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8 julio 2014 2 08 /07 /julio /2014 16:05

Yesenia Ruiz-Rojo junto a su esposo, el primer hijo de este, y su

Yesenia Ruiz-Rojo junto a su esposo, el primer hijo de este, y su "bebé milagro"

HOUSTON, 08 Jul. 14 / 05:03 am (ACI/EWTN Noticias).- Cuando los médicos le dijeron a la madre de 21 años, Yesenia Ruiz-Rojo, que tenía un cáncer terminal, lo primero que respondió con 15 semanas de embarazo fue “solo salven a mi bebé”.

La joven madre fue diagnosticada con un agresivo cáncer al hígado y los médicos le dieron de dos a cuatro meses de vida. En vez de desanimarse, Yesenia buscó ayuda en el Brooke Army Medical Center (BAMC) en donde los médicos le prometieron hacer lo posible para salvar a ambos. Cuatro meses después dio a luz a un niño al que le puso por nombre Luke.

“Me encanta pasar tiempo como mi hijo. Es hermoso. Estoy muy agradecida por él”, cuenta la joven en una entrevista telefónica dada a conocer por el BAMC con sede en Houston, Texas.

El teniente coronel y médico, Dr. Raúl Palacios, jefe de radiología en el mencionado centro médico, comenta que el caso de Yesenia “es un milagro de la medicina. Nos dijo que todo lo que quería era que su bebé viviera. Ella estaba decidida a hacer lo que hiciera falta para que eso pasara”.

La joven había llegado al Centro Carl R. Darnal, en donde le dijeron que los dolores que experimentaba se debían a un tumor que cubría el 65 por ciento del hígado. Dos días después fue transferida al BAMC.

El Dr. Palacios recuerda que “no había nada en la medicina convencional que nos diera alguna esperanza. No conocíamos de nada que hubiese podido usarse exitosamente antes” en un caso así.

Tras descartar la cirugía debido al tamaño y la ubicación del tumor; y acompañado de diversos especialistas, Palacios sugirió intentar con una nueva terapia llamado radiación selectiva interna con Y-90 que permite colocar pequeñas partículas radioactivas en la arteria del paciente que alimenta el tumor del hígado. Eso haría que se encogiera o que muriera, explicó el experto.

Este tratamiento, aprobado por la FDA para combatir el cáncer de hígado y de colón, fue dado a la joven durante seis semanas. Luego de eso solo quedaba esperar y monitorear a la paciente.

Ruiz-Rojo volvió al hospital con 32 semanas de embarazo y dio a luz a su bebé el pasado 9 de enero.

“Si el equipo no hubiera pensado ‘fuera de la caja’, no habríamos tenido la oportunidad de darle un bebé saludable. La sola idea de que alguien pudiera tener la oportunidad de traer vida… eso ya era increíble para todos nosotros. Cada día es un día que ella antes no iba a tener”, señala Scott Kambiss, jefe de ginecología del BAMC.

Poco después Yesenia se mudó a California para pasar tiempo con su familia y su nuevo hijo, casi libre de síntomas. Ella ha estado allí desde mediados de marzo. “Ella no quería tratamientos de cáncer que afectaran la calidad del tiempo que iba a tener con su bebé”, explica el Dr. Palacios.

“Espero que alguien le cuente a Luke algún día lo valiente que fue su madre al permitirnos participar en su salud”, añade.

Olivia, la madre Yesenia, agradeció vivamente al hospital por toda la ayuda prestada. “Luke es un bebé hermoso, muy activo, muy juguetón. Todo lo que mi hija quería era tener a su bebé y poder pasar tiempo con él. Ella ha podido hacer eso, gracias a los médicos de BAMC”.

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8 julio 2014 2 08 /07 /julio /2014 14:51

VATICANO, 06 Jul. 14 / 10:25 am (ACI/EWTN Noticias).- En sus palabras previas al rezo del Ángelus, el Papa Francisco aseguró hoy que Jesús invita a todos a ir hacia Él, especialmente a los que sufren más y a quienes tienen el “corazón vacío y sin Dios”.

