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15 noviembre 2014 6 15 /11 /noviembre /2014 14:40

MONTEVIDEO, 15 Nov. 14 / 02:32 am (ACI/EWTN Noticias).- La Conferencia Episcopal Uruguaya (CEU), rechazó la guía “Educación y Diversidad sexual” que el gobierno quería enviar a los colegios, ya que promovería entre los escolares la ideología de género, sin respetar el derecho de los padres “a elegir libremente la educación de sus hijos”.

Los obispos expresaron su rechazo en un comunicado difundido este 13 de noviembre en respuesta a los documentos “Transforma 2014” del Ministerio de Desarrollo Social (Mides) y a la guía “Educación y Diversidad sexual”.

Según informó la prensa local, el Mides pretendía enviar la guía a los colegios, pero esto fue trancado por el Consejo Directivo Central (Codicen) de la Administración Nacional de Educación Pública (ANEP).

En su comunicado, los obispos uruguayos destacaron que en los últimos años se haya “incrementado a escala mundial la justa condena de cualquier clase de discriminación”. “La viva conciencia del derecho al respeto debido a cada persona y a no ser discriminado por la raza, el sexo o la religión”, indicaron, “es aún más sensible” en el caso de personas con tendencia homosexual.

Sin embargo, advirtieron que este justo empeño se ve desfigurado “por quienes quieren imponer la ‘ideología de género’” y no toleran las enseñanzas del cristianismo sobre la sexualidad, el matrimonio y la familia.

“La expresión más reciente de esta actitud se encuentra en dos documentos: la guía ‘Educación y Diversidad Sexual’ y ‘Transforma 2014’”, señalaron.

“La finalidad declarada de deconstruir estereotipos impone una concepción del cuerpo humano, de la persona, del matrimonio y la familia y de la moral en total oposición a lo que sostienen tanto el cristianismo como otras religiones y filosofías, en conformidad con la ciencia”, advirtieron.

Asimismo, la guía promovida por el gobierno “pasa por alto el derecho humano fundamental de los padres a elegir libremente la educación de sus hijos”, que está amparado por el artículo 41 de la Constitución.

Los obispos recordaron que la no injerencia del Estado en la libertad de enseñanza quiere decir que “al Estado laico no le compete promover ninguna concepción filosófica de la persona y de la sexualidad y, aún menos, una ideología que, justificándose en la no discriminación, pretende ‘encerrar en el armario’ la educación según las ideas cristianas”.

“Todos los cultos religiosos son libres en el Uruguay. En consecuencia, en las instituciones de la Iglesia Católica se seguirá enseñando libremente el precioso patrimonio de su doctrina. De ella forma parte esencial el respeto a todas las personas, sin ninguna clase de discriminación”, afirmaron.

Los obispos “levantamos nuestra voz también en nombre de las familias católicas que envían a sus hijos a las escuelas de gestión estatal. Los padres, a su vez, tienen el derecho y el deber de oponerse a lo que consideran un abuso en la educación de sus hijos”.

“De difundirse los textos referidos, en lugar de ser formados en la no discriminación de las personas, los hijos sufrirán la violencia de una educación sexual ideologizada y desnaturalizada”, advirtieron.

Finalmente, reafirmaron el compromiso de la Iglesia “de trabajar en favor de todos los ciudadanos de nuestra patria, sin distinción alguna, ofreciendo dialogar con respeto sobre las diversas ideas y proponiendo su propio modo de encarar la existencia”.

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15 noviembre 2014 6 15 /11 /noviembre /2014 14:39

LIMA, 15 Nov. 14 / 12:02 am (ACI).- Cada 15 de noviembre la Iglesia celebra a San Alberto Magno, Doctor de la Iglesia y patrón de los estudiantes de ciencias naturales. Era considerado un gran doctor y experto, pero su prodigiosa memoria y su destacado espíritu científico se deben a un acuerdo con la Virgen María.

