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8 julio 2014 2 08 /07 /julio /2014 17:41

Primera Lectura: Oseas 8, 4-7. 11. 13
"Siembran viento y cosechan tempestades"

Así dice el Señor: "Se nombraron reyes en Israel sin contar conmigo, se nombraron príncipes sin mi aprobación. Con su plata y su oro se hicieron ídolos para su perdición. Hiede tu novillo, Samaria, ardo de ira contra él. ¿Cuándo lograréis la inocencia? Un escultor lo hizo, no es dios, se hace añicos el novillo de Samaria. Siembran viento y cosechan tempestades; las mieses no echan espiga ni dan grano, y, si lo dieran, extraños lo devorarían. Porque Efraín multiplicó sus altares para pecar, para pecar le sirvieron sus altares. Aunque les dé multitud de leyes, las consideran como de un extraño. Aunque inmolen víctimas en mi honor y coman la carne, al Señor no le agradan. Tiene presente sus culpas y castigará sus pecados: tendrán que volver a Egipto."

Comentario:

Efectivamente, si como pueblo o comunidad nos apartamos de Dios, luego cosecharemos males. Si apartamos a Dios de nuestros colegios, de nuestros trabajos, de nuestras familias, de nuestra política, gobierno e instituciones, entonces Él nos dejará a nuestro libre albedrío y no nos cuidará, ni protegerá del mal, simplemente nos dejará pagar las consecuencias de nuestros actos.

Si como persona olvidamos a Dios, lo dejamos a un lado, le damos la mínima importancia, no tomamos el partido de Dios, no defendemos la causa de Dios, no ponemos la cara por Dios, entonces no esperemos que Él nos cuide, nos apoye, nos ilumnine. Si rechazamos la amistad de Dios y/o no somos fieles a Dios, nos veremos privados de su gracia, y todo lo que nos salga mal será consecuencia de nuestras decisiones. Si no corregimos a los demás, si no luchamos por leyes justas, si no estamos en contra de las leyes injustas, nuestro entorno se malogrará, se perjudicará nuestra comunidad, todo irá peor.

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8 julio 2014 2 08 /07 /julio /2014 17:38

Evangelio: Mateo 9, 32-38
"La mies es abundante, pero los trabajadores son pocos."

En aquel tiempo llevaron a Jesús un endemoniado mudo. Echó el demonio, y el mudo habló. La gente decía admirada: "Nunca se había visto en Israel cosa igual". En cambio, los fariseos decían: "Este echa los demonios con el poder del jefe de los demonios". Jesús recorría todas las ciudades y aldeas, enseñando en sus sinagogas, anunciando el evangelio del Reino y curando todas las enfermedades y todas las dolencias. Al ver a las gentes, se compadecía de ellas, porque estaban extenuadas y abandonadas, "como ovejas que no tienen pastor". Entonces dijo a sus discípulos: "La mies es abundante, pero los trabajadores son pocos; rogad, pues, al Señor de la mies que mande trabajadores a su mies".

Comentario:

Podemos considerar que Jesús nos dice que pidamos a Dios que haya más sacerdotes y religiosas, pero también debemos considerarnos nostros trabajadores de su mies; todos los católicos debemos hacer apostolado y debemos dar buen ejemplo, y debemos hablar de Dios y ser fieles a Dios.

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8 julio 2014 2 08 /07 /julio /2014 17:33

SANTIAGO, 08 Jul. 14 / 10:16 am (ACI/EWTN Noticias).- Luego que Chile rechazara la resolución de la ONU sobre la “Protección de la Familia”, que la reconoce como el núcleo “natural y fundamental de la sociedad, y tiene derecho a la protección por parte de la sociedad y el Estado”, la abogada Jimena Valenzuela, directora de la organización Hacer Familia, señaló que  esto “denota la mentalidad que se está imponiendo en nuestro país”, donde se quiere cambiar “radicalmente el concepto de familia”.

