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2 marzo 2015 1 02 /03 /marzo /2015 13:52

DENVER, 02 Mar. 15 / 06:04 am (ACI/EWTN Noticias).- Un estudio realizado por el National Marriage Project de Estados Unidos reveló que aquellas parejas que más postergan el inicio de las relaciones sexuales reportan un mayor nivel de calidad matrimonial.

El estudio, difundido por el sitio web Business Insider,  lleva por título “Antes del ‘sí’. ¿Qué tienen que ver las experiencias premaritales con la calidad marital entre los jóvenes adultos de hoy?”, y fue realizado por Galena Rhoades Ph.D., profesora asociada del departamento de psicología de la Universidad de Denver, y Scott Stanley, Ph.D., profesor investigador y co-director del Centro para Estudios Maritales y de la Familia de la Universidad de Denver.

La investigación recibió la aprobación de ética de la Junta Institucional de Revisión de la Universidad de Denver.

Los expertos subrayaron que “las experiencias que tienen (o no tienen) con sus cónyuges antes de casarse están también relacionadas a la calidad de sumatrimonio”.

“Un tercio (32 por ciento) de individuos en nuestra muestra reportó que su relación con su eventual cónyuge comenzó como un ‘sexo casual’ (hook up)”, indicaron, encontrando que estas personas, en promedio presentaron “una calidad marital más baja”.

Los autores señalaron que “estos hallazgos son consistentes con lo que otros han encontrado sobre la asociación entre calidad marital y cuánto esperó una pareja antes de tener sexo”.

“En general, las parejas que esperan para tener sexo más tarde en sus relaciones reportan mayores niveles de calidad marital”, indicaron.

Rhoades y Stanley señalaron que entre las muchas explicaciones posibles para esta relación, “una es que algunas personas que ya son más propensas a dificultades en relaciones románticas –tales como personas que son impulsivas o inseguras–, también son más propensas a tener sexo casual”.

“Aquellos en nuestro estudio que reportaron que su relación comenzó con sexo casual también tendió a reportar tener más parejas sexuales”.

Otra posible explicación presentada por los investigadores es que “esas relaciones que comenzaron con sexo casual podrían ser relaciones cuyos integrantes no están bien emparejados en otras características que promueven felicidad marital, tales como compartir similares visiones del mundo, valores e intereses”.

“Ciertamente, muchas relaciones que comienzan con sexo casual no terminan en matrimonio, pero de aquellas que sí, algunas tendrán parejas que estaban principalmente unidas debido a la atracción sexual antes de que pudieran evaluarse el uno al otro sobre otros aspectos importantes de compatibilidad”.

Por otra parte, Rhoades y Stanley también encontraron en su estudio que “aquellos que vivían con su eventual cónyuge antes de tener un mutuo y claro compromiso para casarse reportaron menores niveles de calidad marital que aquellos que esperaron para mudarse juntos hasta después de planear el matrimonio o casarse”.

“En teoría, pareciera que adaptarse a vivir juntos antes del matrimonio ayudaría a una pareja a negociar la transición al matrimonio más suavemente. ¿Entonces por qué cohabitar antes de hacer un compromiso por casarse podría estar asociado con menor calidad marital? Un problema es que hace más difícil para la pareja terminar”.

Los investigadores señalaron que “las parejas que cohabitan compran muebles juntos, adoptan mascotas, firman arrendamientos y se acostumbran a una rutina de vivir en un cierto lugar juntos, todas restricciones que pueden mantener a las personas en una relación incluso cuando no están seguros de que quieren permanecer”.

“Algunos por tanto podrían caer en un matrimonio que podrían de otra forma haber evitado”.

En resumen, señalaron, “vivir juntos crea una suerte de inercia que hace difícil cambiar el curso”.