San Alberto nació en Lauingen (Alemania) alrededor del 1206. A los 16 años empezó a estudiar en la Universidad de Padua, donde conoció al Beato Jordán de Sajonia de la Orden de Santo Domingo y quien lo acompañó en su proceso para ingresar a los dominicos. Más adelante ocupó altos puestos como maestro en Alemania.

En París, centro intelectual de Europa Occidental de aquel entonces, obtiene su grado de profesor y se dice que eran tantos los estudiantes que asistían a sus clases que tuvo que enseñar en la plaza pública. Aquel lugar lleva su nombre y es la Plaza “Maubert”, que viene de “Magnus Albert”.

Fue elegido superior provincial de Alemania y posteriormente nombrado rector de una nueva universidad en Colonia. Allí tuvo como discípulo a otro grande de la Iglesia, Santo Tomás de Aquino.

Fue gran autoridad en filosofía, física, geografía, astronomía, mineralogía, alquimia (química), biología, etc. Así como en lo referente a Biblia y teología. Es el iniciador del sistema escolástico. No obstante, se mantenía humilde y sin dejar nunca la oración y los sacramentos.

En Roma llegó a ser teólogo y canonista personal del Papa. Luego sería ordenado Obispo de Regensburgo, servicio al que renunció tiempo después para dedicarse a formar y enseñar. En 1274 participó activamente en el II Concilio de Lyon.

Hasta aquí no cabe duda que se trataba de un intelectual fuera de lo común. Sin embargo en 1278, mientras daba clases, le falló súbitamente la memoria y perdió la agudeza del entendimiento. Entonces comprendió que su fin estaba por llegar.

San Alberto contó que siendo joven le costaban los estudios y una noche intentó huir del colegio donde estudiaba. Cuando llegó a la parte superior de una escalera colgada en la pared, se encontró con la Virgen María.

"Alberto, ¿por qué en vez de huir del colegio, no me rezas a mí que soy 'Casa de la Sabiduría'?  Si me tienes fe y confianza, yo te daré una memoria prodigiosa”, le dijo la Madre de Dios.

“Y para que sepas que si fui yo quien te la concedí, cuando ya te vayas a morir, olvidarás todo lo que sabías", añadió la Virgen. Esto se cumplió. Dos años más tarde, el Santo partió al Cielo muy apaciblemente, sin enfermedades y mientras conversaba con sus hermanos en Colonia.

“San Alberto Magno –dijo el Papa Benedicto XVI en el 2010– nos recuerda que entre ciencia y fe existe amistad, y que los hombres de ciencia pueden recorrer, mediante su vocación al estudio de la naturaleza, un auténtico y fascinante camino de santidad”.

Más información en: https://www.aciprensa.com/santos/santo.php?id=342

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15 noviembre 2014 6 15 /11 /noviembre /2014 14:26

LIMA, 14 Nov. 14 / 01:55 pm (ACI/EWTN Noticias).- En un comunicado titulado “Salvemos a los dos”, los Obispos de Perú criticaron un reciente proyecto de ley que busca legalizar el aborto por violación, y señalaron que esta práctica produce un doble trauma para las mujeres.

En su comunicado, publicado el 14 de noviembre, la Conferencia Episcopal Peruana (CEP) expresó “una vez más nuestra defensa de quien tiene derecho a nacer: el concebido no nacido” ante el inicio del debate en el Parlamento de un proyecto de ley que busca “la despenalización del aborto en casos de una violación sexual, inseminación artificial o transferencia de óvulos no consentida”.

Los Obispos subrayaron que el hecho de “que la fecundación se haya producido como consecuencia de una violación no cambia en nada esta valoración del aborto. La Iglesia condena con fuerza toda forma de violación, y defiende al mismo tiempo que nunca es legítimo matar al hijo concebido, ni siquiera en las condenables y brutales circunstancias de una violación”.

“En una violación donde se haya producido una fecundación, es decir donde se ha concebido una nueva vida humana, hay dos víctimas: la madre (la mujer violada) y el hijo”.

“El fruto de este acto violento es un ‘niño inocente’ que tiene derecho a la vida y que no tiene la culpa de tan brutal acción. No es al ‘niño inocente’ al que hay que castigar matándolo, sino procesar y castigar al violador con todo el peso de la ley”.