Según la especialista en temas de familia, “lo que se pretende es que se cambie radicalmente el concepto de familia” en Chile, cosa que “se ve reflejada en las políticas públicas y en los proyectos de ley que se están presentando en el Congreso por parte del Ejecutivo”, como el aborto, el acuerdo de vida en pareja, la ley que permite el cambio de género, las leyes de derechos sexuales y reproductivos de la mujer, entre otras.

“En la inclusión que hace la ONU a la familia subyace la idea de la llamada ‘familia tradicional’: padre, madre e hijos, unidos  en una relación estable y permanente. Es a este concepto de familia al que se oponen”, asegura la abogada. Agrega que “se pretende no que se excluya a la familia de las resoluciones de la ONU, sino que haya una redefinición del concepto de familia que consagre ‘todo tipo de familias’”.

Jimena Valenzuela explica que estas ideas son promovidas por el “lobby gay, por grupos ultra feministas y por los mal llamados progresistas”, que pretenden que “se redefina  lo que se entiende por  familia, a un concepto neutro y que éste  se reconozca en las instituciones civiles, leyes,  y políticas pública”.

Agrega que es necesario promover, incentivar y fortalecer a la familia porque “esta mentalidad está siendo promovida con mucha eficacia por grupos radicales que manejan gran cantidad de recursos financieros y humanos y que han extendido su influencia en gobiernos y también en los organismos de la ONU”.

La idea de validar “todo tipo de familia”, es una “supuesta apertura e inclusión que solo debilita a la familia, y por lo tanto, a todo el entramado social. Si todo es familia al final nada lo es. La familia tiene que tener un concepto nuclear que la defina y le identidad”, enfatiza Jimena Valenzuela.

Según la directora de Hacer Familia, los promotores de estas ideas “también tienen un ‘concepto de familia’, que es aquella basada en la ‘pareja’ que tiene una relación afectiva sexual. ¿Acaso su modelo de familia no es tan arbitrario como el tan criticado ‘tradicional’? ¿Por qué va a ser este el modelo de familia? ¿Por qué no es familia cualquier tipo de relación humana? Por ejemplo el basado en un matrimonio grupal o con uno mismo. Como vemos si admitimos que todo puede ser familia al final ninguna lo es”.

La resolución de la ONU a favor de la familia fue aprobada por 26 votos a favor, 14 en contra y seis abstenciones. Los países que se opusieron fueron Chile, Austria, República Checa, Estonia, Francia, Alemania, Irlanda, Italia, Japón, Montenegro, República de Corea, Rumania, Reino Unido y Estados Unidos.

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8 julio 2014 2 08 /07 /julio /2014 17:32

07.07.14, En Aborto, Actualidad, Defensa de la Vida, Embarazo, por

Escribe: Dra. Maíta García Trovato.  Psiquiatra con especialización en Salud Mental

El aborto, sea quirúrgico o químico, implica siempre la muerte del ser más inocente e indefenso que cabe imaginar. Si se trata de un aborto provocado, estamos frente a un asesinato sin atenuantes, aunque el cadáver sea muy pequeño. Violatorio del derecho a la vida – fundante de todos los derechos humanos y anterior al derecho a la salud – el aborto no se contabiliza en nuestras estadísticas de muerte infantil.

El eufemismo de suponer terapéutico o curativo un aborto ha sido ya bastante discutido. ¿Puede llamarse aborto “terapéutico” a un acto que destruye y mata en vez de curar? ¿Dónde están las bondades “terapéuticas” – vale decir “curativas”- del aborto?

Ahora, y después de las observaciones hechas al Protocolo de Aborto Terapéutico negando su condición de tal, el Ministerio de Salud presenta un listado de situaciones maternas que, a su entender, justificarían segar la vida naciente del concebido para “privilegiar la salud de la mujer”. Esta vez lo hace en un documento de nombre bastante largo y poco claro: “Guía técnica nacional para la estandarización del procedimiento de la atención integral de la gestante en la interrupción voluntaria por indicación terapéutica del embarazo menor de 22 semanas con consentimiento informado en el marco de lo dispuesto en el artículo 119 del Código Penal”. No se menciona que, cuando estamos hablando de embarazo – siempre en abstracto – nos referimos ya a la existencia de un ser humano que si bien depende de su madre es diferente a ella: es otro. Y nadie puede “decidir” matar a otro.