El informe completo (en inglés), puede encontrarse aquí:http://nationalmarriageproject.org/wp-content/uploads/2014/08/NMP-BeforeIDoReport-Final.pdf

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2 marzo 2015 1 02 /03 /marzo /2015 13:51

VATICANO, 01 Mar. 15 / 09:54 am (ACI/EWTN Noticias).- Al presidir el rezo del Ángelus hoy, frente a los miles de fieles y peregrinos reunidos en la Plaza de San Pedro, el Papa Francisco aseguró que “el camino de Jesús nos lleva siempre a la felicidad”.

El Santo Padre pidió que “no lo olvidemos: ¡el camino de Jesús nos lleva siempre a la felicidad! Habrá siempre en medio una cruz, las pruebas, pero al final siempre nos lleva a la felicidad. ¡Jesús no nos engaña! Nos ha prometido la felicidad y nos la dará, si nosotros seguimos su camino”.

“En este segundo domingo de cuaresma, la Iglesia nos indica la meta de este itinerario de conversión, es decir, la participación a la gloria de Cristo, en quien resplandece el rostro del Siervo obediente, muerto y resucitado por nosotros”.

El Papa destacó que “el texto evangélico narra el evento de la Transfiguración, que se ubica en el culmen del ministerio público de Jesús. Él se encuentra en camino hacia Jerusalén, donde se cumplirán las profecías del ‘Siervo de Dios’ y se consumará su sacrificio redentor”.

“La gente no entendía esto y frente a las perspectivas de un Mesías que contrasta con sus expectativas terrenas, lo han abandonado. Porque ellos pensaban que el Mesías habría sido un liberador del dominio de los romanos, liberador de la patria”.

Esta perspectiva de Jesús, indicó Francisco, “no le gustaba a la gente y lo dejan. Incluso los apóstoles no entienden las palabras con las cuales Jesús anuncia el cumplimiento de su misión en la pasión gloriosa. No entienden”.

“Entonces Jesús toma la decisión de mostrar a Pedro, Santiago y Juan una anticipación de su gloria, aquella que tendrá después de la Resurrección, para confirmarlos en la fe y alentarlos a seguirlo en el camino de la prueba, en el camino de la Cruz. Y así sobre un monte alto, en profunda oración, se transfigura delante de ellos: su rostro y toda su persona irradian una luz resplandeciente”.

El Papa señaló que “los tres discípulos se asustan, mientras una nube los envuelve y de lo alto resuena – como en el bautismo del Jordán – la voz del Padre: ‘Este es mi Hijo, el amado: ¡escúchenlo!’”.

“Y Jesús es el Hijo hecho Servidor, enviado al mundo para realizar por medio de la Cruz el plan de salvación. ¡Para salvarnos a todos nosotros! Su plena adhesión a la voluntad del Padre hace que su humanidad sea transparente a la gloria de Dios, que es el Amor”.

El Santo Padre indicó que “así Jesús se revela como el ícono perfecto del Padre, la irradiación de su gloria. Es el cumplimiento de la revelación; por ello junto a Él transfigurado aparecen Moisés y Elías, que representan la Ley y los Profetas. Esto significa que todo termina e inicia en Jesús, en su Pasión y en su Gloria”.

“El mensaje para los discípulos y para nosotros es este: ‘!Escuchémoslo!’. Escuchar a Jesús. Es Él el Salvador: síganlo. Escuchar a Cristo, de hecho, significa asumir la lógica de su misterio pascual, ponerse en camino con Él para hacer de la propia existencia un don de amor para los demás, en dócil obediencia a la voluntad de Dios, con una actitud de desapego de las cosas mundanas y de libertad interior”.

“En otras palabras, es necesario, estar listos a ‘perder la propia vida’, donándola para que todos los hombres se salven y nos encontremos en la felicidad eterna”.

Francisco alentó a que “con Pedro, Santiago y Juan subamos también nosotros al monte de la Transfiguración y permanezcamos en contemplación del rostro de Jesús, para recibir el mensaje y traducirlo en nuestra vida; para que también nosotros podamos ser transfigurados por el Amor”.

“En realidad el Amor es capaz de transfigurar todo: ¡el Amor transfigura todo!”.

“¿Creen ustedes en esto? ¿Creen?”, preguntó Francisco a los fieles y peregrinos congregados en la Plaza de San Pedro.

