mi adversario» (Lc 18,3).

Pero este camino no lleva todavía a la verdadera justicia porque en realidad no vence el mal, sino simplemente lo circunscribe. En cambio, es solo respondiendo a esto con el bien que el mal puede ser verdaderamente vencido.

Entonces hay aquí otro modo de hacer justicia que la Biblia nos presenta como camino maestro a seguir. Se trata de un procedimiento que evita recurrir a un tribunal y prevé que la víctima se dirija directamente al culpable para invitarlo a la conversión, ayudándolo a entender que está haciendo el mal, apelándose a su conciencia. En este modo, finalmente arrepentido y reconociendo su proprio error, él puede abrirse al perdón que la parte agraviada le está ofreciendo. Y esto es bello: la persuasión; esto está mal, esto es así… El corazón se abre al perdón que le es ofrecido. Es este el modo de resolver los contrastes al interno de las familias, en las relaciones entre esposos o entre padres e hijos, donde el ofendido ama al culpable y desea salvar la relación que lo une al otro. No corten esta relación, este vínculo.

Cierto, este es un camino difícil. Requiere que quien ha sufrido el mal esté listo a perdonar y desear la salvación y el bien de quien lo ha ofendido. Pero solo así la justicia puede triunfar, porque, si el culpable reconoce el mal hecho y deja de hacerlo, es ahí que el mal no existe más, y aquel que era injusto se hace justo, porque es perdonado y ayudado a encontrar la camino del bien. Y aquí está justamente el perdón, la misericordia.

Es así que Dios actúa en relación a nosotros pecadores. El Señor continuamente nos ofrece su perdón y nos ayuda a acogerlo y a tomar conciencia de nuestro mal para poder liberarnos. Porque Dios no quiere nuestra condena, sino nuestra salvación. ¡Dios no quiere la condena de ninguno, de ninguno! Alguno de ustedes podrá hacerme la pregunta: ¿Pero padre, la condena de Pilatos se la merecía? ¿Dios la quería? ¡No! ¡Dios quería salvar a Pilatos y también a Judas, a todos! ¡Él, el Señor de la misericordia quiere salvar a todos! El problema es dejar que Él entre en el corazón. Todas las palabras de los profetas son un llamado apasionado y lleno de amor que busca nuestra conversión. Es esto lo que el Señor dice por medio del profeta Ezequiel: «¿Acaso deseo yo la muerte del pecador … y no que se convierta de su mala conducta y viva?» (18,23; Cfr. 33,11), ¡aquello que le gusta a Dios!

Y este es el corazón de Dios, un corazón de Padre que ama y quiere que sus hijos vivan en el bien y en la justicia, y por ello vivan en plenitud y sean felices. Un corazón de Padre que va más allá de nuestro pequeño concepto de justicia para abrirnos a los horizontes ilimitados de su misericordia. Un corazón de Padre que nos trata según nuestros pecados y nos paga según nuestras culpas. Y precisamente es un corazón de Padre el que queremos encontrar cuando vamos al confesionario. Tal vez nos dirá alguna cosa para hacernos entender mejor el mal, pero en el confesionario todos vamos a encontrar un padre; un padre que nos ayude a cambiar de vida; un padre que nos de la fuerza para ir adelante; un padre que nos perdone en nombre de Dios. Y por esto ser confesores es una responsabilidad muy grande, muy grande, porque aquel hijo, aquella hija que se acerca a ti busca solamente encontrar un padre. Y tú, sacerdote, que estás ahí en el confesionario, tú estás ahí en el lugar del Padre que hace justicia con su misericordia. Gracias.

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3 febrero 2016 3 03 /02 /febrero /2016 21:31

FILADELFIA, 02 Feb. 16 / 08:20 pm (ACI).- La revista estadounidense Newsweekpublicó un extenso reportaje que puso al descubierto una serie de falsedades del ex monaguillo Daniel Gallagher, más conocido como “Billy Doe”, que terminó en la injusta condena a prisión de tres sacerdotes y un profesor de la Arquidiócesis de Filadelfia (Estados Unidos) falsamente acusados de abusos sexuales perpetrados contra el muchacho. A continuación la verdadera historia de este indignante caso.

En el año 2011 Daniel Gallagher, en ese entonces de 22 años, consiguió aparecer en las primeras planas de los diarios de los Estados Unidos tras afirmar que había sido violado de forma repetida por dos sacerdotes y un profesor cuando cursaba el quinto y sexto grado en la parroquia de San Jerónimo en Filadelfia.

Con su testimonio fueron condenados los tres presuntos agresores, así como Mons. William Lynn, ex vicario para el clero de la Arquidiócesis de Filadelfia, declarado culpable por supuestos crímenes de terceros. Esta fue la primera vez en la historia en la que un administrador de la Iglesia Católica era condenado por este cargo.

La demanda civil presentada contra la Arquidiócesis de Filadelfia, así como contra sus presuntos agresores: el P. Charles Engelhardt, el ex sacerdote Edward Avery y el ex maestro de escuela Bernard Shero, sirvió para que en agosto de 2015 “Billy Doe” recibiera una indemnización de aproximadamente 5 millones de dólares, señala Newsweek.

Avery y Shero están presos desde 2013 pero el P. Engelhardt murió en prisión en noviembre de 2014, después de que se le negara una operación de corazón que le habría salvado la vida.

La demanda presentada por Gallagher se remonta al año 2009 cuando en una conversación con un trabajador social de la arquidiócesis habló de los supuestos abusos de los que fue víctima, y dijo que los responsables eran el sacerdote P. Engelhardt y el profesor Shero.