El Santo Padre también señaló que una vez que recibimos el alivio y consuelo de Cristo, “estamos llamados también nosotros a ser alivio y consuelo para los hermanos, con actitud mansa y humilde, a imitación del Maestro”.

A continuación el texto completo de las palabras del Papa Francisco antes del Ángelus, gracias a la traducción de Radio Vaticano:

Queridos hermanos y hermanas, buenos días:

En el Evangelio de este domingo encontramos la invitación de Jesús, dice así: "Vengan a mí todos los que están afligidos y agobiados, y yo los aliviaré" (Mt. 11:28). Cuando Jesús dice esto, tiene ante sus ojos las personas que encuentra todos los días por los caminos de Galilea: mucha gente simple, pobres, enfermos, pecadores, marginados... esta gente siempre le siguió para escuchar su palabra -¡una palabra que daba esperanza!

¡Las palabras de Jesús dan siempre esperanza! y también para tocar aunque solo fuese el borde de su manto. Jesús mismo buscaba a estas multitudes extenuadas y dispersas como ovejas sin pastor (cf. Mt 9:35-36): así dice Él, y las buscaba para anunciarles el Reino de Dios y para sanar a muchos de ellos en el cuerpo y en el espíritu. Ahora los llama a todos a su lado: "Vengan a mí", y les promete alivio y refrigerio.

Esta invitación de Jesús se extiende hasta nuestros días, para llegar a muchos hermanos y hermanas oprimidos por precarias condiciones de vida, por situaciones existenciales difíciles y, a veces privados de auténticos puntos de referencia.

En los países más pobres, pero también en las periferias de los países más ricos, se encuentran muchas personas desamparadas y dispersas bajo el peso insoportable del abandono y de la indiferencia. La indiferencia: ¡cuánto daño hace a los necesitados la indiferencia humana! Y aún peor la de los cristianos.

En los márgenes de la sociedad hay muchos hombres y mujeres probados por la indigencia, pero también por las insatisfacciones de la vida y las frustraciones. Muchos se ven obligados a emigrar de su patria, arriesgando su propia vida.

Muchos más, cada día, soportan el peso de un sistema económico que explota al hombre, le impone un "yugo" insoportable, que los pocos privilegiados no quieren llevar. A cada uno de estos hijos del Padre que está en los cielos, Jesús repite: "Vengan a mí, todos ustedes". Pero también lo dice a los que poseen todo. Pero cuyo corazón está vacío. Está vacío. Corazón vacío y sin Dios. También a ellos, Jesús dirige esta invitación: "Vengan a mí". La invitación de Jesús es para todos. Pero de manera especial para los que sufren más.

Jesús promete reconfortar a todos, pero también nos hace una invitación, que es como un mandamiento: "Carguen sobre ustedes mi yugo y aprendan de mí, porque soy paciente y humilde de corazón" (Mt 11,29).

El "yugo" del Señor ¿en qué consiste? Consiste en cargar el peso de los otros con amor fraternal. Una vez recibido el alivio y consuelo de Cristo, estamos llamados también nosotros a ser alivio y consuelo para los hermanos, con actitud mansa y humilde, a imitación del Maestro.

La mansedumbre y la humildad de corazón no sólo nos ayuda a soportar el peso de los otros, sino a no pesar sobre ellos con nuestros propios puntos de vista personales, nuestros juicios, nuestras críticas o nuestra indiferencia.

Invoquemos a la Santísima Virgen María, que acoge bajo su manto a todas las personas desamparadas y dispersas, para que a través de una fe iluminada, testimoniada en la vida, podamos ser alivio para los que necesitan ayuda, ternura y esperanza.