“Me parece que no creen tanto por aquello que escucho. ¿Creen que el Amor transfigura todo? Bien, ahora veo. Nos sostenga en este camino la Virgen María, a quien ahora invocamos con la oración del Ángelus”, finalizó.

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2 marzo 2015 1 02 /03 /marzo /2015 13:47

VATICANO, 28 Feb. 15 / 12:02 pm (ACI/EWTN Noticias).- Al recibir hoy en audiencia a los miembros de la Confederación de Cooperativas Italianas, el Papa Francisco alentó su trabajo a favor del bien común y advirtió que cuando el dinero es un ídolo arruina y condena al hombre.

El Santo Padre destacó que “no es fácil hablar de dinero. Dijo Basilio el Grande, Padre de la Iglesia del siglo IV, citado por San Francisco de Asís, que ‘el dinero es el estiércol del diablo’. Lo repite ahora también el Papa: ‘el dinero es el estiércol del diablo!’”.

“Cuando el dinero se convierte en un ídolo, controla las decisiones del hombre. Y luego arruina al hombre y lo condena. Hace que sea un sirviente. El dinero en el servicio de la vida puede ser manejado de la manera correcta por la cooperativa, pero si es una cooperativa auténtica, real, donde no controla el capital a los hombres, sino los hombres sobre el capital”.

Francisco aseguró que “las cooperativas desafían todo, desafiando incluso las matemáticas, ¡porque en una cooperativa uno más uno es igual a tres! Y en una cooperativa, un fracaso es medio fracaso. ¡Esa es la belleza de las cooperativas!”.

El Santo Padre destacó que las cooperativas “son en primer lugar la memoria viva de un gran tesoro de la Iglesia italiana. De hecho, sabemos que en el origen del movimiento cooperativo italiano, muchas cooperativas agrícolas y de crédito, en el siglo XIX, fueron sabiamente fundadas y promovidas por sacerdotes y pastores”.

“En varias diócesis italianas todavía utilizan la cooperación como un remedio eficaz para el problema del desempleo y de las diferentes formas de desventaja social”.

El Papa lamentó que “hoy en día es una regla, no digamos normal, habitual ... pero tan a menudo se ve: ‘¿Usted busca un empleo? Venga, venga a esta empresa’. 11 horas, 10 horas, 600 euros. ‘¿Te gusta? ¿No? Vete a tu casa’”.

“¿Qué hacer en este mundo que funciona así? Porque hay una cola, la cola de personas que buscan trabajo: si no te gusta, a ese otro le gustará. Y el hambre, el hambre hace que aceptemos lo que nos da, el trabajo en negro ... yo podría preguntar, por ejemplo, al personal de la casa: ¿Cuántos hombres y mujeres que trabajan en el servicio doméstico tienen los ahorros sociales para la pensión?

Todo esto es bien conocido. La Iglesia siempre ha reconocido, apreciado y alentado la experiencia cooperativa”.

Francisco señaló a los miembros de cooperativas presentes que es una “misión real” contemporánea “encontrar imaginación creativa para hallar formas, métodos, actitudes y herramientas para combatir la ‘cultura del descarte’, lo que ahora vivimos, la ‘cultura del derroche’ cultivada por los poderes que rigen las políticas económicas y financieras mundo globalizado, donde el centro es el dios dinero”.

“Globalizar la solidaridad - ¡esto se debe globalizar, la solidaridad! - hoy en día significa pensar en el aumento vertiginoso del desempleo, las incesantes lágrimas de los pobres, la necesidad de reanudar el desarrollo que es el progreso real de la persona que necesita ciertamente de ingresos, ¡pero no sólo de ingresos!”.

El Santo Padre señaló que se debe pensar “en las necesidades de salud, que los sistemas de bienestar tradicional ya no son capaces de cumplir; en las necesidades apremiantes de la solidaridad, poniendo de nuevo, al centro de la economía mundial, la dignidad de la persona humana”.