Los Obispos remarcaron que “someter a una madre al aborto en caso de violación es someter a la mujer a un doble trauma o daño físico, psicológico y espiritual: la violación y el aborto”.

“Éste último –está demostrado– deja en la mujer marcas y heridas profundas muy difíciles de borrar, conocidas como ‘Síndrome post aborto’”.

La CEP señaló que “los ejemplares casos de mujeres violadas y embarazadas, que sabia y valientemente eligieron mantener la vida de su hijo, testimonia que dicha decisión es la que realmente triunfa sobre la violación, ya que es la elección del bien sobre el mal y el triunfo del amor sobre la violencia”.

Por esto, indicaron a los congresistas, “un cambio legislativo de esta envergadura es una violación de los derechos humanos y va contra el derecho a la vida que la Constitución Política del Perú protege”.

“Los legisladores más expertos señalan que legalizar el aborto por violación es abrir las puertas a serias complicaciones jurídicas: prácticamente cualquier unión, incluso consensual, podría ser presentada como contraria a la voluntad de la mujer y, por tanto, como una violación”.

“Las estadísticas en el mundo entero demuestran que el aborto por violación no es ni siquiera aceptado por sus verdaderas víctimas, las mujeres violadas”.

Los Obispos peruanos alentaron a los parlamentarios a que así como han invitado a “representantes de instituciones abortistas radicales”, se invite a este debate “a la Iglesia y a las instituciones a favor de la vida”.

Así, dijeron, este debate “sería objetivo y representativo de toda la sociedad peruana y no de unos cuantos pro abortistas radicales”.

“Advertimos que este propósito de despenalizar el aborto por violación no es más que un nuevo paso en la búsqueda del aborto sin restricciones, camino dolorosamente ya iniciado con la aprobación del Protocolo de Aborto Terapéutico por parte del Ministerio de Salud el pasado 27 de junio, cuya derogatoria pedimos insistentemente por ser una norma inmoral, inconstitucional e ilegal”.

Al concluir, los Obispos peruanos expresaron su solidaridad “con todas las mujeres que han sufrido tan brutal acción y por ellas oramos, reconociendo el valor de la mujer en la misión de la Iglesia y en la construcción de la humanidad”.

Citando al Papa Francisco, la CEP recordó el valor de la maternidad, al indicar que “llamando a la mujer a la maternidad, Dios le ha confiado de forma especial al ser humano”.

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15 noviembre 2014 6 15 /11 /noviembre /2014 14:23

MADRID, 14 Nov. 14 / 08:30 pm (ACI/Europa Press).- Un total de 47 asociaciones de 27 países se han adherido a la convocatoria de movilizaciones prevista desde España para el 22 de noviembre que bajo el lema 'Cada vida importa', reivindicarán la abolición del aborto y la puesta en marcha de medidas de apoyo a la mujer y a la maternidad.

Según informan los convocantes españoles, 40 entidades entre las que figuran RedMadre o el Foro Español de la Familia, mientras en Madrid se celebrará una manifestación, se producirán concentraciones y actos de protesta en Argentina, Chile, Costa Rica, Ecuador, EEUU, El Salvador, México, Panamá, Perú, Uruguay, Australia e India.

En Europa, tendrán lugar en Alemania, Bulgaria, Croacia, Eslovaquia, Finlandia, Francia, Hungría, Irlanda, Italia, Letonia, Polonia, Reino Unido, República Checa, Rumanía y Rusia, tal y como detallan los convocantes en un comunicado.

En España, se han adherido a la convocatoria 70 entidades, que participarán en la manifestación prevista el citado día 22 entre la Plaza de Ruiz Giménez y la Plaza de Colón a las doce de la mañana.

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8 noviembre 2014 6 08 /11 /noviembre /2014 15:23

Evangelio: Lucas 16, 9-15
"Si no fuisteis de fiar en el vil dinero, ¿quién os confiará lo que vale de veras?"