Sin embargo y hasta la fecha, Gallagher ha presentado al menos nueve versiones diferentes de lo acontecido.

El caso en la revista Rolling Stone

La historia de “Billy Doe” atrajo la atención de la escritora de la revista Rolling Stone Sabrina Rubin Erdely. La reportera realizó diversas acusaciones relatadas en un artículo llamado “The Catholic Church’s Secret Sex-Crime Files” (Los archivos de los crímenes sexuales secretos de la Iglesia Católica, de 2011) en el que calificó a Gallagher como un "dulce y amable niño con buena apariencia juvenil".

Sin embargo Erdely es la misma periodista que más tarde escribió sobre "Jackie", una estudiante de la Universidad de Virginia, quien afirmaba que había sido violada por 7 hombres en una fiesta de fraternidad. Tiempo después, se supo que la historia de 2014 que estuvo en los medios durante semanas fue en realidad un engaño de "Jackie".

La revista Rolling Stone tuvo que retractarse y ahora enfrenta dos demandas por difamación.

Las contradicciones

Los miembros de la orden religiosa del P. Engelhardt, los Oblatos de San Francisco de Sales, han continuado la batalla para exculpar a su hermano fallecido por lo que pagaron los servicios del psiquiatra forense Stephen Mechanik para que realizara una evaluación de Daniel Gallagher bajo orden judicial.

En el informe de 40 páginas obtenido por la revista Newsweek, Mechanik presentó los resultados de las pruebas del MMPI-2 (Inventario de Personalidad Multifásico de Minnesota) de Gallagher, en el este último admitió haber mentido y proporcionado “información poco fiable" sobre el caso.

Después de una revisión minuciosa de la historia clínica de Gallagher obtenida de 28 instalaciones de rehabilitación de drogas, hospitales, médicos y consejeros que visitó, el psiquiatra detalló que el muchacho que llevó injustamente a la cárcel a los sacerdotes "no siempre era honesto con sus proveedores de servicios médicos".

En 2007 y de nuevo en 2011, Gallagher dijo ser paramédico y surfista profesional que tuvo que abandonar el deporte debido a su adicción a las drogas. También afirmó haber sufrido una hernia en un disco de la columna.

Gallagher admitió ante el Dr. Mechanik que era mentira que fuese paramédico y que en realidad nunca tuvo ingresos como surfista. Además, Mechanik escribió que los registros médicos "no indican que el señor Gallagher haya sido diagnosticado alguna vez con una hernia en el disco de la columna".

Si bien esto se puede considerar trivial, Gallagher también proporcionó "información contradictoria y poco fiable" sobre su historia de abuso sexual y sobre los detalles de los presuntos ataques de los dos sacerdotes y el profesor.

Al respecto Mechanik escribe que: "no es posible concluir con un grado razonable de certeza psiquiátrica o psicológica que el Sr. Gallagher fue abusado sexualmente cuando era niño", agregó el psiquiatra.

Más pruebas contra Billy Doe

Existen también otras razones para dudar de la credibilidad de Gallagher mucho antes de que Mechanick lo examinara. El joven de 27 años consumía y traficaba heroína. Fue expulsado de dos escuelas secundarias, ha entrado y salido de 23 centros de rehabilitación de drogas (en un período de 10 años).

Ha estado detenido 6 veces por cargos de drogas y un robo menor, incluyendo un cargo por posesión e intento de distribución de 56 bolsas de heroína.

Mechanik no es la única persona escéptica acerca de Billy Doe y sus historias. El detective que llevó la investigación del fiscal de distrito de Filadelfia sobre las denuncias de Gallagher también mantiene una serie de dudas.

En una declaración confidencial obtenida por Newsweek, al detective retirado Joseph Walsh se le preguntó el 29 de enero de 2015 acerca de las nueve contradicciones importantes en la historia de Gallagher. Walsh testificó que cuando cuestionó a Gallagher acerca de las contradicciones, el joven permanecía sentado sin decir nada o afirmaba que estaba drogado en ese momento... o contaba una historia diferente.

Además de sus “cuentos inverosímiles”, prosigue Newsweek, hay un conjunto totalmente diferente de razones para creer que Gallagher miente de forma recurrente.

Mechanick utilizó información de la escuela de Gallagher y sus registros médicos para refutar las numerosas denuncias de lesiones físicas y psíquicas que ha hecho en los últimos años.

En Filadelfia, el caso Billy Doe sigue siendo noticia de primera plana tres años después del juicio original que condenó a Mons. William Lynn. El 22 de diciembre pasado, el Tribunal Superior del estado de Pennsylvania anuló por segunda vez la condena contra el sacerdote y ordenó un nuevo juicio.

Un panel de tres jueces dictaminó que el magistrado de primera instancia en el caso, M. Teresa Sarmina, abusó de su discreción cuando admitió como prueba contra el sacerdote 21 casos adicionales de abuso sexual que se remonta a 1948, tres años antes de que el clérigo de 64 años naciera.

En el funeral del P. Engelhardt, el superior provincial de los Oblatos de San Francisco de Sales, P. James Greenfield, reveló que en la víspera de su juicio, el fallecido sacerdote pudo haber negociado un acuerdo para salir de prisión y realizar servicio comunitario. En cambio, se quedó en prisión "porque no quiso perjurar contra sí mismo al declararse culpable" ni admitir un crimen que no cometió".

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