Ante esto, Francisco alentó a las cooperativas a “seguir siendo el motor que levanta y desarrolla la parte más débil de nuestras comunidades locales y la sociedad civil”.

El Papa también los animó a “ser activos protagonistas para lograr nuevas soluciones de bienestar, particularmente en salud, una zona sensible, donde tanta gente pobre ya no encuentran respuestas adecuadas a sus necesidades”.

“¡La caridad es un regalo! ¡No es un simple gesto para calmar el corazón, es un regalo! ¡Cuando hago la caridad me dono a mí mismo! Si no soy capaz de donarme, eso no es caridad. Un regalo sin el cual no se puede entrar en la casa de los que sufren”.

Francisco alentó a las cooperativas a continuar combatiendo y contrarrestando “las falsas cooperativas, las que prostituyen el nombre de la cooperativa, es decir de una realidad muy buena, para engañar a la gente con fines de lucro antónimos a los de la cooperación verdadera y genuina”.

“Hacen bien”, les reiteró, pues las falsas cooperativas “toman una fachada honrada y persiguen en su lugar propósitos deshonestos e inmorales, a menudo dirigidos a la explotación del trabajo, o la manipulación del mercado, e incluso al tráfico escandaloso de la corrupción y es una vergüenza y grave mentira que absolutamente no se puede aceptar”.

“¡Luchen contra esto! Pero, ¿cómo luchar? ¿Con solo palabras? ¿Con ideas? Luchen con la cooperación justa, la verdadera, la que siempre vence”.

Al culminar su discurso, el Papa Francisco alentó a los miembros de cooperativas a “caminar junto con todos los hombres de buena voluntad”.

“Esto también es una vocación cristiana, un llamado a todos los cristianos. Los valores cristianos no son solo para nosotros, ¡son para compartir! Y compartirlos con los demás, con los que no piensan como nosotros, pero que quieren las mismas cosas que queremos”.

“Vayan adelante, ¡ánimo! Sean creativos, ‘poetas’, ¡Adelante!”, concluyó.

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26 enero 2015 1 26 /01 /enero /2015 22:27

Evangelio: Lucas 10,1-9
"La mies es abundante y los obreros pocos"

En aquel tiempo, designó el Señor otros setenta y dos y los mandó por delante, de dos en dos, a todos los pueblos y lugares adonde pensaba ir él. Y les decía: "La mies es abundante y los obreros pocos; rogad, pues, al dueño de la mies que mande obreros a su mies. ¡Poneos en camino! Miras que os mando como corderos en medio de lobos. No llevéis talega, ni alforja, ni sandalias; y no os detengáis a saludar a nadie por el camino. Cuando entréis en una casa, decid primero: "Paz a esta casa." Y, si allí hay gente de paz, descansará sobre ellos vuestra paz; si no volverá a vosotros. Quedaos en la misma casa, comed y bebed de lo que tengan, por que el obrero merece su salario. No andéis cambiando de casa. Si entráis en un pueblo y os reciben bien, comed los que os pongan, curad a los enfermos que haya, y decid: "Está cerca de vosotros el reino de Dios.""

Mi comentario:

Nosotros somos los obreros que debemos hacer que el reino de Dios llegue a todos (como lo pedimos en el PADRE NUESTRO: "venga a nosotros tu reino"). Estamos como corderos en medio de lobos pero aún así debemos ser fieles a Dios, dar buen ejemplo, tener paz y dar paz; contentarnos con poco, ser agradecidos y bendecir a los que aceptan a Dios.