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7 julio 2014 1 07 /07 /julio /2014 15:13

LIMA, 06 Jul. 14 / 05:35 pm (ACI/EWTN Noticias).- El reconocido periodista Federico Salazar, conductor durante más de dos décadas de uno de los noticieros más sintonizados de la televisión peruana, criticó recientemente la guía de aborto terapéutico aprobada por el gobierno, y advirtió que no protege a las madres y, por el contrario “tal como está escrita, esta guía ofrece resquicios para legalizar la práctica abortiva”.

En una columna publicada en el diario El Comercio el 5 de julio, titulada “Legalización del aborto”, Salazar aseguró que “el llamado protocolo de aborto terapéutico puede hacer legal la muerte de un ser humano, aun cuando esta no ponga en riesgo la vida de la gestante”.

El periodista peruano criticó que la guía promulgada por el Ministerio de Salud y justificada por la esposa del presidente Ollanta Humala, Nadine Heredia, “reconoce como legítimo el aborto ante ‘cualquier otra patología materna que ponga en riesgo la vida de la gestante o genere en su salud un mal grave y permanente, debidamente fundamentada por la junta médica’”.

“Tratándose de la decisión sobre quitar la vida a un ser humano, no puede permitirse una formulación tan vaga y subjetiva como esta. Ninguna junta médica está por encima del derecho a la vida”.

Salazar cuestionó la ambigüedad en el protocolo de aborto terapéutico del gobierno, pues “¿cómo se define un ‘mal grave’? ¿Lo ‘permanente’ por sí solo basta para optar por causar la muerte de una criatura?”.

Para el periodista, que cursó estudios de Filosofía en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, cuestionó “¿cómo protegemos a una madre con un embarazo crítico de un médico que le diga ‘si no abortas, mueres’?”.

“La indicación es del médico, pero la ‘voluntad’, de la madre. El énfasis está puesto en proteger legalmente al médico que practica un aborto, no en facilitar el derecho de la madre”.

Salazar señaló que “quizá por eso la guía recurre al eufemismo para hablar del aborto. Habla de los ‘procedimientos para la evacuación del contenido uterino’ cuando quiere referirse a la destrucción del niño por venir”.

“La guía recomienda el uso de la aspiración manual endouterina en los embarazos de riesgo hasta las 12 semanas. O sea, la destrucción del feto por succión”.

“Para embarazos críticos entre 13 y 22 semanas –continuó– la guía recomienda misoprostol, una droga que provoca contracciones en el útero, que expulsan al feto. Si la criatura sobrevive, habrá efectos teratogénicos (desde defectos craneales, parálisis de los nervios craneanos hasta malformaciones en extremidades y otras)”.

El periodista peruano indicó que “cuando el médico debe elegir entre una vida y otra, no tiene otro camino. Por eso, no puede caber un solo término de vaguedad en los protocolos”.

“Y por eso esta guía debe ser revisada en su integridad”, concluyó.

Para leer el texto completo de la columna “Legalización del aborto” de Federico Salazar, puede ingresar a: http://elcomercio.pe/politica/opinion/legalizacion-aborto-federico-salazar-noticia-1740838

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7 julio 2014 1 07 /07 /julio /2014 15:12

VATICANO, 05 Jul. 14 / 05:02 pm (ACI/EWTN Noticias).- En la última actividad realizada durante su visita a la región italiana de Molise, el Papa Francisco se encontró con los ciudadanos de Isernia en la Plaza de la Catedral, y les alentó a “convertirse y hacer obras de misericordia” para así mantenerse alejados de la mentalidad de riquezas y poder que proviene del mundo.

A continuación, el texto completo del discurso del Papa Francisco, gracias a la traducción de Radio Vaticano:

Queridos hermanos y hermanas:

¡Gracias por esta cálida acogida! Agradezco a Monseñor Camillo Cibotti, al nuevo Obispo de Isernia, y a su predecesor, Mons. Salvatore Visco, al Alcalde, a las diferentes Autoridades y a todos aquellos que han colaborado con esta visita. Este es el último encuentro de hoy y se desarrolla en un lugar simbólico: la plaza de la Catedral.