La frase “privilegiar la salud de la mujer”, resulta escalofriante si nos detenemos a analizar su real significado. Cuando atiende a una gestante el médico sabe que está ante dos pacientes. Dos vidas igualmente valiosas.

No puede jugar a ser Dios y decidir quién se va y quién se queda. Sanamente, hará todos los esfuerzos por salvar las dos a sabiendas que, dependiendo de la gravedad de la situación, una de ellas puede perderse, madre o hijo. Éticamente, no le es dable escoger ni privilegiar a ninguna.

Se insiste en forma reiterada en lo voluntario del acto lo cual pone sobre los hombros frágiles de la madre la decisión de acabar con la vida de su hijo, avalada por una Junta Médica que le daría un viso legal a esta actuación. De otra parte, los médicos sólo estarán para decir si están o no de acuerdo con la decisión que es de ella y sólo de ella. Todo esto, en la preocupación de velar por su salud. Pero esta preocupación por la salud no ha contemplado lo que suele suceder cuando una mujer decide voluntariamente la eliminación directa del niño que espera. Nos referimos a la serie de síntomas y signos propios de esta situación y que configuran el Sindrome Post Aborto.

El bienestar emocional de las mujeres después de un aborto se cuestiona desde finales de los años 70. Se discutía la existencia de este síndrome a la luz de las muchas ideologías principalmente feministas que insistieron en su negación y aún insisten a pesar de estar ya suficientemente documentado y aceptado.

Hoy se sabe que las mujeres que salen aparentemente bien libradas, físicamente hablando, de un aborto quirúrgico, suelen quedar con problemas emocionales y mentales que las acompañarán por mucho tiempo, a veces, toda su vida. Una de las características comunes a estas personas es enmascarar su depresión y poco deseo de seguir viviendo bajo el disfraz de conductas audaces y autodestructivas, conductas llamadas “de riesgo” y que las hacen propensas a ser víctimas de accidentes, adicción a drogas y alcohol, conductas delicuenciales y suicidios…

Posteriormente, gracias a los trabajos llevados a cabo por el Instituto Elliot con más de veinte años de investigación, la Asociación Psiquiátrica Americana admite la existencia del Síndrome Post Aborto como una de las causas del llamado genéricamente Síndrome de Estrés Post Traumático. El informe presentado por el Dr. Reardon es concluyente. “Es real y está científicamente demostrado: el aborto es dañino para la mujer”.

Fue publicado en la revista Medical Science Monitor en el año 2004. En él se describe que de la población de mujeres sometidas a un aborto 81 % presentaron síntomas depresivos; 77 % incapacidad para comunicarse; 69 %, problemas sexuales; 65 %, pensamientos suicidas y 61 %, consumo de alcohol.

Si existe una patología psiquiátrica capaz de perdurar muchos años en una mujer, después de producido el aborto voluntario de su niño, ésta es el Síndrome Post Aborto.

A la Ministra De Habich, que como sabemos no es profesional de la salud, habría que preguntarle si ya ha incrementado el presupuesto asignado a Salud Mental, ahora que las mujeres van a decidir abortar voluntariamente con todas las posibles consecuencias que mencionamos.

Y recordarle la célebre frase de Willke: “Es más fácil sacar al niño del útero de su madre que sacarlo de su pensamiento”.

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8 julio 2014 2 08 /07 /julio /2014 16:05

Yesenia Ruiz-Rojo junto a su esposo, el primer hijo de este, y su

Yesenia Ruiz-Rojo junto a su esposo, el primer hijo de este, y su "bebé milagro"

HOUSTON, 08 Jul. 14 / 05:03 am (ACI/EWTN Noticias).- Cuando los médicos le dijeron a la madre de 21 años, Yesenia Ruiz-Rojo, que tenía un cáncer terminal, lo primero que respondió con 15 semanas de embarazo fue “solo salven a mi bebé”.