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26 enero 2015 1 26 /01 /enero /2015 22:22

Primera Lectura: II Timoteo 1,1-8
"Refrescando la memoria de tu fe sincera"

Pablo, apóstol de Cristo Jesús por designio de Dios, llamado a anunciar la promesa de vida que hay en Cristo Jesús, a Timoteo, hijo querido; te deseo la gracia, misericordia y paz de Dios Padre y de Cristo Jesús, Señor nuestro. Doy gracias a Dios, a quien sirvo con pura conciencia, como mis antepasados, porque tengo siempre tu nombre en mis labios cuando rezo, de noche y de día. Al acordarme de tus lágrimas, ansío verte, para llenarme de alegría, refrescando la memoria de tu fe sincera, esa fe que tuvieron tu abuela Loide y tu madre Eunice, y que estoy seguro que tienes también tú. Por esta razón te recuerdo que reavives el don de Dios, que recibiste cuando te impuse las manos; porque Dios no nos ha dado un espíritu cobarde, sino un espíritu de energía, amor y buen juicio. No te avergüences de dar testimonio de nuestro Señor y de mí, su prisionero. Toma parte en los duros trabajos del Evangelio, según la fuerza de Dios.

Mi comentario:

Dios no nos ha dado un espíritu cobarde, sino un espíritu de energía, amor y buen juicio. No te avergüences de dar testimonio de nuestro Señor con todos tus actos, pensamientos y palabras. Pide a Dios: serenidad para aceptar lo que no puedes cambiar, valor para cambiar lo que sí puedes (y debes) y sabiduría para conocer la diferencia.

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26 enero 2015 1 26 /01 /enero /2015 22:15

ROMA, 25 Ene. 15 / 12:01 am (ACI).- Cada 25 de enero, la Iglesia Católica celebra el día en que San Pablo -entonces llamado Saulo- alcanzó la conversión camino a Damasco, a donde se dirigía para perseguir a los cristianos.

Como se recuerda, camino a Damasco Saulo fue derribado del caballo por el mismo Jesús a través de una luz del cielo que brilló sobre él y sus compañeros, cegándolo por espacio de tres días. Durante ese tiempo, Saulo permaneció en casa de un judío llamado Judas, sin comer ni beber.

El cristiano Ananías, por pedido de Cristo, fue al encuentro de Saulo, quien recuperó la vista y se convirtió, accediendo al bautismo y predicando en las sinagogas al Hijo de Dios, con gran asombro de sus oyentes. Así, el antiguo perseguidor se convirtió en apóstol y fue elegido por Dios como uno de sus principales instrumentos para la conversión del mundo.

San Pablo nació en Tarso, Cilicia (actual Turquía), su padre era ciudadano romano. Creció en el seno de una familia en la que la piedad era hereditaria y muy ligada a las tradiciones y observancias fariseas. Le pusieron de nombre Saulo, y como también era ciudadano romano llevaba el nombre latino de Pablo (Paulo).

Para los judíos de aquel tiempo era bastante usual tener dos nombres, uno hebreo y otro latino o griego. Pablo será pues, el nombre que utilizará el apóstol para evangelizar a los gentiles.

El periodo que va del año 45 al 57 fue el más activo y fructífero de su vida. Comprende tres grandes expediciones apostólicas de las que Antioquía fue siempre el punto de partida y que, invariablemente, terminaron por una visita a Jerusalén.

Los restos del santo descansan en la Basílica de San Pablo Extramuros. Este templo es el más grande después de la Basílica de San Pedro.

Más información de la vida de este apóstol, sus viajes y su teología en: http://ec.aciprensa.com/wiki/San_Pablo

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26 enero 2015 1 26 /01 /enero /2015 22:12

VATICANO, 24 Ene. 15 / 10:20 am (ACI/EWTN Noticias).- En el marco de un congreso organizado por el Pontificio Instituto de Estudios Árabes e Islámicos (PISAI), con ocasión de su 50 aniversario, el Papa Francisco indicó que “el antídoto más eficaz contra toda forma de violencia es la educación, para el descubrimiento y la aceptación de la diferencia como riqueza y fecundidad”.

El evento se ha desarrollado bajo el tema “Estudiar y comprender la religión del otro”.

El Papa Francisco les recibió el sábado por la mañana en audiencia y les dijo que “es esencial el ejercicio de la escucha” dados los pasos realizados en favor del diálogo interreligioso, también con el Islam y a pesar de algunas dificultades e incomprensiones.