La “plaza” es el lugar donde nos encontramos como ciudadanos, y la Catedral es el lugar donde nos encontramos con Dios, escuchamos su Palabra, para vivir como hermanos. Ciudadanos y hermanos. En el cristianismo no hay contraposición entre sagrado y profano, en este sentido: ciudadanos y hermanos.

Hay una idea fuerte que me ha impactado, pensando en la herencia de San Celestino V. Él, como San Francisco de Asís, ha tenido un fuerte sentido de la misericordia de Dios, y del hecho que la misericordia de Dios renueva el mundo.

Pietro del Morrone, como San Francisco de Asís, conocían bien la sociedad de su tiempo, con sus grandes pobrezas. Eran muy cercanos a la gente, al pueblo.

Tenían la misma compasión de Jesús hacia tantas personas cansadas y oprimidas; pero no se limitaban a dar solo buenos consejos, o piadosas consuelos.

Ellos son los primeros en haber hecho una elección de vida contra corriente, han escogido confiar en la Providencia del Padre, no solo como ascesis personal, sino como testimonio profético de una Paternidad y de una fraternidad, que son el mensaje del Evangelio de Jesucristo.

Y siempre me impacta que con esta fuerte compasión por la gente, estos santos han sentido la necesidad de dar al pueblo la cosa más grande, la riqueza más grande: la misericordia del Padre, el perdón. “Perdona nuestras ofensas, así como nosotros perdonamos a los que nos ofenden”.

En estas palabras del Padre Nuestro hay todo un proyecto de vida, basado sobre la misericordia. La misericordia, la indulgencia, el perdón de nuestras deudas, no es solo algo devocional, intimo, un paliativo espiritual, un tipo de aceite que nos ayuda a estar más suaves, más buenos ¡No!

Es la profecía de un mundo nuevo: la misericordia es profecía de un mundo nuevo, en el cual los bienes de la tierra y del trabajo están distribuidos equitativamente y ninguno está privado del necesario, porque la solidaridad y el compartir son la consecuencia concreta de la fraternidad.

Estos dos santos han dado el ejemplo. Ellos sabían que, como clérigos- uno era diácono el otro obispo, obispo de Roma-, como clérigos, ambos debían dar ejemplo de pobreza, de misericordia y de total despojo de sí mismos.

Entonces, este es el sentido de una nueva ciudadanía, que percibimos fuertemente aquí, en esta Plaza delante de la Catedral, desde donde nos habla la memoria de San Pietro del Morrone, Celestino V. Esta ahí el sentido muy actual del Año Jubilar, de este Año Jubilar Celestiniano, que desde este momento declaro abierto, y durante el cual para todos será abierta la puerta de la misericordia.

No es una fuga, no es una evasión de la realidad y de los problemas, es la respuesta que viene del Evangelio: el amor como la fuerza de purificación de las conciencias, la fuerza que renueva las relaciones sociales, la fuerza de proyección de una economía diferente, que pone al centro la persona, el trabajo, la familia; antes que el dinero y el beneficio.

Somos todos conscientes que este camino no es el del mundo; no somos soñadores, no somos ilusos, ni queremos crear oasis fuera del mundo. Creemos antes que nada, que este camino es el mejor para todos, es el camino que verdaderamente nos acerca a la justicia y a la paz.

Pero sabemos además que somos pecadores, que nosotros somos los primeros a ser tentados de no seguir este camino y de conformarnos con la mentalidad del mundo, con la mentalidad del poder, con la mentalidad de las riquezas.

Por eso confiamos en la misericordia de Dios, y nos comprometemos a cumplir con su gracia los frutos de conversión y obras de misericordia.

Estas dos cosas: convertirse y hacer obras de misericordia, este es el hilo conductor de este año, de este año jubilar celestiniano. Nos acompañe y nos sostenga siempre en este camino la Virgen María, Madre de Misericordia.