La joven madre fue diagnosticada con un agresivo cáncer al hígado y los médicos le dieron de dos a cuatro meses de vida. En vez de desanimarse, Yesenia buscó ayuda en el Brooke Army Medical Center (BAMC) en donde los médicos le prometieron hacer lo posible para salvar a ambos. Cuatro meses después dio a luz a un niño al que le puso por nombre Luke.

“Me encanta pasar tiempo como mi hijo. Es hermoso. Estoy muy agradecida por él”, cuenta la joven en una entrevista telefónica dada a conocer por el BAMC con sede en Houston, Texas.

El teniente coronel y médico, Dr. Raúl Palacios, jefe de radiología en el mencionado centro médico, comenta que el caso de Yesenia “es un milagro de la medicina. Nos dijo que todo lo que quería era que su bebé viviera. Ella estaba decidida a hacer lo que hiciera falta para que eso pasara”.

La joven había llegado al Centro Carl R. Darnal, en donde le dijeron que los dolores que experimentaba se debían a un tumor que cubría el 65 por ciento del hígado. Dos días después fue transferida al BAMC.

El Dr. Palacios recuerda que “no había nada en la medicina convencional que nos diera alguna esperanza. No conocíamos de nada que hubiese podido usarse exitosamente antes” en un caso así.

Tras descartar la cirugía debido al tamaño y la ubicación del tumor; y acompañado de diversos especialistas, Palacios sugirió intentar con una nueva terapia llamado radiación selectiva interna con Y-90 que permite colocar pequeñas partículas radioactivas en la arteria del paciente que alimenta el tumor del hígado. Eso haría que se encogiera o que muriera, explicó el experto.

Este tratamiento, aprobado por la FDA para combatir el cáncer de hígado y de colón, fue dado a la joven durante seis semanas. Luego de eso solo quedaba esperar y monitorear a la paciente.

Ruiz-Rojo volvió al hospital con 32 semanas de embarazo y dio a luz a su bebé el pasado 9 de enero.

“Si el equipo no hubiera pensado ‘fuera de la caja’, no habríamos tenido la oportunidad de darle un bebé saludable. La sola idea de que alguien pudiera tener la oportunidad de traer vida… eso ya era increíble para todos nosotros. Cada día es un día que ella antes no iba a tener”, señala Scott Kambiss, jefe de ginecología del BAMC.

Poco después Yesenia se mudó a California para pasar tiempo con su familia y su nuevo hijo, casi libre de síntomas. Ella ha estado allí desde mediados de marzo. “Ella no quería tratamientos de cáncer que afectaran la calidad del tiempo que iba a tener con su bebé”, explica el Dr. Palacios.

“Espero que alguien le cuente a Luke algún día lo valiente que fue su madre al permitirnos participar en su salud”, añade.

Olivia, la madre Yesenia, agradeció vivamente al hospital por toda la ayuda prestada. “Luke es un bebé hermoso, muy activo, muy juguetón. Todo lo que mi hija quería era tener a su bebé y poder pasar tiempo con él. Ella ha podido hacer eso, gracias a los médicos de BAMC”.

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8 julio 2014 2 08 /07 /julio /2014 14:51

VATICANO, 06 Jul. 14 / 10:25 am (ACI/EWTN Noticias).- En sus palabras previas al rezo del Ángelus, el Papa Francisco aseguró hoy que Jesús invita a todos a ir hacia Él, especialmente a los que sufren más y a quienes tienen el “corazón vacío y sin Dios”.

El Santo Padre también señaló que una vez que recibimos el alivio y consuelo de Cristo, “estamos llamados también nosotros a ser alivio y consuelo para los hermanos, con actitud mansa y humilde, a imitación del Maestro”.

A continuación el texto completo de las palabras del Papa Francisco antes del Ángelus, gracias a la traducción de Radio Vaticano:

Queridos hermanos y hermanas, buenos días:

En el Evangelio de este domingo encontramos la invitación de Jesús, dice así: "Vengan a mí todos los que están afligidos y agobiados, y yo los aliviaré" (Mt. 11:28). Cuando Jesús dice esto, tiene ante sus ojos las personas que encuentra todos los días por los caminos de Galilea: mucha gente simple, pobres, enfermos, pecadores, marginados... esta gente siempre le siguió para escuchar su palabra -¡una palabra que daba esperanza!