En aquel tiempo decía Jesús a sus discípulos: "Ganaos amigos con el dinero injusto, para que, cuando os falte, os reciban en las moradas eternas. El que es de fiar en lo menudo, también en lo importante es de fiar, el que no es honrado en lo menudo, tampoco en lo importante es honrado. Si no fuisteis de fiar en el vil dinero, ¿quién os confiará lo que vale de veras? Si no fuisteis de fiar en lo ajeno, lo vuestro, ¿quién os lo dará? Ningún siervo puede servir a dos amos: porque o bien aborrecerá a uno y amará al otro, o bien se dedicará al primero y no hará caso del segundo. No podéis servir a Dios y al dinero". Oyeron esto unos fariseos, amigos del dinero, y se burlaban de él. Jesús les dijo: "Vosotros presumís de observantes delante de la gente, pero Dios os conoce por dentro. La arrogancia con los hombres, Dios la detesta".

Mi comentario:

No se puede servir a dos amor, a Dios y al dinero y los placeres que éste compra; porque muchas veces se tiene que decidir entre uno y otro. Si uno sirve a Dios, puede ganar dinero justo por su trabajo, y debe usarlo con amor, caridad y justicia. En el mundo actual, todos necesitamos dinero para vivir, pero la diferencia está en si vivimos para ganar dinero o vivimos para hacer el bien, sólo el bien y todo el bien que debemos hacer (por y con amor a Dios y al prójimo). Debemos vivir para hacer el bien y en por ello ganaremos dinero. Los más calificados, los que recibieron más talentos de Dios, pueden hacer más bien y ganar más dinero, pero luego ellos deberán decidir cómo usan su dinero. No está mal que unos ganen más que otros, cada uno según su servicio a los demás, y cada uno debe decidir cara a Dios cómo usar ese dinero.

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8 noviembre 2014 6 08 /11 /noviembre /2014 15:10

Primera Lectura: Filipenses 4, 10-19
Hermanos: Me alegré muchísimo en Cristo de que ahora por fin pudierais expresar el interés que sentís por mí; siempre lo habíais sentido, pero os faltaba la ocasión. Aunque ando escaso de recursos, no lo digo por eso; yo he aprendido a arreglarme en toda circunstancia. Sé vivir en pobreza y abundancia. Estoy entrenado para todo y en todo: la hartura y el hambre, la abundancia y la privación. Todo lo puedo en aquel que me conforta. En todo caso, hicisteis bien en compartir mi tribulación. Vosotros, los filipenses, sabéis además que, desde que salí de Macedonia y empecé a predicar el Evangelio, ninguna Iglesia, aparte de vosotros, me abrió una cuenta de haber y debe. Ya a Tesalónica, me mandasteis más de una vez un subsidio para aliviar mi necesidad; no es que yo busque regalos, busco que los intereses se acumulen en vuestra cuenta. Éste es mi recibo: por todo y por más todavía. Estoy plenamente pagado al recibir lo que me mandáis con Epafrodito: es un incienso perfumado, un sacrificio aceptable que agrada a Dios. En pago, mi Dios proveerá a todas vuestras necesidades con magnificencia, conforme a su espléndida riqueza en Cristo Jesús.

Mi comentario:

Como Jesús, debemos llevar con humildad y señorío toda circunstancia: la probreza y la abundanza, el hambre, la privación, el frío, la soledad, la incomprensión, el rechazo, los golpes, la enfermedad, la pena, el dolor, etc., y conformarnos con lo necesario, sin buscar lujos y placeres, pero sí lo necesario para nuestra salud y, para la salud y buen desarrollo de los demás. Debemos ser exigentes con nosotros mismos y bondadosos con los demás. Pero al ser exigientes con nosotros mismos no debemos volvernos amargados, renegones, sino como Jesús, amar mucho y hacerlo todo por amor a Dios y al prójimo, haciendo el bien a los demás (sin engreírlos o consentirles el mal). Con el apoyo de Dios y estando en gracia de Dios, con y por amor a Dios y al prójimo podremos todo esfuerzo, sacrificio, privación, empeño, heroísmo, con paz y buen ánimo.