Esta escucha, dijo, “es también un deber pedagógico al fin de ser 'capaces de reconocer los valores de los otros, de comprender las preocupaciones subyacentes a sus peticiones y de hacer emerger las convicciones comunes'”.

“En la base de todo esto está la necesidad de una adecuada formación para que, firme en su identidad, se pueda crecer en el conocimiento recíproco”.

Francisco aseguró que “es necesario poner la atención para no caer en lazos de un sincretismo conciliador, pero al final, vacío y presagio de un totalitarismo sin valores”.

“Cuando llegamos hasta una persona que profesa con convicción la propia religión, su testimonio, y pensamientos nos interpelan y nos llevan a interrogantes sobre nuestra misma espiritualidad”.

Para el Pontífice, “al principio del diálogo existe, por tanto, un 'encuentro'” del que “se genera la primera conciencia del otro”.

El Santo Padre destacó que si “se parte del supuesto de la común pertenencia a la naturaleza humana, se pueden superar los prejuicios y la falsedad, y se puede comenzar a entender al otro según una nueva perspectiva”.

La historia de este Pontificio Instituto de Estudios Árabes e Islámicos “va en esta dirección” ya que “no se limita a aceptar cuanto viene dicho superficialmente, dando lugar a estereotipos y preconceptos”.

El trabajo académico, señaló, “va a indagar en las fuentes, a colmar las lagunas, a analizar la etimología, a proponer una hermenéutica del diálogo y a través de un enfoque científico inspirado por la maravilla y el asombro, y capaz de no perder la brújula del respeto mutuo y de la estima recíproca”.

El Pontífice señaló que el 50 aniversario del PISAI en Roma demuestra cómo la Iglesia comprendió la necesidad de un instituto “dedicado a la búsqueda y formación de operadores del diálogo con los musulmanes”.

Sin embargo, destacó, “el diálogo islamo-cristiano, de manera particular, exige paciencia y humildad, acompañado de un estudio profundo, porque la aproximación y la improvisación pueden ser contraproducentes o incluso causar incomodidad o vergüenza”.

“Hay necesidad de un compromiso duradero y continuo al fin de no quedar atrapados sin preparación en diferentes situaciones y en diferentes contextos”.

Francisco aseguró que esto exige “una preparación específica, que no se limita al análisis sociológico, pero tiene la característica de un camino entre personas pertenecientes a las religiones que, en modos diversos, se remiten a la paternidad espiritual de Abraham”.

En este sentido, “la cultura y la educación no son en absoluto secundarios en un proceso real de acercarse a los otros con respeto hacia cada persona”.

Francisco expresó además que este instituto debería ser más conocido, por lo que “mi deseo es que sea siempre un punto de referencia para la formación de cristianos que operan en el campo del diálogo interreligioso”.

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26 enero 2015 1 26 /01 /enero /2015 22:06

LIMA, 26 Ene. 15 / 02:10 pm (ACI/EWTN Noticias).- El Arzobispo de Lima y Primado del Perú, Cardenal Juan Luis Cipriani, recordó a los fieles el deber de todo cristiano de defender la verdad ante la amenaza del pensamiento único que quiere desterrar a Dios.

Así lo expresó durante el programa radial Diálogo de Fe del 24 de enero, donde alentó a los peruanos a esforzarse constantemente por respetar la verdad en cada circunstancia.

“Estamos viviendo en una cultura del mundo donde hay una falta de respeto por la verdad y la honra. Yo no puedo insultar a quien sea en nombre de la libertad de expresión, yo no puedo matar por esa libertad de opinión, no puedo insultarte si piensas distinto de mí. Esta confusión es por la enorme soberbia porque el hombre se ha alejado de Dios y los hombres se han convertido en dioses. Hay un pensamiento único que quiere desterrar a Dios”, señaló.

Asimismo, recordó la importancia del testimonio de vida, siendo coherentes con lo que se dice y evitando los dobles discursos.

“Este doblez, esta actitud es la que se está repitiendo. No vamos a cambiar mientras haya dentro ese mínimo de humildad. (…) Sino surge la demagogia, la moda, la pasión, el secuestro, las mentiras. Surge el placer, el sexo; surge el egoísmo”, mencionó.