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7 julio 2014 1 07 /07 /julio /2014 15:06

NUEVA ORLEANS, 07 Jul. 14 / 07:28 am (ACI/EWTN Noticias).- Durante la asamblea general de la Conferencia Episcopal de Estados Unidos, realizada en Nueva Orleans, el profesor de sociología de la Universidad de Virginia, W. Bradford Wilcox, aseguró que promover una cultura que favorezca el matrimonio y la vida familiar puede der el medio más eficaz para reducir las desigualdades sociales y económicas en Estados Unidos.

Wilcox presentó numerosos estudios sobre el estado de la familia y los beneficios de un matrimonio estable. Explicó que una familia estable en donde los padres están casados proporciona un “capital humano” que ayuda a los esposos y a sus hijos a lograr el éxito. Los hijos de padres casados tienen más posibilidad de tener éxito a nivel académico y en la vida en general. Asimismo, tienen menos riesgo de caer en la pobreza, el abuso, la negligencia, encarcelamiento y embarazo adolescente.

El experto señaló que los cambios sociales, económicos y culturales se han “fusionado para socavar el matrimonio”. En su informe se indica que el cambio en la estructura de la familia extra matrimonial es responsable del 41 por ciento del aumento en la desigualdad económica desde 1975. Los hijos de padres casados en situación de pobreza tienen mejores oportunidades económicas en comparación a quienes crecen sin sus padres o estos cohabitan sin estar casados.

Los índices de divorcio y embarazo fuera del matrimonio han disminuido entre las personas de clase alta y los que cuentan con estudios universitarios, en donde una cultura del matrimonio está volviendo a surgir. “En los países más pobres, por el contrario, el matrimonio esta en plena retirada y ha ido disminuyendo desde la década de lo setenta”, dijo Wilcox a los obispos.

Actualmente, cerca del 20 por ciento de los niños nace de relaciones de parejas que cohabitan, las que, según diversos estudios, son más inestables que los matrimonios y sufren de menos compromiso y confianza. Los hijos de padres que se han vuelto a casar luego de un divorcio también sufren muchos de los problemas propios de los niños que crecen en familias de padres solteros.

La mayoría de los estadounidenses sigue “aspirando al matrimonio” y busca “una vida matrimonial feliz y estable”, indicó Wilcox. Sin embargo, estas personas han crecido “lejos de este ideal”. Mientras los de clase alta han adquirido actitudes estrictas contra el divorcio y las relaciones prematrimoniales, los estadounidenses con menos educación se han vuelto más permisivos.

Wilcox señaló que los ciudadanos de clase media, especialmente hombres, están “cada vez más desvinculados” de las instituciones de la sociedad civil, incluyendo la Iglesia.

“Hemos visto una baja dramática en la asistencia a la Iglesia entre la clase media y baja estadounidense” indicó Wilcox. “Esto tiene implicaciones obvias en la capacidad de escuchar mensajes relacionados a la familia y a experimentar el apoyo espiritual y social que las iglesias tradicionalmente han brindado al matrimonio y la vida familiar”.

Wilcox dijo a los obispos que las iglesias deben ser “una voz para la justicia económica” y ayudar a dirigir los recursos económicos hacia las familias. Ellas deben buscar eliminar las políticas públicas que desaprueban o penalizan el matrimonio.

Los líderes religiosos y laicos deben hablar sobre los beneficios del matrimonio para los hijos y al mismo tiempo apoyar a parejas en “crisis”. Las iglesias que cuentan con un apostolado relacionado al empleo pueden ayudar a las familias afectadas por la pérdida de trabajo, mientras que la preparación matrimonial puede mejorar la calidad de los matrimonios.

Wilcox señaló que la fe “puede ser una ventaja” para el matrimonio en Estados Unidos, especialmente para las parejas que comparten la misma fe, ya que, al tener “la convicción de que Dios está presente en su matrimonio” tienen más posibilidades de lograr un matrimonio que persevere en el tiempo”.

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4 julio 2014 5 04 /07 /julio /2014 15:16

 Salmo Responsorial: 118
"No sólo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios."