¡Las palabras de Jesús dan siempre esperanza! y también para tocar aunque solo fuese el borde de su manto. Jesús mismo buscaba a estas multitudes extenuadas y dispersas como ovejas sin pastor (cf. Mt 9:35-36): así dice Él, y las buscaba para anunciarles el Reino de Dios y para sanar a muchos de ellos en el cuerpo y en el espíritu. Ahora los llama a todos a su lado: "Vengan a mí", y les promete alivio y refrigerio.

Esta invitación de Jesús se extiende hasta nuestros días, para llegar a muchos hermanos y hermanas oprimidos por precarias condiciones de vida, por situaciones existenciales difíciles y, a veces privados de auténticos puntos de referencia.

En los países más pobres, pero también en las periferias de los países más ricos, se encuentran muchas personas desamparadas y dispersas bajo el peso insoportable del abandono y de la indiferencia. La indiferencia: ¡cuánto daño hace a los necesitados la indiferencia humana! Y aún peor la de los cristianos.

En los márgenes de la sociedad hay muchos hombres y mujeres probados por la indigencia, pero también por las insatisfacciones de la vida y las frustraciones. Muchos se ven obligados a emigrar de su patria, arriesgando su propia vida.

Muchos más, cada día, soportan el peso de un sistema económico que explota al hombre, le impone un "yugo" insoportable, que los pocos privilegiados no quieren llevar. A cada uno de estos hijos del Padre que está en los cielos, Jesús repite: "Vengan a mí, todos ustedes". Pero también lo dice a los que poseen todo. Pero cuyo corazón está vacío. Está vacío. Corazón vacío y sin Dios. También a ellos, Jesús dirige esta invitación: "Vengan a mí". La invitación de Jesús es para todos. Pero de manera especial para los que sufren más.

Jesús promete reconfortar a todos, pero también nos hace una invitación, que es como un mandamiento: "Carguen sobre ustedes mi yugo y aprendan de mí, porque soy paciente y humilde de corazón" (Mt 11,29).

El "yugo" del Señor ¿en qué consiste? Consiste en cargar el peso de los otros con amor fraternal. Una vez recibido el alivio y consuelo de Cristo, estamos llamados también nosotros a ser alivio y consuelo para los hermanos, con actitud mansa y humilde, a imitación del Maestro.

La mansedumbre y la humildad de corazón no sólo nos ayuda a soportar el peso de los otros, sino a no pesar sobre ellos con nuestros propios puntos de vista personales, nuestros juicios, nuestras críticas o nuestra indiferencia.

Invoquemos a la Santísima Virgen María, que acoge bajo su manto a todas las personas desamparadas y dispersas, para que a través de una fe iluminada, testimoniada en la vida, podamos ser alivio para los que necesitan ayuda, ternura y esperanza.

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7 julio 2014 1 07 /07 /julio /2014 15:13

LIMA, 06 Jul. 14 / 05:35 pm (ACI/EWTN Noticias).- El reconocido periodista Federico Salazar, conductor durante más de dos décadas de uno de los noticieros más sintonizados de la televisión peruana, criticó recientemente la guía de aborto terapéutico aprobada por el gobierno, y advirtió que no protege a las madres y, por el contrario “tal como está escrita, esta guía ofrece resquicios para legalizar la práctica abortiva”.

En una columna publicada en el diario El Comercio el 5 de julio, titulada “Legalización del aborto”, Salazar aseguró que “el llamado protocolo de aborto terapéutico puede hacer legal la muerte de un ser humano, aun cuando esta no ponga en riesgo la vida de la gestante”.

El periodista peruano criticó que la guía promulgada por el Ministerio de Salud y justificada por la esposa del presidente Ollanta Humala, Nadine Heredia, “reconoce como legítimo el aborto ante ‘cualquier otra patología materna que ponga en riesgo la vida de la gestante o genere en su salud un mal grave y permanente, debidamente fundamentada por la junta médica’”.