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8 noviembre 2014 6 08 /11 /noviembre /2014 15:03

SANTIAGO, 07 Nov. 14 / 07:19 am (ACI/EWTN Noticias).- Aunque no era una propuesta del Gobierno ni estaba dentro de las prioridades legislativas, el senador del Partido Socialista Fulvio Rossi, reingresó al Congreso el proyecto de ley que busca regular y legalizar la eutanasia en Chile.

Elizabeth Bunster de la Red Coordinadora por la Vida y la Familia, en conversación con ACI Prensa, indicó que “es preocupante que las políticas públicas estén teniendo esta mirada utilitarista, de lo desechable, con falta de solidaridad”, y que “es una irresponsabilidad colocar este proyecto de ley en nuestro país cuando ni siquiera hay una preocupación por los cuidados paliativos de los enfermos terminales”.

La iniciativa se comenzará a discutir este mes en la comisión de salud del Senado, y ya ha generado discusiones al interior de los partidos oficialista por no existir una visión compartida sobre este debate, y desde el Gobierno, por no ser parte de su programa.

“Estamos en una sociedad que trata de evadir el dolor a toda costa, incluso tranzando el valor de la vida”, agregó Elizabeth Bunster y desafió a que “en vez de tener una ley de Eutanasia, se destinen los recursos económicos necesarios a las políticas públicas de salud que buscan disminuir el sufrimiento de los enfermos”.

A pesar de las diferencias en la presentación del proyecto, éste ya está en tabla y además, disponible para que la ciudadanía vote si está a favor o en contra a través del Senado Virtual.

“Es muy importante que este tipo de propuestas se den a conocer a todo el mundo  y que la gente sepa que puede votar sobre algo que va en contra de los valores y de las bases de la familia chilena”, indicó Elizabeth Bunster e hizo un llamado a votar en contra del proyecto.

La página del Senado Virtual encuesta a la ciudadanía sobre si “considera conveniente regular la Eutanasia, entendida como la terminación de la vida que lleva a cabo un médico a petición de un paciente con enfermedad terminal”, incluyendo puntos generales que contendría esta ley como la existencia de un “testamento vital”, que sería un documento en el cual “cualquier persona puede expresar su voluntad de no seguir viviendo en circunstancias de padecer una enfermedad terminal”.

Además, también se consulta sobre la situación de los menores de edad y si esta decisión debe ser adoptada por los padres “de común acuerdo o por uno de éstos si uno falta”.

Bunster considera que esto “es una falta de respeto frente a aquellos padres que han vivido esta situación y frente a las familias que han hecho hasta el último sacrificio por amor, poniendo todos los medios”, y agregó que “esta es una ley que promueve la muerte y no la vida. ¿A quién no le gustaría que en vez de ofrecerle la muerte le ofrezcan la ayuda necesaria (económica, farmacéutica, cuidados paliativos), e incluso el acompañamiento (médico, psicológico y espiritual) para enfrentar una muerte digna?”.

Finalmente, el Senado Virtual somete a votación la existencia de una Comisión de Ética que garantice el cumplimiento de los requisitos para llevar a cabo la eutanasia y autorizarla, además de que el paciente pueda reingresar su solicitud de morir en caso de ser rechazada.

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8 noviembre 2014 6 08 /11 /noviembre /2014 15:02

ROMA, 08 Nov. 14 / 04:02 am (ACI/EWTN Noticias).- Los Obispos de Kenia reiteran sus acusaciones sobre la campaña de vacunación contra el tétanos que, según dicen, podría ocultar un programa de control de la población.

En un comunicado publicado el 6 de noviembre al final de su asamblea plenaria, enviado a la agencia vaticana Fides, cuestionan: “¿Cuántos más keniatas, incluidos los agentes de seguridad, deben perder la vida antes de que se restablezca un verdadero orden? Queremos declararlo categóricamente: ha llegado el momento de hacer menos charlas y más acción”. Los obispos se refieren a los últimos incidentes de violencia en la región del lago Turkana y los que se produjeron este verano en el condado de Lamu.