  • Dichoso el que, guardando sus preceptos, lo busca de todo corazón. R. Te busco de todo corazón, no consientas que me desvíe de tus mandamientos. R. Mi alma se consume deseando continuamente tus mandamientos. R. Escogí el camino verdadero, deseé tus mandamientos. R. Mira cómo ansío tus decretos: dame vida con tu justicia. R. Abro la boca y respiro ansiando tus mandamientos. R
  • Comentario:
  • Así debemos ser en nuestra vida diaria, con nuestros trabajos, familia, amigos, problemas, enfermedades, angustias, alegrías, satisfacciones; en todo. Guardando lo preceptos de Dios debemos hacer el bien con y por amor a Dios y al prójimo.
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4 julio 2014 5 04 /07 /julio /2014 15:00

SANTIAGO, 03 Jul. 14 / 01:25 pm (ACI).- El P. Ricardo Cáceres Lamas, un misionero que ha servido en Mozambique entre 1997 y 2013, le contestó al polémico sacerdote jesuita Felipe Berríos, ex capellán de la organización Un Techo para Chile, que causó polémica esta semana al defender en un programa de televisión el “matrimonio homosexual”, reducir la defensa de la vida a un asunto de opinión y criticar la canonización de San Juan Pablo II.

Tras cuatro años en África, Berríos regresó al país y se presentó en el programa El Informante de Televisión Nacional (TVN), donde ofreció una extensa entrevista en la que arremetió una vez más contra las enseñanzas de la Iglesia. Hace un año, el superior de los jesuitas en Chile se disculpó con los obispos del país por similares declaraciones del sacerdote.

El P. Cáceres decidió contestarle al jesuita con una carta titulada “Resonancia a Entrevista en televisión del P. Felipe Berríos”, publicada en el sitio web de la Conferencia Episcopal Chilena.

A continuación el texto íntegro publicado en http://www.iglesia.cl/cartas/carta.php?idc=947

A partir de la entrevista dada en televisión por el P. Berríos, me nace expresar lo siguiente, porque inició hablando de África (mi segundo hogar). Aún cuando hay contenidos que son verdad en su entrevista, también debe existir la forma de dar a conocer esos contenidos, que puedan producir unidad y no divisiones.

Hay varios chilenos trabajando en África hace muchos años. Ellos no necesitan de entrevista... hacen lo que deben hacer por vocación, en el silencio y sin tanta publicidad... Varios han vivido situaciones difíciles y trabajan por los más pobres... El silencio es su mayor fuerza de testimonio...Yo he trabajado 16 años en África... Por ahora he regresado (Dic 2013), y aprendí entre muchas cosas, que la humildad es el mayor testimonio que se puede dar...

No tuve esas posibilidades económicas como tú desde Chile de tus amigos y empresarios... Tampoco no fue necesario para hacer el bien de muchas maneras (la palabra y el testimonio). No creo necesitar y gritar a los cuatro vientos todo lo que hice.

Recuerda de compartir también aquello que no pudiste hacer, o lo que deberías haber hecho por los otros en ese continente. Llévalo contigo en tu corazón y esa experiencia que recibiste, aplícala en tu diario vivir, con respeto a todos. Recuerda que hay un padre chileno que trabajó y vivió en Ruanda más de 15 años en tiempos del genocidio, fue perseguido, le mataron a sus alumnos, y trabajó con refugiados en Burundi, pasando muchos momentos difíciles... nadie lo entrevistó... él vive y trabaja en silencio en un lugar de Chile... y así tantos...

Berríos, si amas a la Iglesia defiéndela y trata a todos con respeto y cariño. No somos dueños de la verdad... Y seguramente habrás aprendido en África, en esos poquitos años, que se debe observar, escuchar y hablar con respeto y con calma para poder insertarte en la cultura...