“Tratándose de la decisión sobre quitar la vida a un ser humano, no puede permitirse una formulación tan vaga y subjetiva como esta. Ninguna junta médica está por encima del derecho a la vida”.

Salazar cuestionó la ambigüedad en el protocolo de aborto terapéutico del gobierno, pues “¿cómo se define un ‘mal grave’? ¿Lo ‘permanente’ por sí solo basta para optar por causar la muerte de una criatura?”.

Para el periodista, que cursó estudios de Filosofía en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, cuestionó “¿cómo protegemos a una madre con un embarazo crítico de un médico que le diga ‘si no abortas, mueres’?”.

“La indicación es del médico, pero la ‘voluntad’, de la madre. El énfasis está puesto en proteger legalmente al médico que practica un aborto, no en facilitar el derecho de la madre”.

Salazar señaló que “quizá por eso la guía recurre al eufemismo para hablar del aborto. Habla de los ‘procedimientos para la evacuación del contenido uterino’ cuando quiere referirse a la destrucción del niño por venir”.

“La guía recomienda el uso de la aspiración manual endouterina en los embarazos de riesgo hasta las 12 semanas. O sea, la destrucción del feto por succión”.

“Para embarazos críticos entre 13 y 22 semanas –continuó– la guía recomienda misoprostol, una droga que provoca contracciones en el útero, que expulsan al feto. Si la criatura sobrevive, habrá efectos teratogénicos (desde defectos craneales, parálisis de los nervios craneanos hasta malformaciones en extremidades y otras)”.

El periodista peruano indicó que “cuando el médico debe elegir entre una vida y otra, no tiene otro camino. Por eso, no puede caber un solo término de vaguedad en los protocolos”.

“Y por eso esta guía debe ser revisada en su integridad”, concluyó.

Para leer el texto completo de la columna “Legalización del aborto” de Federico Salazar, puede ingresar a: http://elcomercio.pe/politica/opinion/legalizacion-aborto-federico-salazar-noticia-1740838

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7 julio 2014 1 07 /07 /julio /2014 15:12

VATICANO, 05 Jul. 14 / 05:02 pm (ACI/EWTN Noticias).- En la última actividad realizada durante su visita a la región italiana de Molise, el Papa Francisco se encontró con los ciudadanos de Isernia en la Plaza de la Catedral, y les alentó a “convertirse y hacer obras de misericordia” para así mantenerse alejados de la mentalidad de riquezas y poder que proviene del mundo.

A continuación, el texto completo del discurso del Papa Francisco, gracias a la traducción de Radio Vaticano:

Queridos hermanos y hermanas:

¡Gracias por esta cálida acogida! Agradezco a Monseñor Camillo Cibotti, al nuevo Obispo de Isernia, y a su predecesor, Mons. Salvatore Visco, al Alcalde, a las diferentes Autoridades y a todos aquellos que han colaborado con esta visita. Este es el último encuentro de hoy y se desarrolla en un lugar simbólico: la plaza de la Catedral.

La “plaza” es el lugar donde nos encontramos como ciudadanos, y la Catedral es el lugar donde nos encontramos con Dios, escuchamos su Palabra, para vivir como hermanos. Ciudadanos y hermanos. En el cristianismo no hay contraposición entre sagrado y profano, en este sentido: ciudadanos y hermanos.

Hay una idea fuerte que me ha impactado, pensando en la herencia de San Celestino V. Él, como San Francisco de Asís, ha tenido un fuerte sentido de la misericordia de Dios, y del hecho que la misericordia de Dios renueva el mundo.

Pietro del Morrone, como San Francisco de Asís, conocían bien la sociedad de su tiempo, con sus grandes pobrezas. Eran muy cercanos a la gente, al pueblo.

Tenían la misma compasión de Jesús hacia tantas personas cansadas y oprimidas; pero no se limitaban a dar solo buenos consejos, o piadosas consuelos.