“Una de las principales causas de la inseguridad es el desarrollo desigual”, afirma el comunicado. “Es lamentable que, a pesar de 50 años de independencia, algunas zonas del país no han visto un desarrollo significativo, no hay carreteras, escuelas ni otros servicios sociales esenciales”, añade

La Conferencia Episcopal de Kenia también reafirma que, a pesar de estar a favor de las campañas de vacunación ordinarias (a menudo llevadas a cabo con la asistencia de los centros de salud católicos), siguen teniendo una fuerte preocupación por el secretismo con el que se está llevando a cabo la campaña contra el tétanos, que se lanzó en el país hace unos meses.

La Iglesia ha logrado obtener varias dosis de la vacuna, las cuales han sido analizadas por cuatro laboratorios diferentes en Kenia y en el extranjero. “Queremos anunciar que todas las pruebas demuestran que la vacuna utilizada en Kenia en marzo y octubre de 2014 está contaminada con la hormona beta-HCG”, dicen los obispos.

Esta sustancia “causa infertilidad y abortos múltiples en las mujeres”, recuerda el documento, que concluye denunciando la intimidación sufrida por los médicos que han confirmado la información acerca de la vacuna, y pidiendo a los keniatas que eviten someterse a la campaña del tétanos porque “estamos convencidos de que se trata de un programa enmascarado de control de la población”.

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8 noviembre 2014 6 08 /11 /noviembre /2014 14:54

LIMA, 07 Nov. 14 / 04:08 pm (ACI).- La Conferencia Episcopal Peruana (CEP) anunció que este viernes 7 de noviembre entregará al Ministerio de Educación un pedido con 135 mil firmas para que el gobierno no excluya en los colegios el curso de Religión.

La entrega se hará este viernes en conferencia de prensa a las 7:00 p.m. en el auditorio de la Parroquia San Antonio de Padua en el distrito limeño de Jesús María, en el marco de la inauguración de un Seminario Internacional de Educación Católica.

El acto contará con la presencia del Cardenal Juan Luis Cipriani, Arzobispo de Lima y Primado del Perú; Mons. Salvador Piñeiro García Calderón, Arzobispo de Ayacucho y Presidente de la Conferencia Episcopal Peruana; Mons. Fortunato Pablo Urcey, Obispo de Chota y Secretario de la CEP, y Mons. Javier Travieso Martín, Presidente de la Comisión Episcopal de Cultura y Educación de la CEP.

En el evento, señala una nota de la oficina de prensa de la CEP, “está confirmada también en este acto la presencia del Ministro de Educación, Jaime Saavedra, así como asesores de esta cartera ministerial”.

Los obispos entregarán el citado pedido con miles de firmas de padres de familia y educadores de todo el país, para que el Estado no excluya la educación religiosa de la currícula escolar de los niños y adolescentes.

La nota indica que esta solicitud es necesaria porque el “Ministerio de Educación ha publicado un documento denominado ‘Marco Curricular Nacional propuesta para el diálogo’, que plantea ocho aprendizajes fundamentales que deben ser logrados por los estudiantes al final de la etapa escolar, pero ninguno de ellos menciona la dimensión espiritual y religiosa”.

“Esto es preocupante, pues no sólo debe haber capacitación tecnológica y científica, también debe haber una valoración de la persona humana y de aprecio a nuestros semejantes, concluye.

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8 noviembre 2014 6 08 /11 /noviembre /2014 14:48

VATICANO, 07 Nov. 14 / 03:02 pm (ACI/EWTN Noticias).- Pidamos estar firmes en el Señor para no caer en la tentación de ser “cristianos paganos”, exhortó este viernes el Papa Francisco durante la Misa en la Casa Santa Marta, pues advirtió que estos “cristianos barnizados”, que solo cumplen dos o tres cosas para guardar las apariencias, terminan siendo enemigos de la Cruz.

Durante su homilía, el Santo Padre reflexionó sobre las palabras de San Pablo a los Filipenses para indicar que así como en el pasado, también hoy hay dos grupos de cristianos.