Trata bien tanto a los ricos como a los pobres, a los que piensan distinto, a los que entiende de manera diversa y aquellos que todavía están en camino de comprender. Ama a tu Chile y ama a tu Iglesia. No desacredites a nadie, aunque aquellos estén en el error... La caridad por sobre todo...

No somos salvadores en África y de ningún sistema, político, religioso, económico, etc., somos curas al servicio de la Iglesia y del mundo, especialmente de los más pobres, y con mucha humildad...

P. Ricardo Cáceres Lamas

Misionero en Mozambique, 1997- Dic 2013

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3 julio 2014 4 03 /07 /julio /2014 14:44
  • Primera Lectura: Efesios 2,19-22
    "Estáis edificados sobre el cimiento de los apóstoles"

    Hermanos: Ya no sois extranjeros ni forasteros, sino que sois ciudadanos de los santos y miembros de la familia de Dios. Estáis edificados sobre el cimiento de los apóstoles y profetas, y el mismo Cristo Jesús es la piedra angular. Por él todo el edificio queda ensamblado, y se va levantando hasta formar un templo consagrado al Señor. Por él también vosotros os vais integrando en la construcción, para ser morada de Dios, por el Espíritu.

  • Comentario

  • Nosotros debemos ser parte de la construcción del edificio de Dios; los adultos debemos ser fundamento para los chicos y jóvenes. Si no construimos, no avanzamos, entonces avanza el mal. No debemos ser tibios ni confiados, debemos ser preocupados y.actuar siempre.  

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3 julio 2014 4 03 /07 /julio /2014 14:42

LIMA, 02 Jul. 14 / 06:34 pm (ACI/EWTN Noticias).- La esposa del presidente Ollanta Humala y Primera Dama de Perú, Nadine Heredia, defendió la promulgación del protocolo de aborto “terapéutico”, recurriendo a argumentos habitualmente usados por activistas abortistas y en medio del rechazo de distintos expertos, entre ellos la Federación Médica Peruana que reúne a aproximadamente 40 mil médicos del país y que señaló recientemente que el protocolo “no sirve para nada”.

A través de su página oficial en la red social Facebook, Nadine Heredia aseguró que con el protocolo de aborto “terapéutico”, su esposo y presidente de Perú “salda una deuda muy antigua y devuelve, sobre todo a las mujeres más pobres de nuestro país, usuarias de la salud pública, el derecho a decidir sobre su vida en caso de riesgo extremo”.

Heredia aseguró que el protocolo de aborto terapéutico “permitirá implementar en la salud pública una medida que es legal en el Perú desde 1924”.

El protocolo de aborto terapéutico fue promulgado el 27 de junio por la ministra de Salud, Midori de Habich, acompañada por el ministro de Justicia, Daniel Figallo, y la ministra de la Mujer, Carmen Omonte, y bajo el título de “Guía técnica nacional para la despenalización del procedimiento de atención integral de las gestantes en la interrupción voluntaria por indicación terapéutica del embarazo menor de 22 semanas”.

En Perú desde 1924, de acuerdo al Código Penal, el aborto terapéutico es un delito “no punible”, es decir que no tiene pena de cárcel. Sin embargo, los promotores de esta práctica la han promovido falsamente como un derecho de la mujer y como una práctica “legal”.

La Federación Médica Peruana, que reúne a aproximadamente 40 mil médicos de todo el país, ha criticado repetidamente el aborto terapéutico. Recientemente, su presidente, el ginecólogo Jesús Bonilla, aseguró que el documento que defiende Nadine Heredia “no sirve para nada”.

El vicepresidente de la Federación Médica, José Luna por su parte, aseguró que los médicos “hemos estudiado para defender vidas y salvar vidas, y jamás vamos a estar de acuerdo que realmente sacrifiquemos a una criatura que está por venir al mundo”.

En declaraciones a ACI Prensa el 2 de julio, el director de la Oficina para América Latina del Population Research Institute (PRI), Carlos Polo, señaló que “uno lee las declaraciones de Nadine Heredia y se da cuenta que la asistente que le lleva la cuenta es una Manuela Ramos” refiriéndose a una conocida ONG pro aborto de Perú.