Ellos son los primeros en haber hecho una elección de vida contra corriente, han escogido confiar en la Providencia del Padre, no solo como ascesis personal, sino como testimonio profético de una Paternidad y de una fraternidad, que son el mensaje del Evangelio de Jesucristo.

Y siempre me impacta que con esta fuerte compasión por la gente, estos santos han sentido la necesidad de dar al pueblo la cosa más grande, la riqueza más grande: la misericordia del Padre, el perdón. “Perdona nuestras ofensas, así como nosotros perdonamos a los que nos ofenden”.

En estas palabras del Padre Nuestro hay todo un proyecto de vida, basado sobre la misericordia. La misericordia, la indulgencia, el perdón de nuestras deudas, no es solo algo devocional, intimo, un paliativo espiritual, un tipo de aceite que nos ayuda a estar más suaves, más buenos ¡No!

Es la profecía de un mundo nuevo: la misericordia es profecía de un mundo nuevo, en el cual los bienes de la tierra y del trabajo están distribuidos equitativamente y ninguno está privado del necesario, porque la solidaridad y el compartir son la consecuencia concreta de la fraternidad.

Estos dos santos han dado el ejemplo. Ellos sabían que, como clérigos- uno era diácono el otro obispo, obispo de Roma-, como clérigos, ambos debían dar ejemplo de pobreza, de misericordia y de total despojo de sí mismos.

Entonces, este es el sentido de una nueva ciudadanía, que percibimos fuertemente aquí, en esta Plaza delante de la Catedral, desde donde nos habla la memoria de San Pietro del Morrone, Celestino V. Esta ahí el sentido muy actual del Año Jubilar, de este Año Jubilar Celestiniano, que desde este momento declaro abierto, y durante el cual para todos será abierta la puerta de la misericordia.

No es una fuga, no es una evasión de la realidad y de los problemas, es la respuesta que viene del Evangelio: el amor como la fuerza de purificación de las conciencias, la fuerza que renueva las relaciones sociales, la fuerza de proyección de una economía diferente, que pone al centro la persona, el trabajo, la familia; antes que el dinero y el beneficio.

Somos todos conscientes que este camino no es el del mundo; no somos soñadores, no somos ilusos, ni queremos crear oasis fuera del mundo. Creemos antes que nada, que este camino es el mejor para todos, es el camino que verdaderamente nos acerca a la justicia y a la paz.

Pero sabemos además que somos pecadores, que nosotros somos los primeros a ser tentados de no seguir este camino y de conformarnos con la mentalidad del mundo, con la mentalidad del poder, con la mentalidad de las riquezas.

Por eso confiamos en la misericordia de Dios, y nos comprometemos a cumplir con su gracia los frutos de conversión y obras de misericordia.

Estas dos cosas: convertirse y hacer obras de misericordia, este es el hilo conductor de este año, de este año jubilar celestiniano. Nos acompañe y nos sostenga siempre en este camino la Virgen María, Madre de Misericordia.

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7 julio 2014 1 07 /07 /julio /2014 15:06

NUEVA ORLEANS, 07 Jul. 14 / 07:28 am (ACI/EWTN Noticias).- Durante la asamblea general de la Conferencia Episcopal de Estados Unidos, realizada en Nueva Orleans, el profesor de sociología de la Universidad de Virginia, W. Bradford Wilcox, aseguró que promover una cultura que favorezca el matrimonio y la vida familiar puede der el medio más eficaz para reducir las desigualdades sociales y económicas en Estados Unidos.

Wilcox presentó numerosos estudios sobre el estado de la familia y los beneficios de un matrimonio estable. Explicó que una familia estable en donde los padres están casados proporciona un “capital humano” que ayuda a los esposos y a sus hijos a lograr el éxito. Los hijos de padres casados tienen más posibilidad de tener éxito a nivel académico y en la vida en general. Asimismo, tienen menos riesgo de caer en la pobreza, el abuso, la negligencia, encarcelamiento y embarazo adolescente.