El Arzobispo recordó que “la Iglesia no es una persona o dos. Mi deber es ser portavoz de lo que piensan muchos. Cada católico debe alumbrar con sus palabras y sus actos la fe que tiene. Tenemos la obligación de siempre de defender la verdad. Estamos en una destrucción de la defensa de la verdad”.

El poder es servicio

Posteriormente, el Arzobispo recordó que el poder –entre ellos el político- es servicio. “El político tiene que administrar lo que le doy (en las votaciones). La plata la ponemos nosotros a través de los impuestos. Los ciudadanos elegimos a una persona. Es lo que se llama ese bien común, ese servicio a los demás”, indicó.

Sin embargo, dijo que si se usa la política “para hacer lo que se me da la gana, para meter a mis amigos, se ha desordenado el sentido de la política. Estamos en la primera campaña de demolición. Una vez que pase esto recién se empezará a construir”.

Finalmente, el Purpurado invitó a los fieles a recurrir al sacramento de la Confesión para reconciliarse con Dios. “En la cruz, Jesús te redime y perdona. La justicia divina es un mundo de misericordia. Pero tienes que estar arrepentido porque de Dios no te burlas. No engañemos a Dios, no juguemos”, señaló.

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26 enero 2015 1 26 /01 /enero /2015 22:05

VATICANO, 26 Ene. 15 / 11:04 am (ACI/EWTN Noticias).- Durante la Misa matutina en la Casa Santa Marta, el Papa Francisco abordó la importancia de custodiar el depósito de la fe, un don –afirmó-, regalado por el Espíritu Santo y transmitido principalmente por las mujeres, como las mamás y las abuelas.

En su homilía, el Papa reflexionó sobre la segunda Carta de San Pablo a Timoteo, en la que recuerda al discípulo de dónde proviene su “fe pura”. La ha recibido del Espíritu Santo “a través de la mamá y de la abuela”.

Francisco afirmó que “son las mamás, las abuelas quienes transmiten la fe”, pero aclaró que “una cosa es transmitir la fe y otra es enseñar las cosas de la fe”.

“La fe es un don. La fe no se puede estudiar. Se estudian las cosas de la fe, sí, para comprenderla mejor, pero con el estudio jamás tú llegas a la fe. La fe es un don del Espíritu Santo, es un regalo, que va más allá de toda preparación”, explicó.

Y es un regalo que pasa a través del “hermoso trabajo de las mamás y de las abuelas, el hermoso trabajo de aquellas mujeres” en una familia, “puede ser también una empleada doméstica, puede ser una tía”, quienes transmiten la fe.

“Me viene a la mente: ¿pero por qué son principalmente las mujeres las que transmiten la fe? Sencillamente porque aquella que nos ha dado a Jesús es una mujer.  Es el camino elegido por Jesús. Él ha querido tener una madre: el don de la fe pasa por las mujeres, como Jesús por María”, señaló. En ese sentido, dijo que “debemos pensar hoy si las mujeres… tienen esta conciencia del deber, de transmitir la fe”.

Luego, recordó que en su carta, San Pablo invita a Timoteo a custodiar la fe, el depósito, evitando “las vacías habladurías paganas, las vacías charlas mundanas”. “Todos nosotros hemos recibido el don de la fe. Debemos custodiarlo, para que al menos no se diluya, para que siga siendo fuerte con el poder del Espíritu Santo que nos lo ha regalado”. Y la fe se custodia reavivando este don de Dios.

“Si nosotros no ponemos atención, cada día, en reavivar este regalo de Dios que es la fe, la fe se debilita, se diluye, termina por ser una cultura: ‘Sí, pero, sí, sí, soy cristiano, sí, sí…’, sólo una cultura. O una gnosis, un conocimiento: ‘Sí, yo conozco bien todas las cosas de la fe, conozco bien el catecismo’. Pero tú, ¿cómo vives tu fe? Y ésta es la importancia de reavivar cada día este don, este regalo: de hacerlo vivo”.