“Ambos grupos estaban en la Iglesia, todos juntos, iban a Misa el domingo, alababan al Señor, se llamaban cristianos. Entonces, ¿cuál era la diferencia?”, preguntó Francisco. Los segundos “¡actúan como enemigos de la Cruz de Cristo! Cristianos enemigos de la Cruz de Cristo”.

Son "cristianos mundanos, cristianos de nombre, con dos o tres cosas de cristiano, pero nada más. ¡Cristianos paganos!". "El nombre cristiano, pero la vida pagana"; o para decirlo de otra manera: “Paganos con dos pinceladas de barniz de cristianismo, así aparecen como cristianos, pero son paganos”.

"¡También hoy en día hay muchos! También nosotros tenemos que estar atentos a no resbalarnos sobre el camino de los cristianos paganos, cristianos en apariencia. Y la tentación de acostumbrarnos a la mediocridad, la mediocridad de los cristianos, de estos cristianos es típica su ruina, porque el corazón se enfría, se convierte en tibio. Y a los tibios el Señor les dice una palabra fuerte: 'Porque eres tibio, estoy por vomitarte de mi boca "¡Es muy fuerte! son enemigos de la Cruz de Cristo. Tienen el nombre, pero no siguen las exigencias de la vida cristiana".

Francisco explicó que Pablo habla así de la "ciudadanía" de los cristianos, la cual está en los cielos y es eterna. En cambio, los cristianos paganos “son ciudadanos del mundo, no de los cielos ". "Ciudadanos del mundo. ¡Y el apellido es mundano! Protéjanse de estos”, advirtió el Obispo de Roma.

Por ello, invitó a preguntarse: "¿Tendré algo de estos? ¿Tendré algo de la mundanidad dentro de mí? ¿Algo del paganismo?".

“¿Me gusta alardear? ¿Me gusta el dinero? ¿Me gusta el orgullo, la soberbia? ¿Dónde tengo mis raíces, es decir, de dónde soy ciudadano? ¿Del  cielo o de la tierra? ¿Del mundo o del espíritu del mundo? Nuestra ciudadanía está en los cielos, y allí esperamos,  como Salvador, al Señor Jesucristo”, aseguró.

Sin embargo, advirtió que sobre el destino de los que no viven de acuerdo al Evangelio. “¿Y la de ellos? ¡Su suerte final la destrucción! Estos cristianos barnizados, terminarán mal…  Pero miren al final: ¿dónde te lleva esa ciudadanía que tienes en tu corazón? Aquella ciudadanía mundana lleva a la ruina, aquella de la Cruz de Cristo al encuentro con Él”.

El Papa señaló que cada uno en su corazón puede hallar los signos para saber si se está "deslizando hacia la mundanidad." “Si tú amas y si estás apegado al dinero, a la vanidad y al orgullo vas por el mal camino. Si, en cambio, buscas amar a Dios, el servir a los demás, si eres amable, si eres humilde, si usted es el servidor de los demás, vas por el buen camino”.

"¿Cómo ha llegado este administrador del Evangelio al punto de engañar, de robar a su amo? ¿Cómo ha llegado? ¿De un día para otro? ¡No! Poco a poco. Un día, una propina aquí, al otro día una tangente allí y poco a poco se llega a la corrupción. El camino de la mundanidad de estos enemigos de la cruz de Cristo es así, ¡te conduce a la corrupción! Y luego terminas como este hombre, ¿verdad? Aparentemente robado… ".

El Papa entonces toma las palabras de Pablo, que pidió permanecer "firmes en el Señor" sin permitir que el corazón se debilite y "termine en el nada, en la corrupción". "Es una gracia buena que pedir ésta, mantenernos firmes en el Señor”.

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  • : El blog de José Calderón
  • : Este blog presenta hechos actuales a favor y en contra de la vida (aborto, eutanasia, etc.), además noticias a favor y en contra de la fe cristiana y de la iglesia católica, también noticias de las contribuciones actuales de la iglesia católica a la humanidad, y por último artículos pequeños sobre temas de formación para cristianos jóvenes y adultos.
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