El experto señaló que los cambios sociales, económicos y culturales se han “fusionado para socavar el matrimonio”. En su informe se indica que el cambio en la estructura de la familia extra matrimonial es responsable del 41 por ciento del aumento en la desigualdad económica desde 1975. Los hijos de padres casados en situación de pobreza tienen mejores oportunidades económicas en comparación a quienes crecen sin sus padres o estos cohabitan sin estar casados.

Los índices de divorcio y embarazo fuera del matrimonio han disminuido entre las personas de clase alta y los que cuentan con estudios universitarios, en donde una cultura del matrimonio está volviendo a surgir. “En los países más pobres, por el contrario, el matrimonio esta en plena retirada y ha ido disminuyendo desde la década de lo setenta”, dijo Wilcox a los obispos.

Actualmente, cerca del 20 por ciento de los niños nace de relaciones de parejas que cohabitan, las que, según diversos estudios, son más inestables que los matrimonios y sufren de menos compromiso y confianza. Los hijos de padres que se han vuelto a casar luego de un divorcio también sufren muchos de los problemas propios de los niños que crecen en familias de padres solteros.

La mayoría de los estadounidenses sigue “aspirando al matrimonio” y busca “una vida matrimonial feliz y estable”, indicó Wilcox. Sin embargo, estas personas han crecido “lejos de este ideal”. Mientras los de clase alta han adquirido actitudes estrictas contra el divorcio y las relaciones prematrimoniales, los estadounidenses con menos educación se han vuelto más permisivos.

Wilcox señaló que los ciudadanos de clase media, especialmente hombres, están “cada vez más desvinculados” de las instituciones de la sociedad civil, incluyendo la Iglesia.

“Hemos visto una baja dramática en la asistencia a la Iglesia entre la clase media y baja estadounidense” indicó Wilcox. “Esto tiene implicaciones obvias en la capacidad de escuchar mensajes relacionados a la familia y a experimentar el apoyo espiritual y social que las iglesias tradicionalmente han brindado al matrimonio y la vida familiar”.

Wilcox dijo a los obispos que las iglesias deben ser “una voz para la justicia económica” y ayudar a dirigir los recursos económicos hacia las familias. Ellas deben buscar eliminar las políticas públicas que desaprueban o penalizan el matrimonio.

Los líderes religiosos y laicos deben hablar sobre los beneficios del matrimonio para los hijos y al mismo tiempo apoyar a parejas en “crisis”. Las iglesias que cuentan con un apostolado relacionado al empleo pueden ayudar a las familias afectadas por la pérdida de trabajo, mientras que la preparación matrimonial puede mejorar la calidad de los matrimonios.

Wilcox señaló que la fe “puede ser una ventaja” para el matrimonio en Estados Unidos, especialmente para las parejas que comparten la misma fe, ya que, al tener “la convicción de que Dios está presente en su matrimonio” tienen más posibilidades de lograr un matrimonio que persevere en el tiempo”.

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4 julio 2014 5 04 /07 /julio /2014 15:16

 Salmo Responsorial: 118
"No sólo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios."

  • Dichoso el que, guardando sus preceptos, lo busca de todo corazón. R. Te busco de todo corazón, no consientas que me desvíe de tus mandamientos. R. Mi alma se consume deseando continuamente tus mandamientos. R. Escogí el camino verdadero, deseé tus mandamientos. R. Mira cómo ansío tus decretos: dame vida con tu justicia. R. Abro la boca y respiro ansiando tus mandamientos. R
  • Comentario:
  • Así debemos ser en nuestra vida diaria, con nuestros trabajos, familia, amigos, problemas, enfermedades, angustias, alegrías, satisfacciones; en todo. Guardando lo preceptos de Dios debemos hacer el bien con y por amor a Dios y al prójimo.
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Published by José Calderón - en Buenos para chicos
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Presentación

  • : El blog de José Calderón
  • : Este blog presenta hechos actuales a favor y en contra de la vida (aborto, eutanasia, etc.), además noticias a favor y en contra de la fe cristiana y de la iglesia católica, también noticias de las contribuciones actuales de la iglesia católica a la humanidad, y por último artículos pequeños sobre temas de formación para cristianos jóvenes y adultos.
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