Heredia, advirtió Polo, “usa términos como ‘interrupción del embarazo’ en vez de matar a un niño por nacer y ‘derecho a decidir’ es vez de legalizar el aborto”.

Este “lenguaje de feminismo radical”, señaló, contrasta con el que usó el hoy presidente Ollanta Humala durante su campaña electoral, durante la que presentó un anuncio televisivo “donde una mujer embarazada pide el voto por Ollanta para proteger a su hijo por nacer”.

Polo criticó que para Humala, “mientras pedía los votos, su lema eran ‘vivan los niños por nacer’, mientras que hoy que se viste de Armani usufructuando del poder cambió a ‘los derechos de las mujeres a decidir sobre sí mismas’”.

El líder pro-vida denunció que las realizadas por Ollanta Humala son “lenguaje y promesas falsas, porque el gobierno no solo no cumple sus promesas de salud pública, como un hospital por región, sino que el sistema de salud pública es un desastre”.

La ministra de Salud de Humala, “Ministra Midori de Habich, no tiene tiempo para medicinas, equipar hospitales o solucionar la huelga de médicos, pero sí tiene tiempo para favorecer a sus amigos abortistas”, sentenció.

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3 julio 2014 4 03 /07 /julio /2014 14:37

ROMA, 03 Jul. 14 / 06:14 am (ACI/EWTN Noticias).- La Conferencia Episcopal de Filipinas, en un mensaje emitido el 2 de julio, manifestó su rechazo ante el intento de algunos sectores para restablecer la pena de muerte en el país.

En una nota enviada a la agencia vaticana Fides, los Obispos recuerdan el pasaje del Evangelio en el que Jesús dice: “Yo he venido para que tengan viday la tengan en abundancia” y afirman que “nuestra posición no puede ser diferente: predicamos el Evangelio de la vida”. Pero esta posición, explican, puede ser compartida con motivaciones diversas de las religiosas.

De hecho, “la finalidad de la justicia no es imponer la pena de muerte. Un sentido de la justicia maduro lleva lo más lejos que sea posible del castigo”, hacia “la restauración de las relaciones rotas y de la coherencia social infringida por el acto criminal”.

“La ejecución de una persona -dicen- no contribuye a ninguno de los objetivos de la justicia”, es más sólo “un sistema jurídico débil y represivo pide la ejecución de los delincuentes con una venganza”.

Los obispos definen la pena capital “cruel e inhumana”, sobre todo por la terrible ansiedad que asalta los que esperan la ejecución, una espera “más terrible que una tortura”. En segundo lugar, los miembros de la familia de las personas condenadas, quedan “estigmatizadas, llevando con ellos el precio de un crimen que nunca cometieron”.

El texto recuerda que cada sistema judicial “es, como todos los sistemas humanos, propenso a errores, pero la pena de muerte, una vez ejecutada, es irreversible y nada puede compensar el horrible acto de una persona ejecutada por error”.

Aunque afirman estar “consternados por la naturaleza atroz de algunos delitos cometidos hoy”, los Prelados subrayan que “la respuesta moral, cristiana y madura para este desafío social es la prevención de la delincuencia”, tener la “certeza del castigo” en el Estado de Derecho, y cultivar de forma constructiva la educación en relación con la vida y la dignidad de toda persona.

Fides recuerda que Filipinas es firmante del Segundo Protocolo Facultativo de la Convención de Naciones Unidas sobre Derechos Civiles y Políticos, comprometido para la abolición de la pena de muerte.

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  • : El blog de José Calderón
  • : Este blog presenta hechos actuales a favor y en contra de la vida (aborto, eutanasia, etc.), además noticias a favor y en contra de la fe cristiana y de la iglesia católica, también noticias de las contribuciones actuales de la iglesia católica a la humanidad, y por último artículos pequeños sobre temas de formación para cristianos jóvenes y adultos.
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