Posteriormente, el Papa advirtió sobre el “espíritu de timidez y la vergüenza” que contrastan a la fe viva.

“Dios no nos ha dado un espíritu de temor. El espíritu de timidez va contra el don de la fe, no deja que crezca, que vaya adelante, que sea grande. Y la vergüenza es aquel pecado: ‘Sí, tengo fe, pero la cubro, que no se vea tanto…’. Y un poco de acá, un poco de allá, esa fe, como dicen nuestros antepasados, se vuelve superficial, así. Porque me avergüenzo de vivirla fuertemente. No. Ésta no es la fe: ni timidez, ni vergüenza. ¿Pero qué cosa es? Es un espíritu de fuerza, de caridad y de prudencia. Ésta es la fe”, señaló.

Finalmente, explicó que el espíritu de la prudencia es “saber que nosotros no podemos hacer todo lo que queremos”, significa buscar “los caminos, las calles, las maneras” para llevar adelante la fe, pero con prudencia.

“Pidamos al Señor la gracia de tener una fe pura, una fe que no se negocia según las oportunidades que vienen”. Una fe que cada día trato de reavivarla o, al menos, “pido al Espíritu Santo que la reavive y de este modo fructifique grandemente”, expresó.

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26 enero 2015 1 26 /01 /enero /2015 22:01

BARCELONA, 24 Ene. 15 / 03:43 pm (ACI).- La historia de Martin Pistorius es en realidad insólita. Enfermó a los 12 años de meningitis criptocócica y en un par de años quedó en estado vegetativo, pero luego fue recuperando gradualmente la conciencia, sin poder moverse. Los siguientes 8 años permaneció así, mientras todos creían que estaba en coma.

Pistorius, apodado como el “niño fantasma”, es actualmente un sudafricano de 38 años y, según lavanguardia.com, explicó su caso en la radio norteamericana NPR.

Dos años después de caer enfermo los médicos lo mandaron a casa, seguros de que él no sobreviviría. Sus padres se encargaron de cuidarlo diariamente y de llevarlo a un centro médico.

Sin embargo, no tenían muchas esperanzas de que se recuperaría. Su madre, en medio de su desesperación, llegó a decirle “ojalá murieras”, sin saber que su hijo podía escucharla.

Cuando Martín se dio cuenta que nadie podía saber que realmente estaba consciente, decidió aprender a controlar su mente. Las enfermeras en el centro médico donde sus padres lo dejaban todos los días solían hasta maltratarlo y lo podían dejar en un baño frío por bastante tiempo.

Cierto día se cansó de toda esta situación y puso todo su empeño en aprender a moverse. Su cuidadora, Vina van der Walt, se dio cuenta que el joven respondía con pequeños gestos coherentes a preguntas que le hacía.

La insistencia de la asistente hizo que los padres de Martin lo llevaran al Centro de Comunicación Aumentativa de la Universidad de Pretoria. Es así que tras años de terapia intensiva y ejercicios con ordenadores, pudo ser capaz de escribir mensajes y operar con una voz sintética, aprendiendo a leer y escribir.

Con el tiempo obtuvo su primer trabajo archivando papeles en una institución gubernamental. Posteriormente ingresó a un colegio para estudiar ciencias de la computación e inició su propia empresa de diseño.

Escribió un libro en el que relató su historia y a los 33 años contrajo matrimonio con Joanna, una trabajadora social. Ahora maneja una especie de teclado que sonoriza lo que desea comunicar y está aprendiendo a conducir, a pesar de estar en silla de ruedas.

A Martin Pistorius se le puede encontrar en http://www.martinpistorius.com/ghost-boy-book

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  • : Este blog presenta hechos actuales a favor y en contra de la vida (aborto, eutanasia, etc.), además noticias a favor y en contra de la fe cristiana y de la iglesia católica, también noticias de las contribuciones actuales de la iglesia católica a la humanidad, y por último artículos pequeños sobre temas de formación para cristianos jóvenes y adultos.
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